大禹泣囚文言文

1. 短文:大禹泣囚 的阅读答案

大禹泣囚短文 一次大禹乘车出外巡查,遇到一个被押送的罪人,就下车去问怎么回事。

原来那个人做了坏事要受惩罚。大禹听了之后不觉伤心落泪。

左右之人惊奇的问道:“这罪犯不守法令,被处罪判刑,是其罪有应得,您对他有什么可痛惜的?”禹说:“我想尧舜为君的时候,以德教化世人,天下的人都依着尧舜的心为心,守体安分,而今我执政,不能以德化人,百姓们各自以自己的心为心,不能和我同心同德,不顺道理,所以犯罪。 这实在是我的过失呀,是我的德智思虑不足,不能淳化百姓的风气,给他们以好的教导,以至导致出现了这样的事要受责罚。

因此,犯罪的人虽是百姓,其实是由于我之不德所致,所以让我感到痛心的,不是那犯罪之人,而是我的德行不如尧舜啊!”禹当即命侍从取出一块龟板,在上面刻写了“老百姓犯了罪。责任只在在于我一人”。

这就是历史上有名的“大禹泣囚”的故事。大禹不怪罪罪人,而是遇事反省自己,找自己的不足,事事为他人着想,这是圣人的风范。

短文:大禹泣囚 的阅读答案: 大禹泣囚:大禹为一个囚犯流泪。泣:为。

.而流泪。

出处:钟惺《夏商野史》 原文:禹王舟至岸,用车驾巡行,复遍返于徐杨之间。见途行数罪人,带累而走,下车泣之。

左右曰 :“罪人不顺道而犯法,王何为痛之?”禹王曰 :“尧舜之民,皆以尧舜之心为心;寡人为君,民各自心其心。是以痛之 。”

1.大禹泣囚是什么意思:大禹泣囚:大禹为一个囚犯流泪 2.结合故事 说说大禹是什么样的人 大禹是个谦虚 、德才兼备、心系百姓、勇于承担责任的一个人。 扩展资料 禹,姓姒,名文命 (也有禹便是名的说法),字(高)密。

史称大禹、帝禹,为夏后氏首领、夏朝开国君王。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子(但也有说法认为禹应为颛顼六世孙)。

其父名鲧,被帝尧封于崇,为伯爵,世称“崇伯鲧”或“崇伯”,其母为有莘氏之女脩己。 相传,禹治理黄河有功,受舜禅让而继承帝位。

在诸侯的拥戴下,禹王正式即位,以阳城为都城,一说以平阳为都城(或在安邑或在晋阳),国号夏。并分封丹朱于唐,分封商均于虞。

禹是夏朝的第一位天子,因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王,他最卓著的功绩,就是历来被传颂的治理滔天洪水,又划定中国版图为九州 [5] 。

后人称他为大禹。禹死后安葬于会稽山上(今浙江绍兴),仍存禹庙、禹陵、禹祠。

从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。 参考资料:百度百科大禹。

2. 大禹泣囚短文

大禹泣囚

一次大禹乘车出外巡查,遇到一个被押送的罪人,就下车去问怎么回事。

原来那个人做了坏事要受惩罚。大禹听了之后不觉伤心落泪。左右之人惊奇的问道:“这罪犯不守法令,被处罪判刑,是其罪有应得,您对他有什么可痛惜的?”禹

说:“我想尧舜为君的时候,以德教化世人,天下的人都依着尧舜的心为心,守体安分,而今我执政,不能以德化人,百姓们各自以自己的心为心,不能和我同心同

德,不顺道理,所以犯罪。这实在是我的过失呀,是我的德智思虑不足,不能淳化百姓的风气,给他们以好的教导,以至导致出现了这样的事要受责罚。因此,犯罪

的人虽是百姓,其实是由于我之不德所致,所以让我感到痛心的,不是那犯罪之人,而是我的德行不如尧舜啊!”

