孔子认为人生最高境界
答：答：孔子认为，圣人是最高的生命境界，但是圣人的境界难以达到。孔子的境界，即仁的境界。仁者，爱人，集中体现在他提出的“君子”的人格内涵中。孔子认为，圣人是最高的生命境界，但是圣人的境界难以达到。他指出，君子境界是可以企及的。君子是一个志于仁，且守礼的人，当其成为整个时代的典范时，人们...
答：在孔子看来，圣德是一种崇高博大的审美境界：“巍巍乎，舜禹之有天下也！而不与焉。”“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之！荡荡乎，民无能名焉！巍巍乎，其有成功也！焕焕乎，其有文章！”（《泰伯》）显然，孔子是从审美的高度来把握圣人之圣德的。
答：在孔子看来，人生在世，身处困境而不谄媚于人还远远不够，只有在内心真正做到安贫乐道、达观自足才是非常可贵的。孔子和颜回所追求的快乐，后来引起了宋明理学家的注意。宋初理学家周敦颐将此概括为“孔颜乐处”，他认为这充分体现了儒家思想的最高境界，是儒家的道德修养功夫和人生境界，周敦颐还常常教...
答：《论语》之《尧曰》言“天之历数在尔躬,允执厥中,四海困穷,天禄永终.”
答：孔子认为一个人一生要把真理当成最高境界 真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。真理是发展的相对的知识结晶。相信真理,不畏劳顿,不惧严寒,愤而出鲁,毅然周游列国,将心中累累真经,倾腹而出,四处演讲,广而告之。
答：阿弥陀佛。因为人与人之间唯一值得比的，是道德修养。真正的自由不是你想干什么就干什么，而是自我主宰。
答：【词 性】 名词,形容词,【褒 贬】 中性词 【近义词】 不偏不倚 【反义词】 厚此薄彼、偏听偏信.【释 义】 [名词]儒家的一种主张，待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度：中庸之道。[形容词]指德才平凡：中庸之才。儒家经典著作 孔子认为中庸是人生最高境界，很少有人能做到 就是不偏不倚...
答：孔子的仁指的是一种人生态度，即爱人 ，具体来说，包括尊重、同情、互助、和谐等，这是一种把他人放在心中，真心实意为他好的态度。孔子认为，人生追求的最高境界就是仁，而实现仁的途径就是克己复礼，孔子还提出“己所不欲，勿施于人”等道德规范，主张推己及人，仁爱待人。
答：孔子主张忠信礼义孝悌仁爱，总的来说就是博爱，就是善。善待他人，善待万物，善用其心，善良的人对得起天地良心，感召善神护佑，得人天福报，这或许是人一生的最高境界吧。谢谢，祝您生活愉快！
答：对孔子来说，作为一代大教育家，不可能不思考人生境界问题，不可能不谈及其对人生的看法，从以往的阅读中了解到有人笼统的把孔子的人生最高境界定义为“仁”，我不否认孔子的最高人生境界说，但远不够系统。也有人从人格境界和心理范畴角度将人生境界划分为九种境界，而这些都是后人归纳和总结的，有...
网友评论：
霍鲁18566713337：
孔子的人生最高境界是什么 -
9485咎艳
：[答案] 暮春者,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归
霍鲁18566713337：
孔子认为做人的最高境界是什么 -
9485咎艳
：[答案] “知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 主动的获得知识,这就是学习的最高境界 .
霍鲁18566713337：
孔子认为一个人一生要把什么当成最高境界 -
9485咎艳
： 在孔子看来,圣德是一种崇高博大的审美境界:“巍巍乎,舜禹之有天下也!而不与焉.”“大哉,尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之!荡荡乎,民无能名焉!巍巍乎,其有成功也!焕焕乎,其有文章!”(《泰伯》)显然,孔子是从审美的高度来把握圣人之圣德的.
霍鲁18566713337：
孔子认为一个人一生要把什么当成最高境界 -
9485咎艳
： 孔子主张忠信礼义孝悌仁爱,总的来说就是博爱,就是善.善待他人,善待万物,善用其心,善良的人对得起天地良心,感召善神护佑,得人天福报,这或许是人一生的最高境界吧.谢谢,祝您生活愉快!
霍鲁18566713337：
孔子认为个人修养最高境界是 -
9485咎艳
： 1己所不欲勿施于人2.达则兼济天下,穷则独善其身3.在邦无怨在家无怨
霍鲁18566713337：
人生的最高境界是什么 -
9485咎艳
： 从形而上的哲学看,人生的最高境界是放下,因为人生的痛苦源于内心的执着,你只有学会放下,人生才会为你开启另一扇窗,这也是佛教最为推崇的东西.但做为一个自然人,人性的弱点是否认不了的,谁都有贪念,只有找到利与义最佳平衡...
霍鲁18566713337：
做人的最高境界是什么? -
9485咎艳
： 人生境界是一种非常复杂的问题,也是一个古老而恒新的哲学话题.它包括人的价值观、世界观、生活方式、处世原则等诸多的内容.不同时代、不同阅览的人见解自然不同,因此哦也没有标准答案.我这里给你介绍几种关于人生境界的知名看...
霍鲁18566713337：
什么是人的最高境界哦? -
9485咎艳
： 每个人理解的最高境界都不同 孔子说“三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩” 可见孔子认为的最高境界是“从心所欲,不逾矩”
