《列子集释》卷第一 天瑞篇(4)
子列子适卫，食於道，从者见百岁髑髅，陶鸿庆曰：列子因见髑髅，攓蓬而指，以示弟子百丰，不当言“从者”。庄子秋水篇作“从见百岁髑髅”，无“者”字，当从之。从见者，蒙上之辞，言从道上见之也。(庄子释文以道从连文，引司马云，“从，道旁也。”非是。)後人误读从去声，而臆增者字，则与下文意不相属。伯峻案：陶以“从见”训“从道上见”，增字为训，似不确。从当依释文作徒，字之误也。诗王风中谷有蓷笺云：“徒用凶年深浅为厚薄”，释文引沈注云，“徒当作从”。又齐风载驰笺云，“徒为淫乱之行”，释文，“徒，一本作从”，皆其例也。徒与涂通，古同音也。食於道徒，即食於道路。(或训道旁，於古无徵。)郭庆藩庄子集释至乐篇注云“列子天瑞篇正作食於道徒”，是郭所见列子有作徒者矣，当据改。者字後人所加，陶说是。惟陶误庄子至乐篇为秋水篇，偶疏。释文作“食於道徒”，云，司马彪云，徒，道旁也;一本或作从。髑髅音独娄。攓蓬而指，〔注〕攓，拔也。类聚八二引作“搴蓬而指之”。释文“蓬”作“逢”，云，攓音蹇。逢音蓬，蒿也。拔，皮八切。任大椿云：九叹“登逄龙而下陨兮”注：“本作蓬”，“颿风蓬龙”注：“一作逢”，则逢蓬通。顾谓弟子百丰曰：“唯予与彼知而未尝生未尝死也。〔注〕俱涉变化之涂，则予生而彼死;推之至极之域，则理既无生，亦又无死也。〔解〕形则有生有死，神也无死无生。我如神在，彼如神去。髑髅与我生死不同，若悟其神，未尝生死。此过养乎?此过欢乎?〔注〕遭形则不能不养，遇生则不能不欢，此过误之徒，非理之实当也。〔解〕既受其形，则欢养失理，以至於死耳。洪颐?曰：庄子至乐篇两“过”字皆作“果”。国语晋语“知果”，汉书古今人表作“知过”。过即果，假借字。俞樾曰：养当读为恙。尔雅释诂：恙，忧也。恙与欢对，犹忧与乐对也。恙与养古字通。诗二子乘舟篇“中心养养”，传训养为忧，即本雅诂矣。释文云：过，古卧切。当，丁浪切。种有几：〔注〕先问变化种数凡有几条，然後明之於下。陶鸿庆曰几当读为机，黄帝篇之“杜德几”“善者几”“衡气几”诸几字，庄子皆作机，即其例也。机即下文“万物皆出於机皆入於机”也。张注殷释皆读几上声，而以为问辞，非。释文云：种，居勇切。几，居岂切。若?为鹑，〔注〕事见墨子。王叔岷曰：尔雅翼十五、玉海急就篇四补注引“?”并作“蛙”。“蛙”下并有“化”字。蛙即?之俗。释文云：鹑音淳。见，贤遍切。墨子曰：“夫物或有久，或无久。始当无久。化，若?为鹑”也。伯峻案：墨子经说上云：“始(句)，时或有久，或无久。始当无久”。孙诒让闲诂云，列子释文引“始”作“夫物”，疑误。得水为□，王先谦曰：释草：“藚，牛脣。”郭注引毛诗传曰：“水舄也，如续断，寸寸有节，拔之可复。”说文：“藚，水舄也。”郝懿行云：“今验马?生水中者，华如车前而大，拔之，节节复生。”据此，即□也。拔之寸节复生，故以□为名。其或作断，又作续断者，□或误断，後人又妄加续字耳。