禹当即命侍从取出一块龟板,在上面刻写了“老百姓犯了罪。责任只在在于我一人”。这就是历史上有名的“大禹泣囚”的故事。

大禹不怪罪罪人,而是遇事反省自己,找自己的不足,事事为他人着想,这是圣人的风范。

3. 大禹泣囚是什么意思

大禹泣囚,意思是大禹为了囚犯哭泣。

故事讲述的是,大禹乘车巡查,遇到被押送的罪人,就下车去问怎么回事。 原来那个人做了坏事要受惩罚。禹听后伤心落泪。左右之人惊奇的问道:“这罪犯不守法令,被处罪判刑,是其罪有应得,您对他有什么可痛惜的?”

禹说:“我想尧舜为君的时候,以德教化世人,天下的人都守体安分,而今我执政,不能以德化人,不能和我同心同德,所以犯罪。这实在是我的过失呀,不能淳化百姓的风气,给他们好的教导,是因我造成的。”

禹当即命侍从取出一块龟板,在上面刻写了“老百姓犯了罪。责任只在在于我一人”。这就是历史上有名的“大禹泣囚”的故事。故事中反映出大禹不怪罪罪人,而是遇事反省自己,找自己的不足,事事为他人着想,这是圣人的风范。

扩展资料

大禹泣囚是大禹的轶事典故之一,除此之外,大禹还有几个有名事迹:

1、大禹治水

禹新婚不久,便踏上治水的道路。后来,他路过家门口,听到妻子生产,但一想到开山导流刻不容缓,便顾不上回家,又走上了治水一线。第三次经过家乡的时候,其子启正被母亲抱在怀里,他已经懂得叫爸爸,挥动小手,和禹打招呼,禹只是向妻儿挥挥手,表示自己看到他们了,还是没有停下来。

2、涂山之会

夏建立后,大禹在涂山尽早召开诸侯大会,以检讨自己的过失。大禹站在台上,四方诸侯按着他国土的方向两面分列,齐向大禹稽首为礼,大禹在台上亦稽首答礼。

礼毕之后,禹大声向诸侯说道:“我德薄能鲜,不足以服众,召集大家开这个大会,为的是希望大家明白恳切的责备、规戒、劝喻,使我知过,使我改过。如果我有骄傲矜伐之处,请大家当面告知,否则就是教我不仁啊!对大家的教诲,我将洗耳恭听。”

大家都明白禹受命于天,原本对大禹有意见的诸侯看到大禹这种态度,也都表示敬重佩服,消除了原先的疑虑。

3、铸造九鼎

涂山大会之后,为表示敬意,各方诸侯常来阳城献金(即青铜),后来,九州所贡之铜年年增多,大禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎,为了纪念涂山大会,就准备将各方诸侯进献的金,铸造成九个大鼎。

鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州,其中豫州鼎为中央大鼎,豫州即为中央枢纽。九鼎集中到夏王朝都城阳城,借以显示夏王大禹成了九州之主,天下从此一统。九鼎继而成为“天命”之所在,是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

4. 除了大禹治水和大禹泣囚还有其他关于大禹的故事名称吗

禹恶旨酒

《战国策.魏二》记载,大禹之时,有一人叫仪狄,善于造酒。他将酒进献给大禹,禹饮了之后,感觉非常甘美,遂说道:“后世之人,必有放纵于酒以致亡国者。”于是疏远仪狄,再不许他觐见;戒绝了美酒,并且不许再用来进献。

酒通常用于祭祀、宴请宾客等,但不能无度,纵酒过度,对内则容易生疾病,对外则荒废政务,甚至导致祸乱或国家败亡。所以圣人考虑周密细微而长远,预先加以戒除。

可是大禹末世孙桀王,昏庸无道,不修德政。由于宠信妹喜,凿大池其中注入酒,池中可以行船,积糟为堤,长度可达十余里,击一通鼓后,人们都到池边,俯下身低头喝酒,就像牛喝水一样,有三千多人。

试想桀王的始祖大禹,简陋的宫室、朴素的衣服、克勤克俭,因为饮酒而感到甘美,于是疏远造酒的仪狄。深思远虑,辛勤创业。而桀王竟然如此放纵,能不灭亡吗!六百年后,又有商纣王,宠信妲己,建造酒池肉林,荒淫无度,导致商朝灭亡。这足以为嗜酒导致灾祸的借鉴。

原文:《战国策.魏二/梁王魏婴觞诸侯于范台》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”



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