说难孤愤原文

  • 韩非子说难原文翻译
    答:《韩非子说难》原文及翻译如下:原文:在知所说之心,可以吾说当之。所说出于为名高者也,而说之以厚利,则见下节而遇卑贱,必弃远矣。所说出于厚利者也,而说之以名高,则见无心而远事情,必不收矣。翻译:在于了解进说对象的心理,以便使自己的说法适合他。进说对象想要追求美名的,却用...
  • ...乃斌离骚;韩非囚秦,说难,孤愤;诗三百篇,大抵圣贤发愤之所为.他们有...
    答:出自司马迁的《报任安书》全文如下:文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋。屈原放逐,乃赋离骚。左丘失明,厥有国语。孙子膑脚,兵法修列。不韦迁蜀,世传吕览。韩非囚秦,说难孤愤。诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。这是太史公对圣贤们坚韧不拔,奋发图强精神的一种高度赞扬,也是太史公人生的写照,...
  • 韩非的《说难》,《孤愤》的内容是什么?
    答:韩非子初见秦第一存韩第二难言第三爱臣第四主道第五有度第六二柄第七扬权第八八奸第九十过第十孤愤第十一说难第十二…… http://guoxue.baidu.com/page/baabb7c7d7d3/孤愤第十一书名:韩非子 作者:韩非上一页 回目录 下一页智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必...
  • 孤愤原文及译文
    答:夫以疏远与近爱信争,其数不胜也;以新旅与习故争,其数不胜也;以反主意与同好恶争,其数不胜也;以轻贱与贵重争,其数不胜也;以一口与一国争,其数不胜也。法术之士操五不胜之势,以发数而又不得见;当涂之人乘五胜之资,而旦暮独说于前。故法术之士奚道得进,而人主奚时得悟乎?故资必不胜而势不两存,法术...
  • 翻译“屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》”这句话
    答:这句话的意思是:屈原被放逐,才写了《离骚》;左丘明失去视力,才有《国语》。出自司马迁《报任安书》如下:文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋。屈原放逐,乃赋离骚。左丘失明,厥有国语。孙子膑脚,兵法修列。不韦迁蜀,世传吕览。韩非囚秦,说难孤愤。诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。【翻译】...
  • 《说难》原文及译文
    答:《说难》部分原文及译文入下:1、凡说之难:在知所说之心,可以吾说当之。所说出于为名高者也,而说之以厚利,则见下节而遇卑贱,必弃远矣。所说出于厚利者也,而说之以名高,则见无心而远事情,必不收矣。译文:大凡进说的困难:在于了解进说对象的心理,以便使自己的说法适合他。进说...
  • 韩非子《孤愤》《五蠹》原文及注释
    答:《孤愤》智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直 不能矫奸。人臣循令而从事,案法而治官,非谓重人也。重人也者,无令而擅为,亏 法以利私,耗国以便家,力能得其君,此所为重人也。智术之士明察,听用,且烛重 人之阴情;能法之士劲直,听用,...
  • 求韩非子《孤愤》 《五蠹》 《内外储》 《说林》 《说难》原文及...
    答:《孤愤》、《五蠹》、《说难》是韩非的命运三步曲,即成就了他的事业,也终结于他的归宿。于是我们和秦王嬴政一样都对这样的文章感到兴趣。当然没有嬴政那样读后的感慨“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”(《史记》)。只是多了一份认识:人性恶是恐布社会的根源。 秦王嬴政之赏识韩非,与其说是韩非鱼跃龙门...
  • 这是一个激励人的哲理!
    答:一、战胜残疾的巴雷尼 巴雷尼小时候因病成了残疾,母亲的心就像刀绞一样,但她还是强忍住自己的悲痛。她想,孩子现在最需要的是鼓励和帮助,而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前,拉着他的手说:“孩子,妈妈相信你是个有志气的人,希望你能用自己的双腿,在人生的道路上勇敢地走下去!好巴雷尼...
  • 司马迁《报任安书》中“韩非囚秦,《说难》《孤愤》”中的“说难”的读...
    答:【原文】凡说之难:非吾知之有以说之之难也,又非吾辩之能明吾意之难也,又非吾敢横 失而能尽之难也。凡说之难:在知所说之心,可以吾说当之。所说出于为名高者也,而说之以厚利,则见下节而遇卑贱,必弃远矣。所说出于厚利者也,而说之以名高,则见无心而远事情,必不收矣。所...