藚如续断，与生山谷之续断判然二物。节节复生，无根著土，故名水舄，与本文“得水为□”合。释文云：□音计，司马彪云：万物虽有兆眹，得水润之气，乃相继而生也。得水土之际，则为?蠙之衣。〔注〕衣犹覆盖。王先谦曰：释草：“蕍蕮。”郭注，“今泽蕮”，案即泽泻也。本草云：一名水泻。(即水舄。)陶注，叶狭而长，丛生浅水中。蘇颂图经，叶似牛舌草，独叶而长，秋开白花作丛，似谷精草。秋末采根暴乾。案此“得水土之交”，故有根可采也。马叙伦曰：尔雅释草：“藫，石衣。”郝懿行曰：“藫苔声相转。说文曰，‘?，水衣。'?即苔也。水衣即石衣，一曰鱼衣。周礼醢人曰，‘加籩之实有?菹。'郑众注曰：‘?，水中鱼衣也(据先郑解，字当作“?”，後郑作“笞”，故解作箭萌。今本周礼作“?”者，後人误合?笞为一字。段玉裁说)'。然则?蠙之衣即鱼衣。蠙，说文作玭，尔雅释鱼作蜌，山海经西山经作□。说文云，‘蠯，陛也'。陛借为蜌，蜌即蚌也。”释文曰：蠙;步田切。司马彪云：物根在水土际，布在水中，就水上视之，不见，钞之，可得;如张绵在水中矣。楚人谓之?蠙之衣。伯峻案：今庄子释文“钞”作“按”。生於陵屯，〔注〕陵屯，高洁处也。释文洁作结，云，屯音豚，阜也。处，昌据切，下同。则为陵舄。〔注〕此随所生之处而变者也。王先谦曰：诗芣卫释文引陆机云，“牛舌又名当道。”韩诗说云，“直曰车前，瞿曰芣卫”，乃就直道而生及生道两旁析言之。直道即当道，皆与此生於陵屯合。释文云：陵舄，舄音昔，一名泽舄，随燥湿之变也。伯峻案：此亦引司马文。陵舄得郁栖，则为乌足。〔注〕此合而相生者也。注中“者”字依藏本、四解本增。释文云：郁栖，粪壤也。乌足，草名也。乌足之根为蛴螬，御览九四五引作“乌足以其根为蛴螬”。王先谦曰：释虫“蟦，蛴螬”。郭注：“在粪土中。”蟦疑粪之音转字。乌足系陵舄在粪壤所化，其根在粪土中，而出为蛴螬。本草，“蟦蛴生河内泽及人家积粪草中，反行者良。”陶注，“蛴亦作蠀”。方言，“蠀螬谓之蟦”。蛴蠀双声。马叙伦曰：蛴螬非螬蛴。韩保升、蘇颂、陈藏器均辨之。论衡无形篇曰，“蛴螬化而为复育，复育转而为蝉。”陈藏器曰，“蛴螬居粪土中，身短足长，背有毛筋，但从夏入秋蜕而为蝉。”李时珍曰：“蛴螬状如蚕而大，身短节促，足长有毛。生树根及粪土中者外黄内黑，生旧茅屋上者外白内黯。”释文云：郭注尔雅云，“在木中。今虽通名为蝎，所在异。”其叶为胡蝶。〔注〕根，本也;叶，散也。言乌足为蛴螬之本，其末散化为胡蝶也。注“其末”北宋本作“其未”，汪本从之，今依四解本正。释文云：蝶音楪，即蛱蝶也。蛱音颊。胡蝶胥也〔注〕胥，皆也，言物皆化也。化而为虫，俞樾曰：“胥也”当属下句读之，本云“胡蝶胥也化而为虫”，与下文“□掇千日为鸟”两文相对。“千日为鸟”，言其久也;“胥也化而为虫”，言其速也。释文云：师说云，胥，少也;谓少去时也。生灶下，释文云：得热气生。其状若脱，释文云：脱，他括切。郭注尔雅云，脱谓剥皮也。其名曰□掇。