无名天地之始有名万物之母的翻译
答：全文：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。翻译：“道”用言语来表述，那就是常“道”；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”。“无”可以用来表述天地...
答：传世版：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。二、译文：道是可以被言说的，但言说出来的道，并不是那个恒久常存的道。名是可以被定义的，但定义而来的名，并不是那个...
答：三、《道德经》思想解释：《道德经》的思想解释，《吕氏春秋·不二》用了一个字为其定义，即“柔”字。它把中华民族的民族性通过《周易》升华成为了以贵“柔”为核心，创造了完整的理想体系。用三个关键词概括它的思想体系：第一是“自然”，也就是事情本来的那个样子，自然之性，天生的。按照事物...
答：无名万物之始也,有名万物之母也。故恒无欲也, □□□ ;恒又欲也,以观亓所噭。两者同出,异名同胃,玄之又玄,众眇之门。 【翻译】 道路可以让人行走,但这种道不是永恒的常道。名称可以用来指物,但这种名不是永恒的常名。无名是天地的开始,有名是演生万物的母亲。所以经常要无所欲望,以观想天地之奥妙。
答：”无“是一切的开始，“有”是万物的开始。用现在科学理论来解释。就是说宇宙从虚无开始（宇宙大爆炸学说的"原点'），从无到有。有了宇宙之后才有宇宙间的一切事物。在各国、各宗教、各民族。都有类似的说法和传说。这些是古代的先贤大德们的宇宙观、世界观的哲学思想显现！
答：无名天地之始，有名万物之母。意思是：无，是天地出现之前的最原始的状态，有，是各种物质存在的状态。
答：1. 无名天地之始：这句话意味着在天地尚未形成、混沌未分的状态下，宇宙万物尚未显现其具体形态，一切都处于一种无法用名称或概念定义的状态，这种状态被称为“无名”。2. 有名万物之母：而当宇宙开始形成，万物从无中诞生，它们有了具体的形态和名称，这种从无到有的过程，就像是万物之母，孕育并...
答：谁能够把有余的拿来供给天下不足的?这只有有道的人才能做到 《老子》第一章 道,可道,非恒道。名可名,非恒名。无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 Laozi first chapter of said that may say, non-permanent road...
答：名可名(可以明确定义的名), 非常名(非真正意义上的名). 无名天地之始(天地在开始时并无名称), 有名万物之母(名只是为了万物的归属). 故常无欲以观其妙(因此常用无意识以发现其奥妙), 常有欲以观其徼(常用有意识以归属其范围). 两者同出异名(两种思维模式同出自一个地方但概念却不相同), 同谓玄之又...
答：《道德经》全文+解释第一章 道可道(可以语言交流的道), 非常道(非真正意义上的道); 名可名(可以明确定义的名), 非常名(非真正意义上的名)。 无名天地之始(天地在开始时并无名称), 有名万物之母(名只是为了万物的归属)。 故常无欲以观其妙(因此常用无意识以发现其奥妙), 常有欲以观其徼(常用有意识以...
网友评论：
杜张13331893793：
求 翻译 把 无名天地之始,有名万物之母 翻译成英文,感激不尽 -
41218澹荆
： 第一章:道可道,非常道;名可名,非常名.无名,天地之始;有名,万物之母.故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. The Way that can be told of is not an Unvarying Way;The ...
杜张13331893793：
无,名万物之始,有,名万物之母是什么意思 -
41218澹荆
： LZ的断句有点问题...一般的断法是 无名/万物之始,有名/万物之母 出自 老子 的 道德经翻译出来就是“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名. 这里的无名 和 有名 分别作 无 和 有 来理解.以上,满意请采纳,不明请追问,雷同请参照回答时间
杜张13331893793：
无名天地之始,有名万物之母翻译 -
41218澹荆
： 这个历代有翻译,不同的人不同的看法吧,说一下个人看法,大家会发现古代的语句和现代白话有些不同,有点像英语的语序,但比英语更复杂.天地初生之前一切是虚无的,什么都没有,我称呼为“无”,天地生出万物后就什么都有了,是一切的开始,我称呼他为“有”.个人认为,现在德道经文字的记载是不是有误(说是猜想,其实肯定有),比如通假字,抠字眼的方式是不对了.第一句道可道非常道应该没什么问题,但是这个名可名,是不是＂命＂.这样的解释可以为:天地之初,开始时是没有生命的,后来天地孕育了生命,这个生命就就是万物的母亲,后来的一切都因他而生.
杜张13331893793：
求 翻译 把 无名天地之始,有名万物之母 翻译成英文,感激不尽 -
41218澹荆
：[答案] 第一章:道可道,非常道;名可名,非常名.无名,天地之始;有名,万物之母.故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. The Way that can be told of is not an Unvarying Way;The names that can ...
杜张13331893793：
无名天地之始,有名万物之母的意思是什么?谢谢 -
41218澹荆
： 这句的读法是:无,名天地之始;有,名万物之母.古人没标点挺别扭的. 这个名,就是为的意思.这个世界任何物质,都是从无到有的过程.可以用成住坏灭四大物质存在方式来形容.天地万物始于无,成于有.这个都是造化的安排运作. 挺难解释清楚的,用大白话来说吧-----一个鸡蛋,开始是无.当父母的意念一动而交媾,便受精产生蛋,这个有,就是父母交媾的意念.懂没?嘿嘿再如,你想做个泥球,没做时是无,当你产生做这个泥球的想法时,就是有,乃泥球之母啊.唉,大道这个东西,用语言来讲明白很难的.特难.所以才有大道无形之说.
杜张13331893793：
翻译道可道,非常道,名可名,非常名.无名,天地开始:有名万物之母.这句话 -
41218澹荆
： 可以说出来的东西,就不是恒常的,可以用名去称谓,就不是恒常的名称
杜张13331893793：
无名天地之始,有名万物之母.到底怎么解 -
41218澹荆
： 本句出自老子《道德经》第一章.无名天地之始;有名万物之母.也这么分:无,名天地之始;有,名万物之母.其实大意差不多,说道生一,一生二,二生三,三生万物.在道的初期,什么也没有,即无名天地之始.生一之后就是万物,然后就是有了.跟色即是空,空即是色的意义差不多.就是有无的问题.
杜张13331893793：
问一个关于的白痴问题第二句:无名天地之始;有名万物之母应怎样断句?这就对了,我有一本书上写错了,把分给最快的人了! -
41218澹荆
：[答案] 无名,天地之始;有名,万物之母 .
杜张13331893793：
同谓之玄《道德经》说:“无名,天地之始;有名,万物之牝.此二者同出而异名,同谓之玄.”我翻译说:“同谓之玄”就是说有或无本无所谓,但总有一个... -
41218澹荆
：[答案] 我觉得天地并不比万物高,他门是浑然一体的,他门都出于道,又表象着道自身此可谓:同谓之玄建议你再看看庄子---齐物论 这里实际上是辨证法 大道生养万物,从老子把道比做玄牝,谷神不难看出,大道就是万物的母体,而这芸 ...
杜张13331893793：
无,名天地之始;有,名万物之母.还是无名,天地之始;有名,万物之母. -
41218澹荆
： 一:无名,天地之始;有名,万物之母.二:无,名天地之始;有,名万物之母也.原文]道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所...
