道德经十九章注解版
答：最好的道德经注解版本当属林语堂的《道德经真义》或国学大师的经典译本。具体选择时还需参考读者的自身情况与阅读目的。以下为各版本详细解释：一、林语堂的《道德经真义》：这个版本的语言流畅易懂，且结合了现代人的思维方式和文化背景，进行了深入的解读和注解。林语堂以其深厚的国学功底和独特的视角，...
答：而辜鸿铭先生对此所作的注释更是获得了极高评价，他采用浅近、流畅的文字注释道德经经文内容的同时也进行了深度解读。这样的版本有助于读者在理解经文的同时也能领悟作者深层次的哲学思想。对于初次接触《道德经》的读者来说是一个很好的入门选择。并且在业内也有着极高的评价和市场认可度。此外，还有更多...
答：从《老子》分章标题目录，就可知道老子是如何教育统治者应该“保证、保障民得”的！从《老子》分章标题目录，就可知道老子是如何教育统治者应该“保证、保障民得”的！如果要学习《老子》，必须大致明白《老子》的每章说的是什么？那么，才有可能逐渐学习《老子》之可能。如果不知道《老子》每章说的是...
答：求<老子>道德经九九八十一篇的全文及注解??... 求<老子>道德经九九八十一篇的全文及注解?? 展开 我来答 2个回答 #热议# 已婚女性就应该承担家...十九章 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。 十九放弃聪明...
答：老子的《道德经》一书，仅五千余言，但她文约义丰，博大精深，涵盖天地，历来被人们称为“哲理诗”。她不仅深刻地影响着一代又一代的中国人，也深刻地影响着世界人民。随着科学技术的不断发展，《道德经》一书越来越引起世界人民的广泛关注。自韩非的《解老》、《喻老》至今，据说仅国内的《道德经...
答：直接上http://www.guoxue123.com/,选“子部”,找到后自己粘贴一下吧,各个版本都有(各种注解各种原版)。 上面的那个是王弼的版本。 参考资料: http://www.guoxue123.com/ 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 匿名用户 2011-01-08 展开全部 老大,你开玩笑吧,道德经只要是哪里都有下...
答：名称就定为《道德经说解》,内容包括《道德经》原文、译文和老牟说道德经,后面加上了王弼《道德经注》和《河上公章句》的白话译文,之所以加上这两个版本,一是因为这是两个公认的《道德经》最好的解读版本,二是目前很难查找到他们的白话译文。为方便广大初学者学习《道德经》,最后就加上了这两个版本的白话...
答：今日流行的版本分为81章，据考始自东汉河上公注解本。《道德经》包含上、下二经。上经，又称《道经》，共37章；下经，又称《德经》，共44章。1993年中国湖北省出土的郭店楚墓竹简本，共有甲、乙、丙三本，年代大约战国中期，是目前所见最早的传本。1973年中国湖南省出土的长沙马王堆汉墓帛书本，有...
答：《老子i》第三x十p六4章 将欲歙之e,必固张之f;将欲弱之t,必固强之m;将欲去之c,必固兴之l;将欲夺之p,必固予2之r。是谓微明:柔之b胜刚,弱之f胜强。鱼不g可脱于x渊,邦之i利器,不v可以6示2人u。 《老子z》第三j十m七f章 道恒无j为6,而无o不r为5。侯王j若能守之n,万i物将自化...
答：河上公、韩非、庄周、苏轼、高亨、冯达莆、杨润根都注释过。还是古人的版本好。老子的道德经经过很多朝代，不断的避讳，很多字改了，不如第一句“道可道非恒道”就避汉武帝名讳刘恒改为了“道可道非常道”。今人文化含义很多已经变了，所以断章取义，解释离题万里。建议博采众家之长。作比较分析。任何...
网友评论：
壤斧19317986189：
老子 29章 -
11279王璧
： 随行—行:前行.随:跟随、顺从. 噤吹—觑:轻声和缓地吐气.吹:急吐气. 疆锉—疆:刚强.锉:赢弱、虚弱. 培堕—培:安稳.堕:危险.句意:世人秉性不一,有前行有后随,有轻嘘有急吹,有的刚强,有的赢弱;有的安居,有的危殆.因此,圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度.引语:如果以强力而有所作为或以暴力统治人民,都将是自取灭亡,世间无论人或物,都有各自的秉性,其间的差异性和特殊性是客观存在的,不要以自己的主张意志强加于人,而采取某些强制措施.
壤斧19317986189：
《老子》十九章字解 -
11279王璧
： 解《老子》第十九章 【原文】: 绝圣弃知⑴,而民利百倍②;绝仁弃义③,而民复孝慈④;绝巧弃利⑤,盗贼无有.此三言也,以为文未足⑥,故令之有所属⑦,见素抱朴⑧,少私寡欲,绝学无忧⑨. 【注解】:⑴绝圣:极多,尽有的圣贤....
壤斧19317986189：
《老子》翻译 -
11279王璧
： 十九章: 弃绝最高学问和渊博知识,有利于民众百倍.弃绝仁义,民众才会恢复慈孝.弃绝奸巧投机,才没有盗贼.这三者作为学说是不够的,还应该让民众知晓最根本的.展现朴素保持纯真,减少私心限制欲望,弃绝机巧就可无忧. 七十八...
壤斧19317986189：
《道德经》第十九章中,＂见素抱朴＂的＂素＂指的是什么 -
11279王璧
： 见:现,呈现,推出.素:没有染色的生丝.这里比喻品质纯洁、高尚的圣人.朴:没有加工的原木.这里比喻合乎自然法则的社会法律.
壤斧19317986189：
《道德经》经典语录 -
11279王璧
： 老 子 : 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 .无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 .故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 .此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 .玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 ...
壤斧19317986189：
老子《道德经》名句译解.知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.知其... -
11279王璧
：[答案] 深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧.甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的... 等可以说是老子哲学思想上的重要概念.在十五章里有“敦兮其若朴”;十九章“见素抱朴”;本章的“复归于朴”以及三十...
壤斧19317986189：
老子的《道德经》的内容 -
11279王璧
：道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者,同出...
壤斧19317986189：
《道德经》经典语录 -
11279王璧
： 人法地,地法天,天法道,道法自然.(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美) 反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 知仁者智,自知者明. 不自见,故明...
壤斧19317986189：
道德经(老子)的各种注解 -
11279王璧
： 字数限制: 《道德经》全译版~~~高手总结出来的~ 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始;有名,万物之母.故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门 意译:“道”是...
壤斧19317986189：
道德经详解? -
11279王璧
： 《老子》第五章 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠(tuóyuè)乎﹖虚而不屈,动而愈出. 多言数穷,不如守中.【译文】 天地无所谓仁爱之心,把万物都当作＂刍狗＂来看待;圣人也不执求仁爱之心,...
