如何看待庄子鼓盆而歌
答：“孩子他妈刚死时，我怎么不难过?不是说‘一夜夫妻百日恩’么!”庄子的语调有点凄然，“可后来一想，生从死来，她源于无生无形无气，混沌太初，无中生有，先变而有气，再变而有形，复变而有生，如今又从生变回去、变成死，回老家了，不犹如春夏秋冬四季代序一样自然么!孩子他妈现在已安静地...
答：鼓盆而歌表示对生死的乐观态度，也表示丧妻的悲哀。妻子死了，庄子失去了相依为命的伴侣。他让内心的悲痛化为对生死的达观和对世俗礼制的蔑视，鼓盆而歌，歌曰：“生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。” 后来，惠施死了。庄子失去平生最好的朋友和最大的学术对手，悲从中来，在写...
答：翻开《庄子》一书，果真没有猜错，这种 看淡生死，无惧死亡的洒脱，这是值得我们学习的。在《庄子·至乐》中的有一个小故事“鼓盆而歌”，更是对生死的一种别样的理解吧。【原文】“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：‘与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦...
答：鼓盆而歌（读音gǔ pén ér gē），本为惠施指责 庄周在妻子死后不伤心难过的说辞，后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不...
答：鼓盆而歌的人生启示如下：唱完歌,庄子大笑一声,把瓦盆打碎、遨游四方,终身不娶。庄子如此乐观的对待生死,这是我们常人所不能及的。在庄子的哲理思想中,他认为生和死都是自然现象,就像一年四季运行一样,生是从无到有,死是回归自然。人的出生没有什么值得喜悦的,死也没有必要太过于悲伤,这都是自然...
答：庄子的妻子死了，庄子不但不哭，反而鼓盆而歌。惠子认为不应该，庄子说：“我的妻子，推察起来，开始并没有生命。不但没有生命，而且没有形体。不但没有形体，而且没有形体产生的气候征兆。在浑沌混杂之中，逐渐酿成了产生形体的气候征兆，进而具有了形体，进而具有了生命，进而又有了现在的死亡。生生...
答：庄子崇尚薄丧，人死了就要顺应自然，顺其自然。不要为了一个死人铺张浪费。但并不代表他不爱自己的妻子。
答：之所以鼓盆而歌，便在于他克制了自己的常人之情，而从更高的层次审视死亡，生命的开启或凋谢，只是大自然的一种规律罢了。以往宗教信仰者们的眼中，死亡或是为了“来生”，或是偿还今世的罪孽。而庄子一反悲观的色彩，认为生死不过自然变化，何不乐观地生、超逸地死呢？庄子说：“人之生，气之聚也；...
答：正确说法是鼓盆而歌。【词义】表示对生死的乐观态度，也表示丧妻的悲哀。【字义】鼓：乐器名，此处作动词，击打、敲击；盆：古代量器；而：表示承接关系，然后；也作并列关系，一边一边；歌：歌唱；【词性】中性词 【近义词】长歌当哭、以歌当哭 ...
答：胚胎变成幼婴，她生下来，成为独立生命。生命经历了种种苦难，又变成死亡。回顾她的一生，我联想到春夏秋冬时序的演变，多么相似哦。现在她即将从我家小屋迁往天地大屋，坦然安卧。我不唱欢送，倒去嗷嗷哭送，那就太不懂得生命原理了。这样一想，我便节哀，敲盆唱起歌来。”转自百度百科庄子。
网友评论：
年和13142111991：
庄子鼓盆而歌所表达的庄子的思想是积极的还是消极的 -
54717张钞
：[答案] 在庄子心中根本就没有积极和消极之分,他站在了另一个高度来看待生死,不能说死好,也不能说活着好.
年和13142111991：
庄子妻子去世他为什么要鼓盆而歌 -
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： 妻子的去世肯定是一件非常悲哀的事情.鼓盆而歌表示庄子对生死的乐观态度,也表示丧妻的悲哀.
