师说论点论据和结论
答：对比论证通过正反两面的论据，突出观点，使读者印象深刻。比喻论证则借助日常生活中的熟悉事例，形象地阐述观点，易于理解和接受。归谬论证则是通过假设对方观点的荒谬性，引出错误结论，以驳倒对方论点，这种方法常与幽默语言相结合，产生有力的效果。理论论证则强调观点的普遍性和规律性，而因果论证则揭示现象...
答：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃(dān)。郯(tán)子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 以有道者为师，意思是谁懂得道理，谁就是自己的老师。 学生不必非要比老师差，老师也不一定非要...
答：既然师者传道，学者师道，那么，逻辑的结论当然是“道之所存，师之所存”，而与年龄、地位全无关系。作者由此出发，批评耻学于师的社会风气，揭露其虚荣自误、迂腐可笑的思想行为，写得痛快淋漓。文中论点、论据、论证都与这个前提有严密的逻辑联系。作者见解卓越，提倡什么、反对什么，鲜明有力。对耻学...
答：散发出耀眼的光芒。二、议论文 议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法，来确定某观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性的特点。
答：《师说》一文提出了两个分论点，即“古之学者必有师”和“圣人无常师”。全文可分两部分，1~3段为第一部分，第4段为第二部分。1~3段又可分两小层，1~2段为一层，第3段为一层，分别提出并论证了一个分论点。那么《师说》有没有中心论点呢？《师说》提出的若干观点，它们之间不存在论点与论...
答：古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理也早...
答：例证法在议论文中用得最多最广。它也是卓有成效的一种推理方法。因为任何观点不能孤立存在，而事实胜于雄辩，用确凿、典型的事实来证明观点，会增强文章的说服力，所以例证法是一般议论文都要用到的。运用例证法要注意以下几个问题。1、不能只把例子摆在论点后，而不去揭示论点论据之间的内在联系。不...
答：有理论论据又要有事实论据地提出自己的新观点,因而作者先从老师的功能角度做演绎推理立论,然后,再以现实存在的不良风气和孔子从师的言行作归纳推理加深论点...评析:这一句是在前文已用老师的职能作出了理论论证和用孔子言行作了事实论证之后,顺理成章水到渠成地得出了进一步的结论。这个结论,是对“道之所存,师...
答：论点、论据、论证最为重要，是议论文的三要素。一、论点：作者所提出的见解和主张，是讨论的中心观点。1、中心论点：即作者在文章中全力论证的总观点。2、分论点：有时为了补充或支持中心论点，作者会从不同角度提出分论点。二、论据：用以支持论点的证据、理由、材料等。1、事实论据：即发生过的事情...
答：第三层 (第4-6句),阐述择师的标准第6句是本段的结论,也是全文的中心论点,概括地提出了择师的标准。 第2段,运用对比的方法,批判 士人夫之族耻于从...分论点 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣! 论据(三组对比) 正确态度 错误态度 作者的议论 1 2 3 与总论点关系 [点拨]在本段里,作者运用三个...
网友评论：
里追19188513023：
《师说》的论点与论据 -
7677劳怜
： 分析(托古立论) 必要性(因果论证) 传道受业解惑(一)、 阐述 (为什么) 否则惑之不解学必有师 (中心论点) 择师标准、原则:“道之所存,师之所存”(怎么样) (以什么人为师)(总论,道理论证,逻辑性强,缺少现实意义...
里追19188513023：
《师说》的论点是什么? -
7677劳怜
： 师说》的行文开篇立论,第一段提出中心论点——“古之学者必有师”,接着阐述师的职能——“师者,所以传道受业解惑也”, 又指出学者存疑“人非生而知之者,孰能无惑”和从师学习的正确途径——“无贵无贱,无长无少,道之所存,师...
里追19188513023：
《师说》文段经过论证形成结论:(1)这个结论是: - -- -
7677劳怜
： 《师说》文段经过论证形成结论:(1)这个结论是:道之所存,师之所存也.
里追19188513023：
韩愈《师说》是从哪几个方面进行对比,以论证“学必从师”的道理的? -
7677劳怜
： 古之学者必有师.师者,所以传道、受业、解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.
里追19188513023：
师说有那些论证方式 -
7677劳怜
： 1.下定义、作结论 中国古代散文,尤其是唐以前,不以议论见长.能言善辩如孟子、荀子,也总是在他们的议论文章中运用比喻和寓言故事来帮助说理.相比之下,韩愈这篇论说文却在逻辑思维方面大大超过了前人.这表现在概念明晰、论证严密上....
里追19188513023：
《师说》是如何围绕中心论点展开论述的?
7677劳怜
： 《师说》一文的中心论点是什么,似乎是一个不成问题的问题.按照人教版教参的意见,它的中心论点是“古之学者必有师”.教参在“关于练习”第二题的参考答案(P...
里追19188513023：
求学霸给下《师说》知识点,总结的知识点,多谢! -
7677劳怜
： 全文分4段. 第1段 提出中心论题,并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准.开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字,既说明古人重视师道,又针对现实,借古非今.“必有”二字,语气极为肯定.然后指出师的职...
里追19188513023：
以《师者》为题,对比论证,200字 -
7677劳怜
： 师说》的行文开篇立论,第一段提出中心论点——“古之学者必有师”,接着阐述师的职能——“师者,所以传道受业解惑也”, 又指出学者存疑“人非生而知之者,孰能无惑”和从师学习的正确途径——“无贵无贱,无长无少,道之所存,师...
里追19188513023：
师说 韩愈 -
7677劳怜
： 余以为: I.第一段开篇点出了论点然后以作者本身的从师之道阐明论点.第二段主要是从“今之众人”的从师之道使用反面论述,揭露了“师道之不传也久已”的社会现象.第三段以孔子的言行正面论述了论点. II.三组,分别是“圣人”与“愚人”的对比.人们“爱其子,择师而教之”与“于其身也则耻师焉”两种行为对比.还有“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”的对比.作者将两种鲜明的事物作对比,使读者容易清除是非昭然,从而加强论点.
里追19188513023：
师说 一文中运用了下列三个对比,试分别说明它们对本文论说表达起了什么作用?1.童子之学 和 达道之学.2.巫医药师百工之人 和 士大夫之族 3.古时圣人言行... -
7677劳怜
：[答案] 第1段 提出中心论题,并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准.开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古... 从正面申述中心论点.接着紧扣“解惑”二字,从不从师的危害说明从师的重要,从反面申述中心论点.最后紧扣“传道”二字...
