修身以俟之啥意思
答:二、译文 孟子说:“尽自己的善心,就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性,就是懂得了天命。保存自己的善心,养护自己的本性,以此来对待天命。不论寿命是长是短都不改变态度,只是修身养性等待天命,这就是确立正常命运的方法。”三、出处 《孟子.尽心上》...
答:【译文】孟子说:“充分运用心灵思考的人,是知道人的本性的人。知道人的本性,就知道天命。保持心灵的思考,涵养本性,这就是对待天命的方法。无论短命还是长寿都一心一意地修身以等待天命,这就是安身立命的方法。”
答:夭寿不二,修身以俟的意思是不论寿命是长是短都不改变态度,只是修身养性等待天命,这就是确立正常命运的方法。这句话出自于战国时期的孟子《孟子·尽心上》。《孟子·尽心上》出自《孟子》,讲述了儒家思想,激励人奋发向上有所作为。《孟子》为记述孟子思想的著作,该书翔实地记载了孟子的思想、言论和...
答:修身,是指端正我们的思想和言行,廓而言之,包括我们的身·口·意三业。把我们身·口·意所造作的这些过失全部改正过来,等到时机成熟,我们的命运也就改变了。俟,是指等待。所以,对与未来,我们无须有一丝一毫的妄想,急于求成更是大可不必。古人说“只问耕耘,不问收获”,又讲“但行好事,莫...
答:修身以俟之 。俟是等待,这个很好理解,俟之就是我等着它,等着,等着。修身呢?关键的问题在于怎么修身,你想积德祈天, 云谷禅师他在这个地方讲啊:“积德祈天之事,是修身以俟之 。”在做一件事情叫修身以俟之,你就是在做积德祈天之事。积德祈天是什么意思?积德,积你的福报,积你的善...
答:降价身份管好自己,加强自身修养来等待机会,知与行合而为一,反过来严格要求自己。
答:修身以俟死者是出自《礼记·射义》的。在本文里是而的意思。意思是洁身自好而至死不变。原文:孔子射于矍相之圃,盖观者如堵墙。射至于司马,使子路执弓矢,出延射曰:「贲军之将,亡国之大夫,与为人后者不入,其余皆入。」盖去者半,入者半。又使公罔之裘、序点,扬觯而语,公罔之裘扬...
答:修身俟命论的意思是提高自身素养等待人生机遇。修身俟命论最早出现在春秋时期·子思《礼记·中庸》原文:君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求于人,则无怨。上不怨...
答:那你的福报就是积德积百世之德,你的子子孙孙都享受不尽。所以有余福-定给大众去享受这才是真正聪明有智慧的人。所以一定要有耐心,何必求福报提前到来。 其实就是我们通常理解的“水到渠成”或是“功到自然成”,我们只有重在修身过程,功夫到了,也就有好结果了。
答:意思是:尽自己的善心,就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性,就是懂得了天命。出处:春秋战国时期孟子的《孟子·尽心上》。原文:孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”译文:孟子说:“人如果能竭尽心力...
网友评论:
隆农17087903540:
翻译:夭寿不二,修身以俟矣 -
40038红环
:[答案] 楼上翻译的太古板了,显得消极.本意不是这样的. 看看我的答案怎么样. 妖寿不贰:夭折与 长寿不二,即夭折与长寿是没有... 不执著不妄想,就会 妖寿不贰.这才是孟子本意. 修身以俟之(不是矣).修:改掉缺点,改掉自身不足; 俟:以什么样的心态...
隆农17087903540:
"天寿不二,修身以俟之" 是什么意思? -
40038红环
: 人在宇宙间所遇到的幸或不幸,是个人的力量所不能控制的.既然个人不能控制,那就顺其自然,而只做个人所应该做的事.这就是“天寿不二,修身以俟之”.人的精神境界达到这样的高度,宗教对于他就失去作用了 出处于孟子
隆农17087903540:
张载 横渠四句 解释 -
40038红环
:[答案] “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”这四句话,简明地说出了人的特点,人之所以为人,即“人之... 孟子说:“夭寿不二,修身以俟之,所以立命也.”(《尽心上》)儒家所谓“命”,是指人在宇宙间所遭遇的幸或不幸,...
隆农17087903540:
尽其心也,知其性也.知其性,则知天矣.存其心,养其性,所以事天也.夭寿不二,修身以俟之,所以立命也求翻译详解 -
40038红环
:[答案] 孟子曰:“尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣.存其心,养其性,所以事天也.夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也.”孟子说:“尽自己的善心,就是觉悟到了自己的本性.觉悟到了自己的本性,就是懂得了天命.保存自己的善心,养...
隆农17087903540:
卑以自牧,修身以俟,知行合一,反求诸己什么意思 -
40038红环
: 降价身份管好自己,加强自身修养来等待机会,知与行合而为一,反过来严格要求自己.
隆农17087903540:
什么叫“夭寿不二”? -
40038红环
: 语出《孟子-尽心上》,原文是:孟子曰:“尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣.存其心,养其性,所以事天也.夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也.”翻译过来:孟子说:“尽自己的善心,就是觉悟到了自己的本性.觉悟到了自己的本性,就是懂得了天命.保存自己的善心,养护自己的本性,以此来对待天命.不论寿命是长是短都不改变态度,只是修身养性等待天命,这就是确立正常命运的方法.”由此看来,孟子所主张的“夭寿不二”,就是人不论寿命长短,都不要改变对待天命的态度.其中的“不二”,意思是不变心,专一.
隆农17087903540:
《孟子.尽心上》的翻译 -
40038红环
: 【原文】 孟子曰:“尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣.存其心, 养其性,所以事天也.夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也.” 【译文】 孟子说:“充分运用心灵思考的人,是知道人的本性的人.知道人的本性,就知道天命.保持心...
隆农17087903540:
修身俟命中的俟是什么意思 -
40038红环
: 俟(sì),意思是等待.修身俟命的意思是提高自身素养等待人生机遇.
隆农17087903540:
尽其心者知其性也知其性者则知天矣是什么意思? -
40038红环
: 这句话出自《孟子》这本古代中国文化经典书籍,原文是:“尽其心者知其性也,知其性者则知天矣.” 这句话的意思可以大致解释为:"尽其心者知其性也" 意指当一个人全心全意地去追求自己内心的本性和真实的意愿时,他就能够更好地了解自己."知其性者则知天矣" 则是在指出,当人们真正理解并把握了自己内在的本性,他们也就能够更深刻地理解天命和自然的法则.这句话强调了个人内在本性的重要性,并表达了通过深入了解自己,可以更好地理解宇宙和自然的观点.
隆农17087903540:
孟子 尽心下 什么意思 -
40038红环
: 孟子曰:“尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣.存其心, 养其性,所以 事天也.夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也.” 【译文】 孟子说:“充分运用心灵思考的人,是知道人的本性的人.知道人的本性,就知 道天命.保持心灵的思考,涵养本性,这就是对待天命的方法.无论短命还是长寿都 一心一意地修身以等待天命,这就是安身立命的方法.”