韩非子难三全文
答：《先秦散文·韩非子·难言》原文鉴赏 臣非非难言也①,所以难言者:言顺比滑泽②,洋洋“ 纚 纚 ”然③,则见以为华而不实④;敦厚恭祗⑤,鲠固慎完⑥,则见以为拙而不伦⑦;多言繁称,连类比物,则见以为虚而无用;总微说约⑧,径省而不饰,则见以为刿而不辩⑨;激急亲近,探知人情,则见以为谮而不让;闳大广...
答：《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，主要反映在《难势》、《难三》、《定法》、《扬权》、《有度》等篇中。在韩非看来，商鞅治秦只讲"法"，不讲"术"；申不害只讲"术"，不擅"法"；慎到片面强调"势"，这都是不全面的，"皆未尽善也"。只有把"法"、"术"、"势"...
答：“君子得其时则驾，不得其时则蓬，累而行”是出自《史记-老子韩非列传》。《老子-韩非列传》出自《史记卷六十三·老子韩非列传第三》，作者司马迁。这是一篇关于先秦道家和法家的代表人物老子、庄子、申子(申不害)和韩非子四人的合传。因限于篇幅，司马迁无法详细论述道家的各个流派，故而只能选取其中最...
答：《韩非子·难势》全文翻译上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。上德无为而无以为,下德为之而有以为。上仁为之而无以为,上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁
答：《韩非子.难三》 1、形容词的意动用,宾语有前置的。如: 齐桓公问管仲曰:“王者何贵?”曰:“贵天”。 《说苑.建本》 2、形容词的意动用与用为一般动词无形式之别 老吾老,以及人之老。 时充国年七十余,上老之。 《汉书•赵充国传》 驱天下之民,从善远罪。 柳宗元《断刑论》 王曰:“叟,不远...
答：3. 韩非子·说难的原文 凡说之难:非吾知之有以说之之难也,又非吾辩之能明吾意之难也,又非吾敢横失而能尽之难也。凡说之难:在知所说之心,可以吾说当之。所说出于为名高者也,而说之以厚利,则见下节而遇卑贱,必弃远矣。所说出于厚利者也,而说之以名高,则见无心而远事情,必不收矣。所说阴...
答：(《韩非子:难三》)在这种利益冲突中,如果不懂得"操术",就极可能导致"臣下轻君而重于宠人",韩非认为,"仁暴者,皆亡国者也。"(《韩非子:八说》)至于如何具体地"操术",他并没有给出明确的方案,只是纲领性地说道,"术者,因任而授官,循名而责实,操生杀之权,课群臣之能者也,此人主之所执也"(《韩非...
答：一番话说得秦王对韩非子有了想法了，以后韩非子向秦王告姚贾的黑状，秦王根本不信了。忍无可忍的姚贾为了一劳永逸，永绝后患，他就联合李斯反告韩非子的黑状。第三回合，姚贾和李斯联手置韩非子于死地 姚贾对嬴政说：“大王，我们秦国消灭六国，一统天下是迟早的事情，而韩非子是韩国人，他一定会...
答：部分学者认为,《解老》与《喩老》部分,似乎与韩非其他论述思想有所出入,可能不是韩非所作。阐述法术势阐述法家思想中的君主三刀(法、术、势)包括:《扬权》第八、《八奸》第九、《十过》、《奸劫弑臣》第十四、《制分》、《饰邪》、《说疑》。辩难体文《难一》第三十六、《难二》第三十七、《难三》、《...
答：寡:少;敌:抵挡;众:多.人少的抵挡不住人多的.《韩非子·难三》:“夫物众而智穷,寡不胜众.”汗马功劳汗马:将士骑的马奔驰出汗,比喻征战劳苦.指在战场上建立战功.现指辛勤工作做出的贡献.《韩非子·五蠹》:“弃私家之事,而必汗马之劳.”见微知著微:隐约;著:明显.见到事情的苗头,就能知道它的实质和发展...
网友评论：
邵竹19488637099：
足下是什么意思 -
9823桂茅
： 足下,常用于对平辈或是朋友之间的敬称.
邵竹19488637099：
选自《韩非子说难》凡说1之难:非吾知之有以说之之难也,又非吾辩之能明吾意之难也,又非吾敢横2失3而能尽之难也.凡说之难;在知所说之心,可以吾说... -
9823桂茅
：[答案] 原文出自于《韩非子·说难第十二》. 原文内容 凡说之难:非吾知之有以说之之难也,又非吾辩之能明吾意之难也,又非吾敢横失而能尽之难也.凡说之难:在知所说之心,可以吾说当之. 原文大意 大凡游说的困难:不是因为我了解事理而拥有用来说...
邵竹19488637099：
亲爱是什么意思 -
9823桂茅
： 亲近喜爱的人
邵竹19488637099：
“绍”字的含义是什么? -
9823桂茅
： 一、“绍”字的含义是: 1、接续;继承. 2、指浙江绍兴: ~剧. 二、绍的部首:纟 三、汉字结构:左右结构 四、造字法:形声;从纟、召声 五、异体字:绍佋綤 六、相关组词: 介绍、绍剧、陈绍、媒绍、绍衣、要绍、绍介 遗绍、寅绍、肇...
邵竹19488637099：
尧为匹夫 不能治三人出自 -
9823桂茅
： 尧为匹夫 不能治三人出自:韩非子 难势第四十慎子曰:飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与蚓蚁同矣,则失其所乘也.贤人而诎于不肖者,则权轻位卑也;不肖而能服于贤者,则权重位尊也.尧为匹夫,不能治三人;而桀为天子,能乱天下:吾以此知势位之足恃而贤智之不足慕也.夫弩弱而矢高者,激于风也;身不肖而令行者,得助于众也.尧教于隶属而民不听,至于南面而王天下,令则行,禁则止.则此观之,贤智未足以服众,而势位足以缶贤者也.
邵竹19488637099：
翻译:以偶众端,而潜御群臣者也…… -
9823桂茅
： 《韩非子?难三》:“术者,藏之于胸中,以偶众端,而潜御群臣者也.” 权术,是藏在 当权者的心中,以潜移默化的方式控制群臣
邵竹19488637099：
韩非子所希望的人生是怎样的?他想要什么样的世界?(永原文) -
9823桂茅
： 治国之道 为了适应新的政治形势,法家提出了新的治国之道,如上所述,他们自以为是立于不败之地的.照他们所说,第一个必要的步骤是立法.韩非写道:“法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也.”(《韩非子·难三》)通过...
邵竹19488637099：
不任典成之吏,不察参武之政,这句话出自哪里 -
9823桂茅
： 【出处】:《韩非子·难三》:“不任典成之吏,不察参伍之政,不明度量,恃尽聪明,劳智虑..
邵竹19488637099：
明智而忠信的而意义 -
9823桂茅
： 此四君者皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士:这四位公子,都贤明聪慧而又宽宏厚道、爱惜人民,尊敬贤才而又重视士人.
邵竹19488637099：
亲爱的是什么东西? -
9823桂茅
： 1. 亲近喜爱. 《礼记·大学》:“人之其所亲爱而辟焉.”《汉书·张禹传》:“ 禹 心亲爱 崇 ,敬 宣 而疏之.” 宋 范仲淹 《赠大理寺丞蔡君墓表》:“故参知政事 文忠公 ,视君诸父也,君亲爱之,过于己子.” 清 蒲松龄 《聊斋志异·...
