孔子关于鬼神的话
答：1、原文 樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”2、译文 樊迟问孔子怎样才算是智，孔子说：“专心致力于（提倡）老百姓应该遵从的道德，尊敬鬼神但要远离它，就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁，孔子说：“仁人对难做的事，做...
答：“子不语：怪力乱神”的意思是不要谈论鬼神，这句话由孔子所说，也是孔子对鬼神思想的一以贯之，就如同他所说的“敬鬼神而远之”，表现了他不问鬼神的思想。在当时的社会中，鬼神可以说是一个很神秘的存在，同时也是众人所信奉祭拜的存在，一年之中，往往会有许多的祭拜活动，...
答：《论语》。《论语》先进篇第十一,原文季路问事鬼神子曰:“未能事人,焉能事鬼?”敢问死。曰:“未知生,焉知死?” 所以当有人向孔子问及神鬼之事时,孔子总会转移话题。被问急了,就会说神鬼之事,吾也难明也，神鬼之事吾也难明出自《论语》。《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传...
答：孔子对鬼神的存在持敬而远之的态度。他本人“敬鬼神而远之”，其实与他对于鬼神是否存在的观点是一样的，无法确信鬼神是否真的存在，所以敬，但是我自己可以不参与。俗话：“信神神就在，不信神不怪。””孔子是力求以实事求是的态度否定鬼神作用的。
答：敬鬼神而远之子不语怪力乱神的意思是不要谈论鬼神。敬鬼神而远之，是孔子对于鬼神所持态度的一种表述，出自于《论语·雍也》。古代的人们将一切无法解释的现象归论于鬼神，产生了这种信奉鬼神的现象，与古代人们不同，孔子提倡远离鬼神，不对鬼神多加谈论的态度，这种将人事与鬼神相分开的态度，开创了...
答：孔子说：“敬鬼神而远之”是让人远离鬼神吗？他为什么要这么说？孔子的这句话出自《论语·雍也》，原文如下：樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” 问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”意思是：樊迟问什么是明智。孔子说：“致力于人世间该做的事情，对鬼神报敬而远之...
答：”孔子说：“生的道理还不懂，怎么会懂得死。”)从孔子不做正面回答来看，他在回避这个问题。他将鬼神问题避开，强调注重社会现实问题，考虑如何为现实服务，对人生积极进取，不必去考虑那些非现实的虚无缥缈的事。《八佾》第十二章又记录有：“祭如在，祭神如神在。”这句话很有趣，祭神就如同神在...
答：尊敬鬼神，就想尊重每一个人一样，因为鬼神也是众生，“而远之”，不要听他的，不要理睬他的言语，因为“鬼话”是不可靠的，所以，我们要相信圣人的遗训，不应该听从鬼神的话。清末的慈禧太后不就是喜欢搞“扶鸾",喜欢问鬼神，结果亡国了，所以，鬼神的话不可靠啊。所以孔子才说”敬鬼神而远之“，...
答：子路问孔子有关鬼神，孔子回答说：“不能为人处事，怎能与鬼子为人呢？” 意思是，如果生命的知识没有研究好，为什么又要研究鬼神知识呢？ 从孔子的这番话可以看出，孔子的本意是让人远离鬼神，但他并没有否认鬼神的存在，他的弟子们也已经明白了孔子的话的意思。 在巫术的早期，是一个生活群体较小，...
答：孔子说过一句话，就是敬鬼神而远之，这句话就是让人们尊敬鬼神，但不要对其过于亲近，一定要疏远一点。不过在现代人看来这样的话是没有科学道理的，因为世界上并不存在鬼神一说。但我们可以把鬼神当做生活中的其他事物，比如说对待领导也要有敬而远之的态度，可以对其表示敬仰，不能与其讲私密的话题。...
网友评论：
宫很15586044757：
孔子如何看待鬼神之事?请引用《论语》中的话语 -
43916明炒
：[答案] 论语雍也第六 这次是与学生樊迟6·22 樊迟问知(1),子曰:“务(2)民之义(3),敬鬼神而远之,可谓知矣.”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣.” 【注释】 (1)知:音zhì,同“智”. (2)务:从事、致力于. (3)义:专用力...
宫很15586044757：
孔子如何看待鬼神之事?
