师说用了哪些论证

  • 师说中用了哪些论证方法用表格列出来?
    答:2.对比论证 本文第二段写得最为精彩,这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点,那就是经过双方的对比,造成了一种强烈的反差效果,都可以用“反而”承接上文,在语意上形成了一个逆接序列。如,“古之圣人”才智高,尚且从师学习;“今之众人”才智低...
  • 简要分析下《师说》的论证方法。
    答:《师说》第一段的论证方法是:下定义、作结论。作者在首段阐述了从师学习的必要性和重要性。文章一开头就断言“古之学者必有师”,并下定义说:“师者,所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发,由“解惑”说到“从师”。经过一番推论,又得出“道之所存,师之所存”的结论。这其间层层衔接,...
  • 师说 圣人无常师这段 运用的论证方法
    答:圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师”。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。举例论证,道理论证,事实论证
  • 师说 圣人无常师这段 运用的论证方法
    答:圣人无常师.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰:“三人行,则必有我师”.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子.闻道有先后,术业有专攻,如是而已.举例论证,道理论证,事实论证
  • 诗说的论证结构是什么?
    答:不是诗说,是师说。师说的论证结构:《师说》全文由四个部分组成,按照“正面阐述——反面批判——举例论证——倡导良风”的顺序,一路写来,井然有序。文章开篇明确指出“古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。”这是韩愈针对当时“耻学于师”的歪风,从正面立论的。在韩愈看来,求知必从...
  • 师说论证思路是什么?
    答:本文的论证思路是:第一段提出中心论点“学者必有师”,然后用“人非生而知之者,孰能无惑?”加以论证,并指出应该怎样做“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”。第二段针对现实情况论证“学者必有师”,这是本文的重点,即我们平常所说的议论文中分析问题的部分。第三段是对第一段末...
  • 师说举例说明第二段第三段运用了什么论证方法有什么作用?
    答:真与假的对比,可以去伪存真;善与恶的对比,可以抑恶扬善;是与非的对比,可以拨乱反正。因此,运用正反对比论证比单从正面说理,论证更有力,观点更鲜明。特别是本身就含有对比因素的题目,如《俭与奢》《索取与奉献》《“知足常乐”与“知不足常乐”》等,都适宜用此法完成作文。
  • 韩愈的《师说》主要论述了什么内容?
    答:课文《师说》每段主要内容:第一段:正面论述老师的作用、从师的必要性和择师的标准。第二段:运用正反对比的论证方法,批判“耻于从师”的不良风气。第三段:引用历史事例,论证以能者为师的道理。第四段:赞扬李蟠“能行古道“,交代写作《师说》的缘由。原文:师说(韩愈)古之学者必有师。师者,...
  • 比较荀子《劝学》和《师说》的论证方法
    答:《劝学》所用的是对比论证,《师说》所用的是类比论证
  • 师说的论点是什么?
    答:《师说》的中心论点是:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。译文:因此,无论地位高低贵贱,不论年长年少,道理存在的地方,也是老师存在的地方。开篇直书“古之学者必有师”,突兀而起,已见出奇;中间批判不良风气三小段,各以“嗟乎”、“爱其子”、“巫医、乐师、百工之人”发端...

  • 网友评论:

    西股13372208877: 师说有那些论证方式 -
    15887封废 : 1.下定义、作结论 中国古代散文,尤其是唐以前,不以议论见长.能言善辩如孟子、荀子,也总是在他们的议论文章中运用比喻和寓言故事来帮助说理.相比之下,韩愈这篇论说文却在逻辑思维方面大大超过了前人.这表现在概念明晰、论证严密上....

    西股13372208877: 《师说》的论点与论据 -
    15887封废 : 分析(托古立论) 必要性(因果论证) 传道受业解惑(一)、 阐述 (为什么) 否则惑之不解学必有师 (中心论点) 择师标准、原则:“道之所存,师之所存”(怎么样) (以什么人为师)(总论,道理论证,逻辑性强,缺少现实意义...

    西股13372208877: 师说 圣人无常师这段 运用的论证方法 -
    15887封废 :[答案] 圣人无常师.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰:“三人行,则必有我师”.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子.闻道有先后,术业有专攻,如是而已. 举例论证,道理论证,事实论证

    西股13372208877: 韩愈《师说》是从哪几个方面进行对比,以论证“学必从师”的道理的? -
    15887封废 : 古之学者必有师.师者,所以传道、受业、解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.

    西股13372208877: 《师说》运用了对比论证和举例论证,有何作用? -
    15887封废 : 运用了对比论证,批判了当时士大夫耻于从师的不良风气.

    西股13372208877: 师说论证了教师的 ,和 ,批判了 耻学于师的不良风气和影响,从而阐明了 的道理. -
    15887封废 :[答案] .它论证了教师的职能,作用和从师而学的必要性,批判了士大夫耻学于师的不良风气和影响,从而阐明了从师而问的道理.

    西股13372208877: 师说的论证提纲 -
    15887封废 : 师说的论证提纲如下: 正面阐述——反面批判—— 举例论证—— 倡导良风

    西股13372208877: 师说文章的第二段运用了什么样的论证方法进行了怎么样的论证 -
    15887封废 :[答案] 对比论证 古之圣人和今之众人 巫医乐师百工之人和士大夫之族

    西股13372208877: 师说第一段中作者提出了什么观点,是从哪几个层次进行分析论证的 -
    15887封废 : 《师说》作于抄唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的.《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及bai择师的原则的论说文.此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气du,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年zhi龄差别,就不肯虚心学习.文末以孔子言行dao作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道.

    西股13372208877: 《劝学》和《师说》都是古代的论说文,作者为了阐明自己的主张,分别用了比喻、对比等论证方法.请结合文章内容说说运用这些论证方法的好处. -
    15887封废 :[答案] 略通过设喻论证的手法在先秦诸子文章中可以举出很多,显示了诸子为普及自己的学说而作的努力,用如此之多来自生活的事物作比喻,也与当时的社会发展状态及人的接受能力相适应.写作本文的目的是说服人们不怕困难努力学习,作者注意用...

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