〔注〕此一形之内变异者也。释文云：□音衢。掇，丁括切。□掇，虫名。□掇千日〔注〕千日而死。化而为鸟，其名曰乾馀骨。乾馀骨之沫为斯弥。〔注〕沫犹精华生起。释文“骨”作“胥”，云，沫音末。胥，南华真经作骨。李颐云，沫，口中汁也。斯弥，虫名。斯弥为食醯颐辂。释文云：醯，许兮切，苦酒上蠛蠓也。亦曰醯鸡，下同。颐辂，上治下路。食醯颐辂生乎食醯黄軦，释文云：軦音况。颐辂黄軦，皆虫也。食醯黄軦生乎九猷。俞樾曰：“颐辂食醯黄軦食醯”八字皆衍文。庄子至乐篇止作“颐辂生乎食醯，黄軦生乎九猷”，无此八字。王叔岷曰：俞说非也。此文以“斯弥为食醯颐辂”为句，“食醯颐辂生乎食醯黄軦”为句，“食醯黄軦生乎九猷”为句。御览八八七引庄子“黄軦生乎九猷”上“黄軦食醯”四字尚未挩。此当据列子以补庄子，不当据庄子挩误之文以删列子也。释文云：李云，九当作久;久，老也。猷，虫名。九猷生乎瞀芮，朱骏声曰：瞀芮即??也。瞀?一声之转。释文云：瞀，茂谋二音。芮音蚋，小虫也，喜去乱飞。瞀芮生乎腐蠸。〔注〕此皆死而更生之一形者也。释文云，腐音辅。蠸音权，一音欢，谓瓜中黄甲虫也。羊肝化为地皋，伯峻案：刘汝霖曾语我曰：“地皋”应作“地膏”，膏血连文，故地膏即地血。说文及尔雅翼，茹藘，人血所生，故一名地血。本草，茜根可以染绛，一名地血。盖古人以茜根可染红色，遂以为动物膏血所化。马血之为转邻也，胡怀琛曰：“转”字疑在“为”字上。转为邻与上文化为地皋对文。释文云：皋音高。顾胤汉书集解云，如淤泥邻，说文作?，又作燐，皆鬼火也。淮南子云血为燐也。音吝。人血之为野火也。〔注〕此皆一形之内自变化也。鹞之为鸇，释文云：鹞音曜。鸇音毡。鸇之为布谷，释文作“布毂”，云，本又作谷。陆机毛诗鸟兽疏云，鸇似鹞，黄毛、鹞头、苍身皆相似，其飞急疾，取鸠、鸽、燕、雀食之。布毂，鴶鵴也，一名鳲鸠，一名击谷，一名乘鸠。仲春雀、鹞、鹰、鸇之化为?也，音掬。秦恩复曰：“谷”“毂”古字通，老子“不谷”亦作“不毂”。布谷久复为鹞也，鷰之为蛤也，“鷰”各本作“燕”。王叔岷曰：御览八八七引庄子有此文，“久”作“之”。当从庄子作“之”。宋徽宗义解，“或因性而反复，则鹞之为鸇，鸇之为布谷，布谷之复为鹞是也”，是所见本正作“之”。释文“鷰”作“燕”，云，蛤音閤。家语云，冬则燕雀入海化为蛤。燕或作雀。周书云，雀入大水化为蛤。田鼠之为鹑也，释文云：鹑音淳，与?化同。说文云，鹑，□也。大戴礼，三月田鼠化为□，周书云化鴽。郭注尔雅云，鴽亦□也。□音谙。鴽音如。伯峻案：今本说文隹部作“□”，云，“□，□属。”与敬顺所见本不同。朽瓜之为鱼也，释文“朽”作“□”，云，□音朽。老韭之为苋也，释文“苋”作“莞”，云，韭，举有切。莞音官，似蒲而圆，今之为席是也。杨承庆字统音关，一作苋，侯辨切，转写误也。任大椿曰：李氏易传“苋陆夬夬”，虞翻曰，“苋，说也。苋读夫子苋尔而笑之苋”。易夬释文，“苋三家音期练反，一本作莞”。论语释文，“苋尔，华版切，今作莞”。