胡同文化原文
答：城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太赚老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。街道如是斜的，就特别标明是斜街，如烟袋斜街、杨梅竹斜街...
答：胡同文化汪曾祺原文解析如下：《胡同文化》一文1-4段介绍了北京胡同的特点是：胡同方位走向正、胡同取名来源杂、胡同形式数量多、胡同位置环境静。这篇文章是汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的序，作者久居北京，非常熟悉北京人的生活，对现代文明进步大潮中北京胡同的没落，充满复杂难言的感情。文章分三...
答：汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小标题“摄影艺术集《胡同文化》序。”这是一篇匠心独运，充分显示作者个性风格的小品文。作者把这普普通通的胡同，从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着独有的胡同文化自然融化起来，使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了如些...
答：7、第6段中说“胡同文化是一种封闭的文化”,请分条概括住在胡同里的居民的封 闭性表现在哪些方面? ⑴居民大都安土重迁,不大愿意搬家。 ⑵有人在胡同一住几十年,舍不得挪窝儿。 8、根据地8段文字,回答: ⑴这段文字的中心句是什么? 北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高。 ⑵“大腌萝卜,……可以待...
答：存在于一个相当长的历史时期的北京胡同，将要离我们而去了。告别之际，作者的情感相当复杂：有对胡同往日辉煌的怀念，有对胡同衰败的无可奈何，有对胡同文化总有一天会消失的伤感，有对冲击胡同文化的商品经济大潮不可抗拒之势的赞叹，有对胡同及胡同文化将归入虾蟆陵、乌衣巷之列的怅惘低徊……
答：比较阅读完之后，加深对胡同文化内涵的理解。原文口语，选择四种具有代表性的寻常食物，形象地勾画出北京市民贫苦的生活境况和知足常乐的心理。一声“嘿”，道出内心的惊喜，美滋滋，乐盈盈，喜上眉梢，形神兼备。小结：北京人安土重迁，让我们感受到他们的怀旧情结；北京人易于满足让我们感受到他们知足常乐...
答：辩证地认识胡同和胡同文化的衰落。 五、教学重点、难点的解决步骤 重点一:理解关键词语和句子 关键词语和关键句子在文章中起着支撑文章主旨的重要作用,它们是正确理解文章的关键因素,教师要引导学生善于从文章中筛选关键语句和关键词语,编织成理解文章中心的信息网络。 本文在文体上属于说明文,但在说明中仍然能体现出...
答：此集诸篇，记人事、写风景、谈文化、述掌故，兼及草木虫鱼、瓜果食物，皆有情致。间作小考证，亦可喜。娓娓而谈，态度亲切，不矜持作态。文求雅洁，少雕饰，如行云流水。春初新韭，秋末晚菘，滋味近似。”这广告写得极精彩，将汪曾祺作品的诸多优长都浮现了出来；尤其“春初新韭，秋末晚菘，滋味...
答：《昆明的雨》表现了作者魂牵梦绕的昆明情结，让作家在年近古稀的时候，还几度千里迢迢来到昆明，寻觅自己青年时代留下的足迹。文章写了作者在昆明期间对雨季的见闻感受，文章开篇就用一种清新自然、不落俗套的笔调写出了昆明雨的特点，即：明亮、丰满、使人动情的、停停下下但是并不单调。其后作者没有...
答：1、北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去!”“西去!”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太赚老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。街道如是斜的，就特别...
网友评论：
夹绍15263716043：
胡同文化(汪曾祺文章) - 百科
48729卞琳
： 作者是汪曾祺,原文太长,问度娘.
夹绍15263716043：
《胡同文化》的作者是谁?亚米契斯是哪国作家? -
48729卞琳
： 《胡同文化》的作者是汪曾祺.作者把胡同文化概括成一种封闭的文化,胡同里的人最突出的性格特点是“忍”,表现出一种中庸的思想,两耳不闻窗外事,安分守己.但是,这种文化也有可取之处,应该正确面对.亚米契斯出生于意大利,是意大利民族复兴运动时期的著名作家.他的代表作是《爱的教育》,有民族国家之大爱,也有朋友同学之小爱,通过10则故事,把爱阐述的淋漓尽致,读过之后人人为之动容.
夹绍15263716043：
<<胡同文化>>选自哪?? -
48729卞琳
： 胡同文化 汪曾祺
夹绍15263716043：
胡同文化课文100字缩写 -
48729卞琳
： 胡同文化是一种封闭的文化.住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家.有在一个胡同里一住住几十年的,甚至有住了几辈子的.胡同里的房屋大都很旧了,“地根儿”房子就不太好,旧房檩,断砖墙.下雨天常是外面大下,屋里小下.一到下大雨,总可以听到房塌的声音,那是胡同里的房子.但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”.
夹绍15263716043：
汪曾祺的<胡同文化>的中心思想是什么? -
48729卞琳
：[答案] 【内容概括】:作者把普普通通的胡同,从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来,使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解.【情...
夹绍15263716043：
胡同文化 汪曾祺本文题为“胡同文化”,结合本文,谈谈标题的意思.整合全文相关信息,用若干句判断句揭示本文所阐释的“胡同文化”的含义. -
48729卞琳
：[答案] 判断句:1.胡同文化代表了北京人的生活和思想 2.胡同文化是北京的市民文化 3.胡同文化是一种封闭的文化 PS:本人作业本上就是那么写的且老师打钩了
夹绍15263716043：
《北京的胡同》原文 -
48729卞琳
： 北京的胡同 冯雪梅 北京多的是胡同,在高楼大厦的背后,延伸它幽长的影子.这是一座奇怪的城,一方面,让人感觉都市的现代气息;另一方面,灰砖灰瓦的四合院和墙上的衰草又写着沧桑. 记得贾岛在诗里说,在异乡久了,会把异乡当家...
夹绍15263716043：
“胡同”作为北京的特色地名代表真是元朝形成的吗?
48729卞琳
： “胡同”一词,最初见于元杂曲.关汉卿《单刀会》中,有“杀出一条血胡同来”之语.元杂剧《沙门岛张生煮海》中,张羽问梅香:“你家住哪里?”梅香说:“我家住...
