庄子至乐篇及翻译
答：<庄子。外篇。至乐>庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！” 庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，...
答：庄子 至乐读音（zhì lè ）“至乐 ”是首句中的两个字，意思是最大的快乐。人生在世什么是最大的快乐呢？人应怎样对待生和死呢？篇文的内容就在于讨论、回答这样的问题。【原文】天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚恶？夫天下之所尊者，富贵...
答：意思是“最快乐，或快乐值达到100分”
答：支离叔与滑介叔观于冥伯之丘，昆仑之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。支离叔曰：“子恶之乎？”滑介叔曰：“亡，予何恶！生者，假借也。假之而生生者，尘垢也。死生为昼夜。且吾与子观化而化及我，我又何恶焉！”庄子之楚，见空髑髅，髐然有形。撽以马捶，因而问之，...
答：《庄子》 外 篇卷 1 1至乐 诗解 5非死非生情生 万物皆出于机皆入于机 题文诗：列子行食 , 于道从见 , 百岁骰髅 ,攓 蓬指曰 :唯予与汝 , 知未尝死 , 未尝生也 . 若果 恙 乎 ?予果欢乎 ? 种有几 微, 得水为继 , 其 得水土 ,之际则...
答：“吾恐回与齐侯言尧、舜、黄帝之道,而重以燧人、神农之言.彼将内求于己而不得,不得则惑,人惑则死.”是孔子的话,意思是：“我担心颜渊向齐侯谈论尧、舜、黄帝之道,重申遂人、神农的言论.齐侯听了将以此要求自己,但却做不到,做不到就产生疑惑,疑惑不解就会愁苦郁闷乃至置人于死.”有一种要...
答：死去的那个人将她静静地寝卧在天地之间，而我却呜呜地随之而啼哭，自认为这是不能通达天命，于是就停止了哭泣。”(《庄子·至乐》)庄子认为人的生命是由于气之聚;人的死亡是由于气之散，他这番道理，姑且不论其真实程度。就以他对生死的态度来说，便远在常人之上。他摆脱了鬼神对于人类生死命运的...
答：庄子把养鸟的主人公改成鲁侯，增加了鲁侯用九韶的乐章和猪、牛、羊三牲盛宴养鸟的情节。这些养鸟的具体情节，在奴隶制全盛时代，也许是本该如此的，但在臧文仲时代，就是 “无故加典，非政之宜”，使庄严的祀典成为愚蠢而可笑的了。 后世影响我们从庄子的寓言中，可以学习到的东西很多。庄子这篇...
答：庄子说“至乐无乐，至誉无誉”，这句话有什么含义呢？下面就我们来针对这个问题进行一番探讨，希望这些内容能够帮到有需要的朋友们。表述：某类感情或物做到一定人生境界后，就不会再是本来的体会了。源于《庄子·外篇·至乐》：今俗之所为与其说所乐，吾又不明乐之果乐邪，果不乐邪？吾观夫俗...
答：庄子生死观 在思想史上，孔子与庄子提出了两个不同的生死观，一个代表儒家，一个代表道家。“死”如果有什么意义，完全靠生的意义来解决。孔子的思想重点是教人如何实践仁，要仁“无求生以害仁”，为此人活着而没有仁和没有爱，生命还什么意义呢。所以在必不得已的时候，宁愿杀生成仁。《至乐篇》：...
网友评论：
游琬18841431623：
庄子·外篇·至乐的原文 -
3707左邰
： 天下有至乐无有哉?有可以活身者无有哉?今奚为奚据?奚避奚处?奚就奚去?奚乐奚恶? 夫天下之所尊者,富贵寿善也;所乐者,身安厚味美服好色音声也;所下者,贫贱夭恶也;所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色...
游琬18841431623：
庄子 至乐 帮忙翻译下 跪求 -
3707左邰
： 天下有最大的快乐还是没有呢?有可以存活身形的东西还是没有呢?现在,应该做些什么又依据什么?回避什么又安心什么?靠近什么又舍弃什么?喜欢什么又讨厌什么? 世上的人们所尊崇看重的,是富有、高贵、长寿和善名;所爱好喜欢的,...
游琬18841431623：
“内求于己而不得”是什么意思?出自庄子,至乐篇.翻译下? -
3707左邰
：[答案] “吾恐回与齐侯言尧、舜、黄帝之道,而重以燧人、神农之言.彼将内求于己而不得,不得则惑,人惑则死.”是孔子的话,意思是: “我担心颜渊向齐侯谈论尧、舜、黄帝之道,重申遂人、神农的言论.齐侯听了将以此要求自己,但却做不到,做不到...
游琬18841431623：
《庄子》苦乐 文言文翻译 -
3707左邰
： 至 乐【题解】“至乐”是首句中的两个字,意思是最大的快乐.人生在世什么是最大的快乐呢?人应怎样对待生和死呢?篇文的内容就在于讨论、回答这样的问题.全文自然分成七个部分.第一部分至“人也孰能得无为哉”,连续五句提问后,...
游琬18841431623：
《庄子•外篇•至乐》“昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙.奏《九韶》以为乐,具太牢以为膳.鸟乃眩视“忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死... -
3707左邰
：[选项] A. 坚持具体问题具体分析 B. 坚持从群众中来到群众中去 C. 坚持在实践中检验和发展真理 D. 坚持一切从实际出发,尊重规律
游琬18841431623：
生亦何欢,死亦何苦 -
3707左邰
： 生有何欢同生亦何欢.源自“生亦何欢,死亦何苦”.出自庄子与庄学后学. 《庄子.至乐》原文 庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌.惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然.察其...
游琬18841431623：
庄子·外篇·至乐第十八(天下有至乐无有哉?……人也孰能得无为哉!)中的通假字,异体字,词类活用,语序,省略有哪些? -
3707左邰
：[答案] 这篇不是课本中文章,资料比较少,给你注释和译文,慢慢研究一下吧. [原文] 天下有至乐无有哉?有可以活身者无有哉(1)?今奚为奚据?奚避奚处 (2)?奚就奚去?奚乐奚恶?夫天下之所尊者,富贵寿善也;所乐者,身安厚味美服好色音声也...
游琬18841431623：
察其始而本无生是什么意思 -
3707左邰
：[答案] 出自《庄子·至乐》,意思是说世间万物只有变化而并无生灭. 附:《庄子 外篇 至乐第十八》:庄子妻死,惠子吊之,庄子则箕踞鼓盆而歌.惠子曰:“与人居,长子,老身死,不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎?”庄子曰:“不然,是其始死也,...
游琬18841431623：
“生亦何欢、死亦何苦”是什么意思?
3707左邰
： 这句话的意思是活着也没什么欢乐,死了也没什么痛苦.原文:庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌.惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌...