楚辞渔父“莞尔”一作“苋尔”，故莞苋通。管子地员篇“叶下於□，即郁也。□下於苋，苋下於蒲。”山国轨篇“有莞蒲之壤”，大戴礼劝学篇“莞蒲生焉”，然则苋与莞皆近於蒲，故老韭为莞，莞一作苋也。老羭之为猿也，〔注〕羭，牝羊也。“牝”北宋本、藏本作“牡”，世德堂本作“牝”。案说文云，“夏羊牝曰羭”，段注引师古急就篇注曰，“羭，夏羊之牝也”，则作牝者是。释文云：羭音俞，牝羊也，又黑羊也。猿音猿。鱼卵之为虫。〔注〕此皆无所因感自然而变者也。王叔岷曰：“虫”下当有“也”字，乃与上文句法一律。御览八八七引庄子正有“也”字。释文云：卵，来短切。亶爰之兽自孕而生曰类。〔注〕亶音蝉。山海经云，“亶爰之山有兽，其状如狸而有发，其名曰类，自为牝牡相生也。”卢文弨曰：注“而有发”山海经作“髦”。任大椿曰：山海经郭注云，“髦或作发”，然则今本髦作发，即郭注所云或作本也。释文“发”作“髦”，云：亶爰，上蝉下袁。狸，力之切。髦音毛，垂发也。牝，毗忍切。牡音某。河泽之鸟视而生曰鶂。〔注〕此相视而生者也。庄子曰，“白鶂相视，眸子不运，而风化之也”。伯峻案：注引庄子，是天运篇文。“之也”两字，今本无，恐是张湛所加。释文云：鶂，五历切。三苍云：鶬，鶂也。司马彪云：鸟子也。眸音谋。纯雌其名大?，纯雄其名?蜂。〔注〕大?，龟鳖之类也。?，小也。此无雌雄而自化。上言虫兽之理既然，下明人道亦有如此者也。黄承吉曰：“蜂”乃“锋”之通用。锋者，芒也，既势也。“?锋”“大?”对文，非虫名。释文云：?古稚字也。蜂音丰。司马彪云：稚蜂，细腰者，取桑虫祝之，使似己之子也。思士不妻而感，思女不夫而孕。〔注〕大荒经曰，“有思幽之国，思士不妻，思女不夫。精气潜感，不假交接而生子也。”此亦白鶂之类也。释文云，孕，以证切。后稷生乎巨迹，〔注〕传记云，高辛氏之妃名姜原，见大人迹，好而履之，如有人理感己者，遂孕，因生后稷。长而贤，乃为尧佐。即周祖也。释文“生”作“长”，云，好，呼报切。长，丁丈切。注同也。伊尹生乎空桑。〔注〕传记曰：伊尹母居伊水之上，既孕，梦有神告之曰：“臼水出而东走，无顾!”明日视臼出水，告其邻，东走，十里而顾，其邑尽为水，身因化为空桑。有莘氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，故命之曰伊尹，而献其君。令庖人养之。长而贤，为殷汤相。注“十里而顾”事文类聚前集四四、楚辞天问洪兴祖补注引“顾”下并有“视”字。以文义论，亦宜有“视”字。释文云：臼音舅。辛，疏臻切。婴或作缨，非。相，息亮切。厥昭生乎湿。〔注〕此因蒸润而生。释文云：厥昭，曾子云，孤藜一名厥昭，恒翔绕其木，不能离之。师说云，孤藜，蜻蛉虫也。蜻蛉，青零。湿，失入切。蒸音证。醯鸡生乎酒。〔注〕此因酸气而生。释文云：醯鸡，蠛蠓也。羊奚比乎不笋。〔注〕此异类而相亲比也。“笋”世德堂本作“荀”。秦恩复曰：“荀”庄子作“□”，合下句读。