43916明炒
： 论语雍也第六 这次是与学生樊迟 6·22 樊迟问知(1),子曰:“务(2)民之义(3),敬鬼神而远之,可谓知矣.”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣.” 【注释】 (1)知:音zhì,同“智”. (2)务:从事、致力于. (3)义:专用力于人...
宫很15586044757：
孔子对于＂命＂及＂鬼神＂有何主张?对我们而言有何重要性?
43916明炒
： 孔子对鬼神的态度即主张不信,又主张敬而远之,用现代观点来看有点自相矛盾. 孔夫子对命的说法:尊卑有别,＂亲亲,尊尊＂,主张人生来就是分等级的. 对我们而言,有着极浓厚的封建主义色彩.不可采信. 所谓鬼神,最早是古时候的人对自然灾害无法解释,只有寄托于鬼神;现代人信奉是心里有事,外部力量暂时无法解决的情况下,盲动寻找解决方法.
宫很15586044757：
孔子说:敬鬼神而远之是什么意思 -
43916明炒
：[答案] 尊敬鬼神,就想尊重每一个人一样,因为鬼神也是众生,“而远之”,不要听他的,不要理睬他的言语,因为“鬼话”是不可靠的,所以,我们要相信圣人的遗训,不应该听从鬼神的话.清末的慈禧太后不就是喜欢搞“扶鸾＂,喜欢问鬼神,结果亡国...
宫很15586044757：
孔子为何对鬼神“敬而远之”? -
43916明炒
：[答案] 也就是说,相信鬼神存在,但从不谈论,采取的是“敬而远之”(“敬鬼神而远之”)的策略和态度:“子不语怪、力、怪、神.”“季路问事鬼神.子曰:未能事人,焉能事鬼?” 从这些论述中,很多人简单地得出结论:孔子把目光转向了人间,认为...
宫很15586044757：
《中庸》十六章“子曰:'鬼神之为德,其盛矣乎!……以承祭祀……” 《论语.述而》又言“子不语怪力乱 -
43916明炒
： 这里的“子不语怪力乱神”,不是说孔子完全不说.你说到鬼神,那么单看鬼神,孔子讲要敬而远之.儒家讲究中庸之道,以人道为修行准则.儒家相信有鬼神,但不主张去追求,崇拜.而且,正如后来朱熹揣测的,“鬼神,造化之迹,虽非不正,然非穷理之至,有未易明者,故亦不轻以语人也”.孔子的一套东西是很入世的,对于鬼神,也是着重于其对人的约束,以实现社会秩序.所以《中庸》里他会说那样的话,所以《论语》里他会说“祭如在,祭神如神在”.
宫很15586044757：
孔子说:敬鬼神而远之是什么意思 -
43916明炒
： 尊敬鬼神,就想尊重每一个人一样,因为鬼神也是众生,“而远之”,不要听他的,不要理睬他的言语,因为“鬼话”是不可靠的,所以,我们要相信圣人的遗训,不应该听从鬼神的话.清末的...
宫很15586044757：
敬鬼神而远之我们需要自己讲解孔子关于鬼神的这块内容,需要一个大致的讲课方案,如果有课件的话最好(追加50分),比较急的 -
43916明炒
：[答案] 孔子的鬼神观 「孔子对鬼神的看法为何?」这样的问题看起来彷佛没有什么太大的争议.对大多 数的人而言,「存而不论」该是我们对于孔子思想中一个最具体的答案.但是孔子 为什么选择「存而不论」?是避鬼神不谈,还是反鬼神?仔细想一想,可...
宫很15586044757：
孔子说;未知生,焉知死?未能事人,焉能事鬼 这句话大概是什么意思呢 -
43916明炒
： “季路问事鬼神.子曰:'未能事人,焉能事鬼?''敢问死.'曰:'未知生,焉知死?'”(《论语·先进》) “未能事人,焉能事鬼”可具体理解为两义:其一,人为重,鬼次之,学问需循序渐进,不可躐等而求;其二,人事尚未处理好,不必考虑鬼事. ＂未知生,焉知死＂意思是说,尚未知生,何能知死,欲知死后的状况,应当先知生前的状况.
宫很15586044757：
子不语怪力乱神 -
43916明炒
： 《论语·述而》有云: “子不语怪力乱神.” “子不语怪力乱神”这一句,历来都断为“子不语怪、力、乱、神.”而译为“孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神.”这似乎已成定论.但这个传统的解释与上下文不能连贯.因为《论语》一...
