苏轼《日喻》
答：日与水居，则十五而得其道”的意思是：天天生活在水边，那么十五岁就能掌握它的规律。出自北宋苏轼《日喻》，《日喻》是1078年（宋神宗元丰元年），苏轼任徐州知州时所作。原文：日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之...
答：“日喻”的“喻”是比喻的意思,借用形象生动的事物进行比喻说理,是议论中常见的一种论证方法。作者:苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋著名文学家。相关链接:三苏,指苏洵、苏轼、苏辙,著名古文家;与韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石合称唐宋八大家。大苏:《核舟记》中“盖大苏泛赤壁云”中“大苏”指苏轼。“问之...
答：《御选唐宋文醇》卷三十八云:“宋自王安石始以经术取士,一时求仕者皆改其妃青媲白,而谈道德仁义;及致之于用,则茫然失据,亦与妃青媲白无二焉,此苏轼《日喻》所以作也。” 总之,作者运轻灵之笔娓娓道来,仿佛与人对面而谈,亲切动人,语浅道明,毫无论说文的板滞之弊。且本文还继承了战国议论文的优点,...
答：这两个好像是引经据典，其实是利用古人现成的材料为自己服务。这就看出作者的笔触灵活，功力深厚。后人评论 《御选唐宋文醇》卷三十八云：“宋自王安石始以经术取士，一时求仕者皆改其妃青媲白，而谈道德仁义；及致之于用，则茫然失据，亦与妃青媲白无二焉，此苏轼《日喻》所以作也。”
答：渤海人吴彦律,是有志对经学作实实在在地学习的人,正要到京城接受由礼部主管的进士考试,我写《日喻》来勉励他。 2. 生而眇者不识日 字翻译 全文翻译 一个一出生就双目失明的人不认识太阳 一、原文:北宋苏轼《东坡小品·日喻》 生而眇者不识日,问之有目者。 或告之曰:“日之状如铜盘。”扣盘而得其声...
答：《日喻》•苏轼 译文：南方能潜水的人很多，天天跟水打交道。七岁能趟着水走，十岁能在水面浮游，十五岁就能潜水了。那些能潜水的人，难道是轻易做到这样的吗？必定是懂得水性的。天天跟水打交道，十五岁就能掌握水性了。生来就不认识水的，即使到了成年，看见船也害怕。所以北方勇敢的人，向...
答：很久以前，有一个生下来就眼瞎的人。他经常能听到人们讲述太阳，但是太阳到底是什么样子却无从得知。于是盲人央求人们给他描述太阳。便有人告诉他：“太阳长的圆圆的，就好像铜盘一样。” 这个人敲了敲铜盘让盲人听，盲人使劲点头表示自己明白了。同时，盲人就真的记住了敲铜盘的声音。过了几天后，...
答：翻译：很久以前，有一个生下来就眼瞎的人。他经常能听到人们讲述太阳，但是太阳到底是什么样子却无从得知。于是盲人央求人们给他描述太阳。便有人告诉他：“太阳长的圆圆的，就好像铜盘一样。” 这个人敲了敲铜盘让盲人听，盲人使劲点头表示自己明白了。同时，盲人就真的记住了敲铜盘的声音。过了几天...
答：日喻说原文及翻译：《日喻说》原文：生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣，以为日也。《日喻说》翻译：（一个）一出生就双目失明的人不认识太阳，向有眼睛的人问太阳是什么样子...
答：《御选唐宋文醇》卷三十八云:“宋自王安石始以经术取士,一时求仕者皆改其妃青媲白,而谈道德仁义;及致之于用,则茫然失据,亦与妃青媲白无二焉,此苏轼《日喻》所以作也。” 总之,作者运轻灵之笔娓娓道来,仿佛与人对面而谈,亲切动人,语浅道明,毫无论说文的板滞之弊。且本文还继承了战国议论文的优点,以...