释文云：比音毗。笋音?。久竹生青宁，〔注〕因於林薮而生。王叔岷曰：御览八八七引庄子叠“不□久竹”四字。“羊奚比乎不□久竹”为句，“不□久竹生青宁”为句，文理甚明。此“生青宁”上盖亦挩“不笋久竹”四字也。释文云：南华真经从羊奚至青宁连为一句。司马彪云，羊奚，草名，根似芜青，与久竹比合，皆生非类。青宁，虫名也。青宁生程，〔注〕自从□至於程，皆生生之物，?、鸟、虫、兽之属，言其变化无常，或以形而变，或死而更生，终始相因，无穷已也。释文云：尸子云，程，中国谓之豹，越人谓之貘。按尔雅，熊虎丑，其子豹。豹，熊虎之子也。山海经云，南山多貘豹。郭注云，貘是豹之白者，豹即虎生非类也。据程是貘之别名也。按貘似熊，毛又黄而黑，有光泽者。貘音陌。伯峻案：尔雅释兽“熊虎丑，其子狗。”敬顺引作“其子豹”，不详其故。程生马，沈括曰：尝观文字注，“秦人谓豹曰程。”予至延州，人至今谓虎豹为“程”，盖言“虫”也。方言如此，抑亦旧俗也?马生人。蒋超伯曰：疑皆草木异名，如黑鹅马夫之类。释文云：搜神记云，秦孝公时有马生人，刘向以为马祸。人久入於机。王叔岷曰：庄子“久”作“又”，当从之。“久”乃“又”之误，“又”“久”形近易混。下文“进乎本不久”，“久”亦“又”之误。万物皆出於机，皆入於机。〔注〕夫生死变化，胡可测哉?生於此者，或死於彼;死於彼者，或生於此。而形生之生，未尝暂无。是以圣人知生不常存，死不永灭，一气之变，所适万形。万形万化而不化者，存归於不化，故谓之机。机者，群有之始，动之所宗，故出无入有，散有反无，靡不由之也。〔解〕种之类也。言种有类乎?亦互相生乎?设此问者，欲明神之所适则为生，神之所去则为死;形无常主，神无常形耳。神本无期，形则有凝。一受有形之质，犹机关系束焉，生则为出，死则为入。注文“形生之生”四解本、世德堂本作“形生之主”。解“设此问”秦刻本“设”作“杀”，今从四解本正。卢文弨曰：注“死不永灭”下藏本有一“而”字。注末无“也”字。汪莱曰：卢解“种之类也”，“种”上当有“几”字。绛旓細閮簡钘╁簞瀛闆嗛噴鑷充箰绡囨敞浜戔鍒楀瓙澶╃憺绡姝ｄ綔椋熸柤閬撳緬鈥,鏄儹鎵瑙佸垪瀛愭湁浣滃緬鑰呯煟,褰撴嵁鏀广傝呭瓧寰屼汉鎵鍔,闄惰鏄傛儫闄惰搴勫瓙鑷充箰绡囦负绉嬫按绡,鍋剁枏銆傞噴鏂囦綔鈥滈鏂奸亾寰掆,浜,鍙搁┈褰簯,寰,閬撴梺涔;涓鏈垨浣滀粠銆傞珣楂呴煶鐙▌銆傛敁钃屾寚,銆旀敞銆曟敁,鎷斾篃銆傜被鑱氬叓浜屽紩浣溾滄惔钃屾寚涔嬧濄傞噴鏂団滆摤鈥濅綔鈥滈⑩,...
绛旓細瀛鍒楀瓙绗戞洶:鈥滃６瀛愪綍瑷鍝?銆旀敞銆曞洓鏃惰,鐧剧墿鐢,宀傚亣鏂艰█鍝?浠茬埗鏇,璁鸿,瀛斿瓙鏇:澶╀綍瑷鍝?鍥涙椂琛岀剦,鐧剧墿鐢熺剦,澶╀綍瑷鍝?铏界劧,澶瓙灏濊浼槒鐬浜恒傞噴鏂囦簯:璇,涓鏈綔璇;璇,鍛婁篃銆傜瀫,鑾警鍒;寰屼集鏄忔棤浜鸿呬害闊宠皨銆傚惥渚ч椈涔,璇曚互鍛婂コ銆傘旀敞銆曚集鏄,鍒楀瓙涔嬪弸,鍚屽鏂煎６瀛愩備笉瑷鑷彈鏁欐柤澹跺瓙鑰,鍒楀瓙涔嬭唉鑰...
