学记全文拼音版诵读
答：(前一个“学”字音xiào,本字读作“斅”,意思是教育别人,后一个“学”字音xué,意思是向别人学习。)其此之谓乎! 古之教者,家有塾,党有庠(xiáng),术(suì)有序,国有学。 比年(隔一年)入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七...
答：幼者听而弗问,学不躐(liè)等也。此七者,教之大伦也。记曰:“凡学,官先事,士先志”,其此之谓乎。 【译文】大学入学之初,要穿礼服,备祭品,举行祭祀有道德学问的先圣先师的仪式,以表示敬师重道。祭祀时要小诵肄学,目的是使学生从一开始就获得君臣互勉的感受,懂得为官的道理。学生上学,要按鼓声打开书箧,...
答：古之教者，家有塾，党有庠（xiáng），术(suì)有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立（坚强的意志）而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“...
答：今之教者，呻其占毕(2)，多其讯言(3)，及于数进而不顾其安(4)。使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖(5)，其求之也佛(6)。夫然，故隐其学而疾其师(7)，苦其难而不知其益也。虽终其业，其去之必速(8)。教之不刑(9)，其此之由乎！[1]作品注释编辑 ⑴该文选自《学记》。
答：大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰:“敬孙务时敏,厥修乃来。”其此之谓乎! ——《学记》 ...
答：窃入学舍,听诸生诵书。听已,辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒,挞之。 已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿恬若不见。 安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒,门人事...
答：学者有四失【原文】学者有四失①,教者必知之。 人之学也,或②失则多③,或失则寡,或失则易④,或失则止⑤。此四者,心之莫同也⑥。 知其心,然后能救⑦其失也。教也者,长⑧善⑨而⑩救其失者⑪也。 (戴圣《礼记·学记》)【译文】学习的人有四种过失(不足之处),传授知识的老师必须了解。人们的学习...
答：《礼记·学记》中记录了孔子这句话:“记问之学,不足为人师。”这说明孔子认为只能记诵一些知识,是不能当别人的老师的;一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。可见,“温故”和“知新”并非平列的两件事,关键在于要“知新”,这就需要独立思考了。4.子曰:“学而不思则罔,思而...
答：初读学记是在初中里面有经典语句，但对于更深的意思也没有深究，再读就是工作后只是做为了古文去诵读，只能做到熟读成诵对于意思不求甚解。当作为4月共读书目来读时由于有了领读和分享的任务，所以逼迫自己静下心细细研读，边读边译边思考，有种醍醐灌顶的感觉发现与我们的教育生活如此密切，句句精悍...
答：比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视弄学取友，为之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。 ——《学记》 ...
网友评论：
呼凝13930947951：
《学记 礼记》全文 -
53774甫士
： 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众.就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎! 虽有佳...
呼凝13930947951：
《礼记·学记》:“善学者,师逸而功倍,又从而庸之.不善学者,师勤而功半,又待而怨之.善问者如功坚木,先其易者,后其节目,及其久也,向说以解.不善问者反此.善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之大者则大 -
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： 善于学习的人,老师费力小,而自己收到的效果却很大,这要归功于老师教导有方.不善于学习的人,老师费力大,而自己的获却很小,学生会因此埋怨老师.善于提问的人,就像加工处理坚硬的木材,先从容易处理的地方下手,然后对对节疤和纹理不顺的地方,时间长了,问题就愉快地解决了.不善于提问的人与此相反.善于回答问题的老师,就像撞钟一样,轻轻敲击则钟声较小,重重敲击则钟声大响,等钟声响起之后,让它的声音响完.不善于回答问题的老师与此相反.这些都是增进学问的方法.
呼凝13930947951：
《学记》共有多少篇 -
53774甫士
： 《学记》是《礼记》中的一篇.
呼凝13930947951：
请问”教学相长”教和长的读音拼写 -
53774甫士
： 教学相长发 音 jiào xué xiāng zhǎng 释 义 教和学两方面互相影响和促进,都得到提高. 出 处 《礼记·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反也,知困然后能自强也.故曰教学相长也.”
呼凝13930947951：
礼记·学记玉不琢,不成器;人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎!虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至... -
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：[答案] 简单说一下这篇文章中的文言知识点.1、“教学为先”前省略介词“以”.“以.为.”通常翻译作“把.当作/作为.”;2、“其此之谓乎!”是固定句式“此.之谓也”的运用形式,通常翻译为:“说的就是.啊.”“其”表推测,译...
呼凝13930947951：
《学记》中说:“时教必有正业,退息必有居学.”的“教”正确发音.j -
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：[答案] 音叫,据郭绍虞《礼记译解》,中华书局版,书中没有对“教”字特别注明发音,所以发音应与一般发音相同,这是从古代文学专业角度. 但从外语专业中的汉藏语系中“连读音变”规律,“教”音交也有可能. 不管读什么,这个“教”字应该不会产...
呼凝13930947951：
袁州州学记 [宋]李觏 皇帝二十有三年,制诏州县立学.惟时守令,有哲有愚. 有屈力殚虑,祗(zhī)顺德意;有假官借师,苟具文书 .或连数城,亡诵弦... -
53774甫士
：[答案] 1.B 2.C 3.D 4. (1)有的费尽力气,绞尽脑汁、必恭必敬地遵循皇上的恩德意旨办事,有的空设官职,假借教化,马马虎虎地做些官样文章. (2)他很怕人才散失,儒家学说的作用会逐渐淡漠,不能符合皇上的意旨. (3)假使在学校里玩弄笔墨只是为...
呼凝13930947951：
礼记·学记译文?虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反也,知困然后能自强也. -
53774甫士
：[答案] 即使有精美的食物,不品尝也不会知道它的滋味;即使有最好的道理,不学也不知道它好在哪里.因此说,认真学习之后,才知道自己知识的不足;教别人的时候,才知道自己知识上还存在迷惑不解之处.知道了自己知识的不足,然后才能反过来要求...
呼凝13930947951：
独学而无友,则孤陋寡闻的读音? -
53774甫士
： dú xué ér wú yǒu,zé gū lòu guǎ wén .出处:《礼记·学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻.” 释义:如果学习中缺乏学友之间的zhidao交流切磋,就必然会导致知识狭隘,见识短浅.其中,“而”表转折的作用 独学:指独自学习,不了解外部动向.独自学习,无人切磋,则孤内陋寡闻.形容孤偏鄙陋,见闻不多.有井底之蛙含义.原因: 朋友是你了解外部世界的桥梁,也是你不断完善自己容的标尺.一个人学习,而不接触外部环境是行不通的.只有与朋友共同学习,集思广益、取长补短,才能弥补自身的缺憾,并获得更多知识.
呼凝13930947951：
学记的作者是谁 -
53774甫士
： 孟子的学生乐正克 《学记》(成篇于公元前四至三世纪) 中国最早的体系极为严整的教育专著.《礼记》中的一篇,写作年代约在战国晚期.据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克.《学记》文字言简意赅,比喻生动,系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,在教育过程中的师生关系以及同学之间关系. 《学记》全篇共20节,1229字,语言精辟, 言简意赅.虽然全文篇幅短小,但它却从教育理论到教育实际,从教育作用到教育目的,从教育制度到教育内容,从教学原则到教学方法,从教师到学生等教育的各个方面作了系统而深刻的记述.它是古代教育思想中的瑰宝.
