道德经第十三章感悟
答：被羞辱当然大惊失色，被宠爱，也自认为自己不配，自以为卑下不值得得到，自然一样大惊失色。什么是大患若身？有大患是因为有底线，没有底线，无所谓大患，可以随便。只有有底线的才可以托付天下。道德经-第十三章 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若...
答：《老子道德经·第十三章 宠辱若惊》翻译与解读 宠辱若惊01，贵身若大患02。何谓宠辱若惊?宠为上，辱为下03，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵身若大患?吾所以有大患者，为吾有身04;及吾无身，吾有何患05?故贵以身为天下，若可寄天下06;爱以身为天下，若可托天下07。今 译 ...
答：看破红尘,宠辱不惊,名利权贵是假象,以天下百姓福祉当成自己生命重要的人 才能承担天命
答：《道德经》第十三章。“ 故贵为身于为天下，若可以托天下矣；爱以身为天下，若可以寄天下矣。”“故贵为身于为天下，若可托天下矣：爱以身于为天下，若可以寄天下矣”“身”即大患或者是麻烦，把身体这种大的忧患当做宝贵的东西。“于”是“放在”的意思。这两句整体理解为： 虽然我们的身体是...
答：那么，世界有本《道德经》，这本《道德经》是我中华先人的思想精髓，作为华夏儿女的我们自然有责任、有义务让它成为自己人耳熟能详的大众读物。所以，接下来就让我们怀着无比崇敬的心情共同走近这部经典。【第十三章】宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊。是...
答：《道德经》第十三章 宠辱若惊 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。受到宠爱和受到侮辱都感到惊慌，...
答：2、贵大患若身。——《道德经》德有所长，而形有所忘。——《庄子·德充符》白沙云：“为人多病未足羞，一生无病是吾忧。”——《菜根谭》天欲祸人，必先以微福骄之；所以福来不必喜，要看他会受。天欲福人，必先以微祸儆之；所以祸来不必忧，要看他会救。——《菜根谭》——吾是以知此...
答：2、南怀瑾《老子他说》（1）宠辱谁能不动心 由十一章以来说明，人须能用物而不为物用，不为物累。但能利物，而成为无为的大用。因此再进而说明人生宠辱境界的根本症结所在，都因为我有身而来。宠，是得意的总表相。辱，是失意的总代号。当一个人在成名、成功的时候，如非平素具有淡泊名利的真...
答：原文：故贵⑥以身为⑦天下，若可寄⑧天下；爱⑨以身为天下，若可托⑩天下。【注】⑥贵：珍贵，珍重。⑦为：治理。⑧寄：本义寄居，引申为暂时托付。⑨爱：爱惜，爱护。⑩托：寄托，引申为长久托付。【译】所以说，珍贵自身治理天下的人，可以暂时将天下交由他管理；爱惜自身治理天下的人，才能够放心...
答：道德经第13章精解及译文老子的《道德经》经常让世人吃惊，此章“宠辱若惊，贵大患若身”就是重重的一记棒喝，谁听了都大吃一惊。几千年来，仕途精英都经历了人生的宠辱纠结，老子的经文泛起千层浪，击中几千年士人最脆弱的神经。明朝通议大夫沈一贯在注解中洋洋洒洒，把一个中国士大夫的人生际遇都...
网友评论：
荀洪19240779496：
道德经第十三章读后感 -
34354生戴
： 看破红尘,宠辱不惊,名利权贵是假象,以天下百姓福祉当成自己生命重要的人 才能承担天命
荀洪19240779496：
道德经第13章的深沉哲理是什么 -
34354生戴
： 第十三章 宠辱若惊,贵大患若身. 何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊. 何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患? 故贵以身为天下,若可寄天下. 爱以身为天下,若可托天下.理解: ...
荀洪19240779496：
老子道德经读后感??? -
34354生戴
： ——老子《道德经》读后感 老子《道德经》,蕴含了丰富的人生哲理.千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓.当今社会科学发达,社会经济高速发展,人们...
荀洪19240779496：
《道德经》第十三章“故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下. -
34354生戴
：[答案] 这句话就是说,圣人要想治天下,首先要爱护自己的身体,连自己的身体都不爱护的人,怎么能把天下托付给他呢? 老子在这里要强调“无为”,主要的手段就是“爱护自己”尤其是爱护自己的身体,倘若圣人身体总是出现问题,那么人民群众还敢...
荀洪19240779496：
《道德经》第十三章“故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下.”什么意思 -
34354生戴
： 如果一个人把天下看得和自己同等重要,那么就可以把天下暂时寄存在他那里;如果他忘掉了自己而心里只有天下的话,那就可以把整个天下彻底托附给他了.
荀洪19240779496：
《道德经》第十三章 “故贵以身为天下者,则可寄于天下.爱以身为天下者,乃可以托于天下.”这句话该怎么理解?我觉得应该是这样断句的:“故贵/以身... -
34354生戴
：[答案] 你好,首先想问你看的《道德经》是什么版本的,这句话 应该是“贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下”友情提示,最好是买 中华书局的版本,正确率稍微高一点有时候一个虚实词的不同,对于文言文来说,理解的...
荀洪19240779496：
《道德经》 心得体会 -
34354生戴
： 首先有个感受!太难懂了! 1老子的世界观:自然无为、普救众生.2 得道的最高层次:天长地久.天地所以能长久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而 身先,外其身而身存.非以其无私邪?故能成其私.得道的次级层次:上善若...
荀洪19240779496：
《老子道德经》第十三章 -
34354生戴
： 宠辱若惊 世人皆注重於宠爱与羞辱的差别 所以一旦遇有外来的宠爱或是羞辱 就感到惊慌而不知所措 贵大患若身 而圣人就不同了 对於别人的宠爱 就好像我们有这个身体一样的祸患 因为人身是四大(水火风土)假合 何为宠辱若惊 为什麽宠爱及...
荀洪19240779496：
《道德经》的读后感 -
34354生戴
： 道德经是万经之王,哲学之王.学习道德经,可以让你掌握宇宙、人生的规律,让你学会按规律行事,建功立业,让生活更幸福,人生更精彩. 道德经主要讲的是天道.但神奇的地方在于,在老子那里,天道和人道是统一的,这就使道德经里面...
荀洪19240779496：
读道德经其中一章的感受 -
34354生戴
： 我们对老子的道已经有了几点基本的了解.这一章,老子描述了道的存在和运行,这是《道德经》里很重要的内容.主要包括:“有物混成”,用以说明道是浑朴状态的,它是圆满和谐的整体,并非由不同因素组合而成.道无声无形,先天地而...
