道德经第十九章笔记
答：十点读书听书，遇潜心道德经二十余年黄明哲博士，立足帝王家视角、贯通诸家观点，独创现代正解。正解道德经，深入研究道家思维方式。自读茫然，听亦不解，姑妄听之。少时读书，知老子之主张"无为而治、不言之教"，知其然不知其所以然。今听黄明哲老师讲其精要乃为独善其身，无视身外，顺其自然，不...
答：以德为基础《道德经》读书笔记《道德经》是一部由老子撰写的不朽著作，这部道教经典中写明了许多道理。初看《道德经》，其晦涩难懂的差点使我放弃，但经过仔细研究，其中的意蕴又令人醍醐灌顶，回味无穷。《道德经》分为上下两篇，分别讲“道”和“德”，这也是这整部文章的中心。开篇第一句便是听的...
答：包含两方面的内容：学习方法和道德经在生活中的应用。先来说说学习方法。昨天早上蒙蒙老师又教给我们新的学习方法：康奈尔记忆法。百度搜索后详细学习了这种方法，康奈尔记忆法把笔记本分为三部分：课堂上听到的重点记录在2号区域，注意笔记尽量言简意赅，记录重点。在1号区域记下定义跟要点。3号区域里记...
答：很多人认为，我这种年纪不适合读这本书，其实不然，道德经的阅读对象可以是任何年龄段。而根据自己的阅历与人生经历，会有不同的感悟。因其有一种深邃的、独特的哲学视角，于是，我被深深吸引……《道德经》只有五千余字，后人分其八十一章。虽然字数不多，却是章章锦绣，字字珠玑。可谓旷世奇书。个中...
答：在《道德经》里还有一句话：“故常无，欲以观其妙”。在我们中的每一个人，通常都是从自己主观的角度去观察和分析周围的世界。在不知不觉中，我们就会戴上好多有色眼镜，心中也没有办法放空和平静。想要保持平静和无欲的状态，就要“致虚极也，守静笃也”，也就是心灵保持虚静和笃定的状态，不轻...
答：20210913 星期一 晴 圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉；为天下，浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。释义：圣人没有一般人的私心，他们内心深处为百姓所想，为百姓所急。善良的人我会善待...
答：所以“可道”，是心可道，是心领神会，不是用口说，用语言说。非常道。《释义》：非常道。是心可道之道。非寻常日用五伦之道。非治国安民之道。非天地化生之道。非阴阳顺逆之道。凡是可以用语言表达的，都不属于“非常道”，因为“非常道”不可说，只可心领神会。读书笔记|纯阳真人《道德经释义...
答：第一次阅读道德经。道德经是道教哲学思想的重要来源。传说是春秋时期的老子所撰写。分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》。全文81章。全文以“道德”为 纲宗 ，论述修身、治国、用兵、养身之道，而多以政治为 旨归 。所谓“ 内圣外王之学 ”。其中老子的“无为而治”的思想很出名。叶曼老师...
答：（在入侵国家的领土上）虽然人民没有排成行列阵势，没有面对人民奋臂作怒，虽然好像没有面对敌人，虽然人民手中没有兵器，但四处都是侵略者的敌人。没有比轻敌更大的祸患，轻敌就几乎丧失了我的“三宝”。所以两军相持时，被同情、被支持的一方会获胜。理解： 对于战争，道德经中有好几处都讲到了。
答：我在图书馆借了一本《道德经》。虽然我读了《老子》后觉得自己不能完全理解老子的思想,但我的内心仍然是开放的,觉得这本书对我们有很大的好处。 《道德经》是老子写的,但它不是关于他的生活,而是关于道德,所以它被称为《道德经》。《道德经》原分为两部分,共5000多字。第一部分第一章至第三十七章主要谈“...