绛旓細浠ヤ笅鏄銆婂垪瀛愰泦閲/鏂扮紪璇稿瓙闆嗘垚鐩綍銆嬬殑姒傝鍐呭:璧峰閮ㄥ垎锛岀洰褰曚互寮曚汉鍏ヨ儨鐨勫墠瑷鎷夊紑搴忓箷锛岀畝瑕佹杩颁簡鍏ㄤ功鐨勪富鏃ㄥ拰缁撴瀯銆傜揣鎺ョ潃锛岀洰褰曞垪涓句簡澶氫釜绔犺妭锛屼互璇︾粏鐨勭瘒绔犲垝鍒嗭紝灞曠ず浜嗕赴瀵岀殑鍐呭銆鍗蜂竴"澶╃憺绡"鎺㈢储鑷劧鐜拌薄鐨勭绉橈紝鍗蜂簩"榛勫笣绡"杩芥函鍙や唬榛勫笣鐨勬櫤鎱э紝鍗蜂笁"鍛ㄧ﹩鐜嬬瘒"鍒欐弿缁樹簡鍛ㄧ﹩鐜嬬殑浼犲鏃...
绛旓細鍓嶈█渚嬬暐寰佸紩璇稿濮撴皬鍙婂叾钁楄堪琛鍗风涓澶╃憺绡鍗风浜岄粍甯濈瘒鍗风涓夊懆绌嗙帇绡囧嵎绗洓浠插凹绡囧嵎绗簲姹ら棶绡囧嵎绗叚鍔涘懡绡囧嵎绗竷鏉ㄦ湵绡囧嵎绗叓璇寸绡囬檮褰曚竴寮犳箾浜嬭抗杈戠暐闄勫綍浜岄噸瑕佸簭璁烘眹缁銆婁竴銆鍒樺悜鍒楀瓙鏂颁功鐩綍銆婁簩銆嬪紶婀涘垪瀛愬簭銆婁笁銆嬪崲閲嶇巹鍒楀瓙鍙欒銆婂洓銆闄堟櫙鍏冨垪瀛愬啿铏氳嚦寰风湡缁忛噴鏂囧簭銆婁簲銆嬩换澶фた鍒楀瓙...
绛旓細鍒楀瓙闆嗛噴鐩綍姒傝鍒楀瓙闆嗛噴鏄竴閮ㄥ寘鍚赴瀵屽唴瀹圭殑鍙や唬鍏哥睄姹囩紪锛屽畠鍒嗕负澶氫釜鍗风珷锛屽垎鍒杩颁簡澶╃憺銆侀粍甯濄佸懆绌嗙帇銆佷徊灏肩瓑缁忓吀鏁呬簨銆鍗蜂竴鑷冲嵎涓冩兜鐩栦簡銆婂ぉ鐟炵瘒銆銆併婇粍甯濈瘒銆嬬瓑锛屾繁鍏ユ帰璁ㄤ簡绁炶瘽涓庡巻鍙茬殑浜よ瀺銆傘婃堡闂瘒銆嬪拰銆婂姏鍛界瘒銆嬪垯娑夊強鍝插涓庝汉鐢熸櫤鎱х殑鎺㈢储銆傛潹鏈辩瘒鍜岃绗︾瘒鍒欏睍绀轰簡鍙や唬鎬濇兂瀹剁殑浼︾悊...
绛旓細鏂囧瓙涓婂痉绡囦簯:鈥滀竾鐗╄礋闃磋屾姳闃,鍐叉皵浠ヤ负鍜,鍜屽眳涓ぎ鈥,涔変笌姝ゅ悓銆傛晠澶╁湴鍚簿,涓囩墿鍖栫敓銆傘旀敞銆曟帹姝よ█涔,鍒欓槾闃虫皵閬嶄氦浼氳屾皵鍜,姘斿拰鑰屼负浜虹敓;浜虹敓鍒欐湁鎵鍊氳岀珛涔熴傘旇В銆曚竴涓変簲涓冧節,闃充箣鏁颁篃銆傛瀬鍒欏弽涓,杩愯鏃犵┓銆傛槗鏇,鈥滄湰涔庡ぉ鑰呬翰涓,鏈箮鍦拌呬翰涓嬧濄備翰涓嬭,鑽夋湰涔嬬被鏄篃;浜蹭笂鑰,鍚瘑涔嬬被鏄篃...
