三细相六粗相老法师
答：译文解释：前面已经说明了一念不觉生三细，即业相、转相、现相。以下解释的是境界为缘而产生的六粗相。六粗相指的是什么？（一）智相：属于俱生法执，即与生俱来的分别能力，这不是究竟的智慧，只是智之形相。（二）相续相：属于分别法执，持续不断地思量，相续不断。（三）执取相：属于俱生我...
答：以及更以境界为缘而生起之六种粗显相。 三细者，即无明业相、能见相、境界相，因其相微细难知，故名三细。六粗者，即智相、相续相、执取相、计名字相、起业相、业系苦相，较三细相更为可知，较粗显，故称六粗。
答：译文：前面已明一念不觉生三细，即业相、转相、现相。以下解释境界为缘长六粗。什么叫六粗相？（一）智相：属俱生法执，即与生俱来有分别能力，这不是究竟智，只是智之形相。（二）相续相：属分别法执，时时思量，相续不断。（三）执取相：属俱生我执，周遍计度，计我我所。（四）计名字相...
答：出<起信论>三细者。即根本无明之惑也。因对六粗。故名三细。(六粗者。智相。相续相。执取相。计名字相。起业相。业系苦相也。)一业相业相者。即从真起妄。初动之相也。然本觉心源。离念寂静。因无明故。觉成不觉。遂成业相。故起信论云。以依不觉故心动。说名为业。是也。二见相见...
答：深入探讨三细之奥秘，它们分别是无明业相、能见相和境界相，因其微妙难解，故得此名。以下是它们的简要阐述：首先，无明业相，亦称为业相。它描绘的是在静止状态中的真如，即心的本质，当无明开始搅动时所显现的形态。由于缺乏对主体与客体的辨识，这是迷界最初的阶段。业，象征动作，任何活动都...
答：又作六麤、六麤相。众生迷妄之生起次第系由根本无明而生出三种细微之相（称为三细），复缘三细中现相之境界而生起六种粗显之相，称为六粗。即：(一)智相，谓不能了知现识所现之境界乃自识所现之幻影，妄生智慧而分别诸法。为俱生起之法执。(二)相续相，谓依智相之分别，于爱境生乐觉...
答：见初动之相也。亦名转相。谓依初动业识。转成能见之相也。三境界相境界相者。即转相分别初动之境界也。亦名现相。由前转相。则境界妄现也。九相中前三为「三细相」，後六为「六粗相」，从而出现世间万法。此即法藏所言：「当知无明能生一切染法，如前三细六麤，总摄一切染法，皆因根本...
答：根据《起信论》的说法，宇宙的形成是因为我们的心产生了无明，无明又产生了三细，三细又产生了六粗，六粗又产生了我们所看到的世界。这就是宇宙的起源，也是我们所说的“一切皆空”。4. 纠正相关错误 在原文中，有一些表述可能存在误导，需要进行纠正。比如，“起为世界，静成虚空”，实际上应该是“...
答：在《楞严经》中，"三细六粗"是对我们思维活动的深刻剖析。首先，当念头起始，如"要烧饭"，这已触及根本无明的边缘。这个简单的动作产生了三个层面的妄想：第一个是起心动念，即"业相"；接着，转化为"转相"，即思维中出现的饭的形象；进一步，"现相"在脑海中显现，即大米白面的具体形象。这些都...
答：据大乘起信论之说，缘于不觉之故，凡夫遂产生三细六粗之相。三细指无明业相、能见相、境界相，六粗指智相、相续相、执取相、计名字相、起业相、业系苦相；三细六粗合称九相。（参阅「三细六粗」617） p142
网友评论：
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'无明变成三细相'中的三细相是什么? -
63688令俩
： 出三细者.即根本无明之惑也.因对六粗.故名三细.(六粗者.智相.相续相.执取相.计名字相.起业相.业系苦相也.)一业相业相者.即从真起妄.初动之相也.然本觉心源.离念寂静.因无明故.觉成不觉.遂成业相.故起信论云....
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一念无明生三细,境界为缘变六粗 -
63688令俩
： 经典很难,要有耐心才是勇者.请看《楞严经》宣化上人讲 第四卷原文:无同异中.炽然成异.异彼所异.因异立同.同异发明.因此复立无同无异.译文:此即一念无明生三细,三种最微细惑,不容易觉察.“无同异中”:上文说“...
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'无明变成三细相'中的三细相是什么? -
63688令俩
： 出<起信论>三细者.即根本无明之惑也.因对六粗.故名三细.(六粗者.智相.相续相.执取相.计名字相.起业相.业系苦相也.)一业相业相者.即从真起妄.初动之相也.然本觉心源.离念寂静.因无明故.觉成不觉.遂成业相.故起...
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“四相”是怎么一回事? -
63688令俩
： 四相 修习密乘大圆满道,证得有学乃至无学所有道相:法性现前相、证悟增长相、明智如量相和法遍不可思议相. 道家亦有,分别为太阴、太阳、少阴、少阳.又叫四象. (一)指显示诸法生灭变迁之生、住、异、灭等四相.又作四有为、四...
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唐朝九相青毡旧,为报新堤早筑沙,什么意思 -
63688令俩
： ＂唐朝九相青毡旧＂是宋代诗人所著,作者待考究.词体.收录于词品《鹧鸪天》中.全文: 当日名驹产渥洼.追风千里堕君家.不辞贤路甘栖棘,来伴河阳且种花.梅试雪,酒潮霞.寿觞还捧笑声哗.唐朝九相青毡旧,为报新堤早筑沙. 翻译: “九相”是佛教术语,据大乘起信论之说,缘于不觉之故,凡夫遂产生三细六粗之相.三细指无明业相、能见相、境界相,六粗指智相、相续相、执取相、计名字相、起业相、业系苦相;三细六粗合称九相. “青毡”指青色毛毯或者青毡制品,如帐篷﹑帽冠等物.在这首词中该句的意思是:唐朝九相的青毡制品已经很老旧了,敢于贫瘠,但依旧为筑造堤城早早做起了准备.
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无明不过是本性中缘起之幻相 什么意思 -
63688令俩
： 无明,不明白.无始无明,不知道从什么时候开始的.一念不觉则有无明,无明不觉生三细,境界为缘长六粗.换句话说,无明也是妄.
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“三细六粗与十二因缘的关系学了三细六粗”之后,觉得与十
63688令俩
： “三细六粗”也是随因缘而起的,也是缘起法.“十二因缘”也是缘起法,只不过是具体化了的缘起法.所以“三细六粗”与“十二因缘”的共同点是,它们都是缘起法....
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无明不觉生三细,镜界为缘长六粗..借此忏悔,自己对自己发个牢骚,阿弥陀佛 -
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： 楼主的疑问,后学尽量解说释怀:一切众生之本心--如来藏,或称自性清净心,有七种真实功能--名曰七种性自性,这是一切诸佛、菩萨都无法推翻的法界实相,唯证方知,未证者只能信受佛语,只有本心如来藏,能假藉业种、无明、四大等等诸...
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佛祖三十二相、八十种好 -
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： 一、三十二相 又名三十二大人相,一足安平,二足千辐轮,三手指纤长,四手足柔软,五手足缦网,六足跟圆满,七足趺高好,八痫如鹿王,九手长过膝,十马阴藏,十一身纵广,十二毛孔青色,十三身毛上靡,十四身金光,十五常...