网友评论：
能迹19498663197：
《日喻》的意思 -
10468皮翠
： 原文:生而眇者不识日,问之有目者.或告乏曰:“日之状如铜盘.”扣盘而得其声.他日闻钟,以为日也.或告之曰:“日之光如烛.”扪烛而得其形.他日揣龠,以为日也. 译文:有一个天生的瞎子不知道太阳的样子,去问眼好的人.有人告诉他说:“太阳的形状好像铜盘.”他敲敲铜盘,听到了铜盘的声音.后来有一天他听到了钟声,就以为太阳呢.又有人告诉他说:“太阳的光好像蜡烛.”他摸摸蜡烛,晓得了蜡烛的形状.后来有一天,他摸到一根短笛,就以为是太阳呢.
能迹19498663197：
苏轼的文言文《日喻》的翻译 -
10468皮翠
： 正确翻译:很久以前,有一个生下来就眼瞎的人.他经常能听到人们讲述太阳,但是太阳到底是什么样子却无从得知. 于是盲人央求人们给他描述太阳.便有人告诉他:“太阳长的圆圆的,就好像铜盘一样.” 这个人敲了敲铜盘让盲人听,盲...
能迹19498663197：
苏轼《日喻说》告诉我们什么道理? -
10468皮翠
：[答案] 日喻说所阐述的道理,是有苏轼亲身体验在内的.对于探求真理和钻研学问的艰苦历程,苏轼自己是过来人,所以谈起来格外亲切有味.我们通过这篇文章,可以更好地理解三方面的道理.首先,做学问如果不通过自己刻苦钻研,亲身实...
能迹19498663197：
日喻主要讲了什么,说明了什么道理? -
10468皮翠
：[答案] 《日喻》出自 北宋 文学家苏轼笔下,用日喻来勉励人们要脚踏实地的求学论道.此文以一个盲人识日的生动事例来作比喻,说明要亲自观察,不要以耳代目,才能获得完整的知识.(即没有直接观察,道听途说,对事物不可能得到正确的认识.)
能迹19498663197：
苏轼的《日喻》中的名句是什么 -
10468皮翠
： 生而眇者不识日,问之有目者,或告之曰:“日之状如铜盘.”扣盘而得其声;他日闻钟,以为日也.或告之曰:“日之光如烛.”扪烛而得其形;他日揣龠,以为日也.日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也.道之...
能迹19498663197：
日喻 节选 阅读答案 -
10468皮翠
： 日喻(苏轼) 生而眇miǎo者不识日,问之有目者.或告之曰:“日之状如铜盘.”扣盘而得其声.他日闻钟,以为日也.或告之曰:“日之光如烛.”扪烛而得其形.他日揣 ,以为日也.道之难见也甚于日,而人之未达也无异于眇.达者告之...
能迹19498663197：
出处,宋·苏轼《日喻》 原文:生而眇者不识日,问之有目者.或告之曰:“日之状如铜盘.” 扣盘而得其声,他日闻钟,以为日也.或告之曰:“日之光如烛.... -
10468皮翠
：[答案] 省略了主语“生而眇者”.错在只了解事物的局部,甚至是皮毛,不够完整的看清事物.
能迹19498663197：
有关苏轼《日喻》的问题~~~~急用啊苏轼《日喻》 南方多没人,日与水居也.七岁而能涉,十五而能.夫没者岂荀然哉?必将有得于水之道者.日与水居,则十五... -
10468皮翠
：[答案] 从题目到答案全在这里南方多没人.日与水居也.七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣.【夫没者岂苟然哉?】必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道;生不识水,虽壮,见舟而畏之.故并方之勇者,问于没人,而求其所以没....
能迹19498663197：
苏轼的《日喻》翻译和告诉我们什么道理啊? -
10468皮翠
： 日喻来勉励人们要脚踏实地的求学论道.
能迹19498663197：
苏轼《日喻》 -
10468皮翠
： 以其言试之河,未有不溺者