绛旓細娉ㄢ滈潪鍒氬疄鈥鍥瑙ｆ湰浣溾滆岄潪鍒氬疄鈥濄傜帇閲嶆皯鏇:搴勫瓙鐭ュ寳娓哥瘒鈥滃ぉ鍦扳濅笅鏈夆滀箣鈥濆瓧,姝や笉鍙渷銆傜枒鍒楀瓙鏈湁鈥滀箣鈥濆瓧,鑰屼粖鏈劚涔嬩篃銆傞儹娉ㄤ簯:寮洪槼鐘硅繍鍔ㄨ炽傚張瀵撹█绡団滃郊鏉ュ垯鎴戜笌涔嬫潵,褰煎線鍒欐垜涓庝箣寰,褰煎己闃冲垯鎴戜笌寮洪槼鈥濋儹娉ㄤ簯,鈥滅洿鑷己闃宠繍鍔ㄧ浉闅忓線鏉ヨ斥,鏄己闃虫湁杩愬姩涔,鐩栦笌寰滃緣銆佽缇婄瓑瀛楀悓涓哄彔闊...
绛旓細鏅撹呮洶:鈥滃湴绉潡鑰,閲婃枃浜:鍧,鍙ｅ鍒囥傚厖濉鍥铏,閲婃枃浜:濉,铇囧垯鍒囥備骸澶勪骸鍧椼備集宄绘:棰滄皬瀹惰褰掑績绡囦簯:鈥滃ぉ涓虹Н姘,鍦颁负绉潡鈥,浼肩敤姝ゆ枃銆傝嫢韬囨璺愯箞,閲婃枃浜:韬囬煶闄ゃ傝窅闊虫銆傝箞,寰掑埌鍒囥傚洓瀛楃殕璺佃箞涔嬭矊銆傜粓鏃ュ湪鍦颁笂琛屾,濂堜綍蹇у叾鍧?鈥濆叾浜鸿垗鐒跺ぇ鍠,銆旀敞銆曡垗瀹滀綔閲,姝や功閲婂瓧浣滆垗銆傞噴鏂囦簯...
绛旓細浠ャ澶╃憺銆嬨併婂姏鍛姐嬨併婃潹鏈便嬩笁鑰呬负鏈銆備富鏃ㄤ负涓囩墿鐢熶簬鏃犲舰锛屽彉鍖栦笉灞咃紝浜鸿鎺屾彙骞跺埄鐢ㄨ嚜鐒惰寰嬨傘婂垪瀛愩嬫湁鏅嬩汉寮犳箾浣滄敞銆傚攼澶╁疂骞撮棿璇忓彿涓恒婂啿铏氱湡缁忋嬨傚寳瀹嬫櫙寰峰勾闂村姞灏佲滆嚦寰封濓紝鍙锋洶銆婂啿铏氳嚦寰风湡缁忋嬶紝鍒椾负閬撴暀閲嶈缁忓吀涔嬩竴銆傝繎浜烘湁鏉ㄤ集宄荤殑銆婂垪瀛愰泦閲娿嬶紙涓崕涔﹀眬锛1979骞达級銆
绛旓細瀛鍒楀瓙鏇帮細“澶╁湴鏃犲叏鍔燂紝鍦ｄ汉鏃犲叏鑳斤紝涓囩墿鏃犲叏鐢ㄣ傘旀敞銆曞叏鐘瑰涔熴傛晠澶╄亴鐢熻锛屽湴鑱屽舰杞斤紝鍦ｈ亴鏁欏寲锛岀墿鑱屾墍瀹溿傘旀敞銆曡亴锛屼富涔熴傜敓鍚勬湁鎬э紝鎬у悇鏈夋墍瀹滆呬篃銆傜劧鍒欏ぉ鏈夋墍鐭紝鍦版湁鎵闀匡紝鍦ｆ湁鎵鍚︼紝閲婃枃浣“澶╁湴鎵鍚”锛屼簯锛屽惁锛岃挷閯欏垏锛屽涔熺墿鏈夋墍閫氥傘旀敞銆曞か浣撻傛柤涓鏂...