网友评论：
钮荣13510852407：
《老子》十九章字解 -
53528宋易
： 解《老子》第十九章 【原文】: 绝圣弃知⑴,而民利百倍②;绝仁弃义③,而民复孝慈④;绝巧弃利⑤,盗贼无有.此三言也,以为文未足⑥,故令之有所属⑦,见素抱朴⑧,少私寡欲,绝学无忧⑨. 【注解】:⑴绝圣:极多,尽有的圣贤....
钮荣13510852407：
《道德经》第十九章中,＂见素抱朴＂的＂素＂指的是什么 -
53528宋易
： 见:现,呈现,推出.素:没有染色的生丝.这里比喻品质纯洁、高尚的圣人.朴:没有加工的原木.这里比喻合乎自然法则的社会法律.
钮荣13510852407：
《道德经》经典语录 -
53528宋易
： 人法地,地法天,天法道,道法自然.(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美) 反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 知仁者智,自知者明. 不自见,故明...
钮荣13510852407：
老子的《道德经》的内容 -
53528宋易
：道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者,同出...
钮荣13510852407：
你怎么理解《道德经》的第三章与第十九章,用你的原话(白话文)说说你的看法,不用借用别人的话. -
53528宋易
： 《道德经》的第三章与第十九章 国家不要把财富作为社会唯一崇尚的对象,以不使人民因一心追逐这些对象而引发不可避免的纷争.只有,个体与个体,个体与整体、人与人、人与世界的全部关系或全部秩序就将达到构建和谐社会,协调一致,一切都将合于自然,合于道德精神,合于正义,人民在这种关糸或秩序之中也将获得最好的幸福.使社会中的每一个人都注重自然平凡的真理,保持自然质朴的品质,减少一己损人的私念,削弱损人不利己的欲望,根绝那些无视世界的整体并与人的存在的世界本性相违背的比单纯的愚昧还更为卑劣有害的学问,达到与整个世界融为一体的无忧无虑,无私无畏的价值状态.
钮荣13510852407：
老子 29章 -
53528宋易
： 随行—行:前行.随:跟随、顺从. 噤吹—觑:轻声和缓地吐气.吹:急吐气. 疆锉—疆:刚强.锉:赢弱、虚弱. 培堕—培:安稳.堕:危险.句意:世人秉性不一,有前行有后随,有轻嘘有急吹,有的刚强,有的赢弱;有的安居,有的危殆.因此,圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度.引语:如果以强力而有所作为或以暴力统治人民,都将是自取灭亡,世间无论人或物,都有各自的秉性,其间的差异性和特殊性是客观存在的,不要以自己的主张意志强加于人,而采取某些强制措施.
钮荣13510852407：
道德经全文诵读
53528宋易
： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...
钮荣13510852407：
老子《道德经》名句译解.知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.知其... -
53528宋易
：[答案] 深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧.甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的... 等可以说是老子哲学思想上的重要概念.在十五章里有“敦兮其若朴”;十九章“见素抱朴”;本章的“复归于朴”以及三十...
钮荣13510852407：
道德经的每一章的读书笔记怎么写 -
53528宋易
： 不要让欲望与虚荣控制自己,要理性的对待外在的世界和自己的内心,不要背离道的规律.只有这样,我们就可以“无所不为”,什么都可以做,只要遵循道的规律和规则. 《道德经》不愧是我们中华文明的瑰宝,其中妙理,还得是你亲自去读才可,每个人读“道”,都可得不同之“道”.
钮荣13510852407：
道家为什么主张弃绝仁义道德 -
53528宋易
： 拙见: 「道 德 经」 : 第 三 章 不 尚 贤 , 使 民 不 争 不 贵 难 得 之 货 , 使 民 不 为 盗 ﹔ 不 见 可 欲 , 使 民 心 不 乱 . 理解:不重贤才,就不会有恶性竞争. 「道 德 经」 : 第 十 八 章 大 道 废 , 有 仁 义 ﹔ 智 慧 出 , 有 大 伪 ﹔ 六 亲 不 ...