年和13142111991：
哲学:庄子鼓盆而歌是怎么回事? -
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： 详细释义①本为惠施指责庄周在妻子死后不伤心难过的说辞,后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度. ②后来也用来表示丧妻的悲哀. 庄子认为人的生命是由于气之聚;人的死亡是由于气之散,他这番道理,姑且不论其真实程度.就以他对生死的态度来说,便远在常人之上.他摆脱了鬼神对于人类生死命运的摆布,只把生死视为一种自然的现象;认为生死的过程不过是像四时的运行一样.
年和13142111991：
庄子之妻死的时候,他有没有必要鼓盆而歌? -
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： 是你太执着于介定别人的状态,太喜欢以自己的想法观念揣度人而已.而且你自己也应该把书看仔细些(原文就有):他妻子刚死时他是难过的,但转念想到妻子的一生本无所谓来去生灭,于是才转悲为喜,鼓盆而歌,为妻子回归自然不再受累而高兴,不是你认为的那种象疯了一样的状态.
年和13142111991：
庄子的妻子死了,庄子为何“高兴”地鼓盆而歌呢? -
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： 庄子百的妻子死了,惠子去吊丧,看到庄子不但不哭,不伤心,反而敲着盆子唱歌.惠子责问他,你妻子和你生活了一辈子,为你生儿育女,现年老死去,你为何没有一点儿情义?庄子辩解说:“她刚死时,我何尝不悲伤,但转念一想,她本无生命,亦无形体,甚至连呼吸之气都没有.后来,从若有若无之间产生了气,气又成形,形变了生命.现在生命又变成死亡.这个过程,犹如春夏秋冬四季运行一样.现在我妻虽死,但她已回归自然,静静安息在天地的怀抱里,我何必还要悲伤,这就是生命的道理度!” 庄子对生死的认识,认为生命源于自然,最后回归自然.这是一种朴素唯物论!
年和13142111991：
庄子妻死鼓盆而歌的故事反映了他怎样的人生态度? -
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： 睿智(看透生死)豁达 不拘小节
年和13142111991：
“庄子妻死,鼓盆而歌”这个成语的意思是什么? -
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： 鼓盆而歌 读音:gǔ pén ér gē 释义:表示对生死的乐观态度,也表示丧妻的悲哀. 例句:躺在病床上,回想这一辈子,他自觉问心无愧.面对死亡,他已经能够做到鼓盆而歌了. 《庄子》书中记述了一个“庄子妻死,鼓盆而歌”的故事.故事...
年和13142111991：
鼓盆而歌是表达对生死的乐观态度吗?
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： 鼓盆而歌是表达对生死的乐观态度.典出《庄子•至乐》:庄子的妻子去世了,惠施前来吊唁,只见庄子满不在乎地叉开双腿坐在地上,一面敲击瓦盆,一面唱歌.惠施说...
年和13142111991：
庄子为什么在妻子死后“鼓盆而歌”?
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： 庄子认为“道”使得天地万物相通为一,知道它们相通为一,就是得道,得道者不必贪生怕死.因为人的生死乃是气的聚合与流散,犹如四季的更替.所以他在妻子死后仍“鼓盆而歌”,知行合一,顺应人由生至死的自然变化.庄子妻死,惠子前往吊慰,责怪庄子说:“你妻子死了,你不伤心哭泣也就算了,又敲着瓦缶唱起歌来,太过分了吧!”庄子回答说:“不然.是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气.杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也.人且偃然寝于巨室,而我嗷嗷然随而哭之,自以为不通乎命,故止也.”(《庄子•外篇•至乐》)
年和13142111991：
《庄子.外篇》中面对“庄子妻死”,庄子为什么会“鼓盆而歌”? -
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：[答案] 因为 庄子说:“我的妻子,推察起来,开始并没有生命.不但没有生命,而且没有形体.不但没有形体,而且没有形体产生的气候征兆.在浑沌混杂之中,逐渐酿成了产生形体的气候征兆,进而具有了形体,进而具有了生命,进而又有了现...