  • 网友评论:

    贾鲁19235507457: 报任安书(节选)原文及翻译 -
    20202宦姣 : 报任安书(节选)原文及翻译如下: 为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意. 少卿足下:从前承蒙您给我写信,教导我用谨慎的态度在待人接物上,以推举贤能、引荐人才为己任,情意十分恳切诚挚,好像抱怨我没有遵从您的教诲,而是追...

    贾鲁19235507457: 文言文翻译 -
    20202宦姣 : 于是司马迁研究并按时间顺序来整理史料.第七年,太史公因替李陵辩解而遭受宫刑,(被)囚禁在牢房里,很伤心的叹息说:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体受到毁坏残缺不全,不能再起作用了!”退一步深深思索知道:“大概古...

    贾鲁19235507457: 《报任安书》的原文加翻译 -
    20202宦姣 : 报任安书 原文—— 太史公牛马走司马迁再拜言.少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务.意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言.仆非敢如是也.请略陈固陋.阙然久不报,幸勿为过. 仆之先人,非有剖符丹书之功,...

    贾鲁19235507457: 报任安书发愤著书说及原因 -
    20202宦姣 : 因为著书不仅是他的梦想和夙愿,也能让后人看到他的文采,听到他的心声.具体如下:1、原文: 夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也.今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻...

    贾鲁19235507457: 谁会古文翻译 -
    20202宦姣 : 古者富贵而名摩〔摩〕通“磨”.〔唯倜傥非常之人称焉〕只有卓越超群的人才被人所知.倜傥,卓越、洒脱不拘.称,称道.灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉.盖文王拘〔文王拘而演《周易》〕文王被拘在里而推演了《周易》.相传文王...

    贾鲁19235507457: 韩非国秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也的意思? -
    20202宦姣 :[答案] 韩非被秦国囚禁,写出了《说(shuì,税)难》、《孤愤》等文章;《诗经》的三百篇诗,大都是圣贤为抒发忧愤而创作出来的. 周文王被拘禁后推演出《周易》的六十四卦;孔子受困回来后开始作《春秋》;屈原被放逐后,才创作了《离骚》;...

    贾鲁19235507457: 司马迁的故事 -
    20202宦姣 : 古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉.盖文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难、孤愤;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作...

    贾鲁19235507457: 古之圣贤不愤则不作矣 -
    20202宦姣 : :“太史公曰:'《说难》《孤愤》,贤圣发愤之所作也.'由此观之,古之圣贤,不愤则不作 . 意思是,古往今来的各路狠人儿,都是因为受了各种刺激才发奋图强,有了成就.所以,要想干点儿大事儿,要谨记不狠不吃份!!!谢谢.

    贾鲁19235507457: 《屈原放逐》译文 -
    20202宦姣 : 这是《史记》著者司马迁在《史记》书成后,向其友任安解释他甘受宫刑之奇耻大辱以求偷生于世的缘由的一封信,信中详述自己偷生只是为了完成《史记》大作.可惜这封信任安没能看到.在写下这封信以后,我们历史上最伟大的史家司马迁...

    贾鲁19235507457: 司马迁在《报任安书》中提到的“孙子鬓脚,《说难》,《孤愤》”中的一系列例子的具体内容
    20202宦姣 : 《周易》》是我国最早的一部哲学著作,在我国古代思想史上占有重要地位.是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍. 《春秋》全书大约17000字,主要内容记载春秋时期统治阶级的政治活动,也记载一些自然现象....

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