师说中心论点的句子
答：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”翻译：一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑，不通晓文句的去向老师请教，有疑惑不能理解的却不向老师请教。小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。出处：出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《...
答：1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。翻译：古代求学的人一定有老师。老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。这两句是论述教师的作用，说明从师学习的必要，这是构成中心论点的一项重要内容。2、无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。翻译：无论地位高低，无论年纪大小，...
答：该散文强调从师学习的重要性以及批判当时社会上轻视师道、耻于求师的现象。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文，是中国古代散文中的经典之作，全文以“从师问道”为主题，深刻剖析了当时社会普遍存在的轻视师道的现象，提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的中心论点，强调从师学习...
答：第一层：开门见山提出中心论点：（古之学者必有师）。"古"指两汉以前，"学者"指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以"古之学者"为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。"必有师"，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，...
答：一种认为中心论点是第一段的末尾句“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”；第二种认为应将第一段首句加上末尾句作中心论点；第三种意见是将中心论点概括为“要大力提倡从师”.本人比较倾向于第三种意见,只是用语略有不同.
答：3、师说的中心论点是什么?。4、师说的中心论点是什么是怎样围绕中心论述。1.本文的中心论点是古之学者学者必有师，意思是从古至今求学的人都有老师.，老师就是传授道理。2.提出观点之后，作者接着指出人非生而知之者，孰能无惑，这一反问句是就人求学的普遍情况来论证观点,非常有说服力。3.本段第...
答：第一段提出中心论点“学者必有师”，然后用“人非生而知之者，孰能无惑?”加以论证，并指出应该怎样做“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。第二段针对现实情况论证“学者必有师”，这是本文的重点，即我们平常所说的议论文中分析问题的部分。第三段是对第一段末句的具体论证，论证...
答：分析 （托古立论） 必要性（因果论证） 传道受业解惑 （一）、 阐述 （为什么） 否则惑之不解 学必有师 （中心论点） 择师标准、原则：“道之所存，师之所存” （怎么样） （以什么人为师） （总论，道理论证，逻辑性强...
答：中心论点：古之学者必有师 原则：无贵无贱无长无少道之所存师之所存也 方法应该是举例
答：第一层：开门见山提出中心论点：（古之学者必有师）。"古"指两汉以前，"学者"指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以"古之学者"为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。"必有师"，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，...
网友评论：
牟石19796696900：
韩愈的《师说》中心论点是哪一句? -
57927楚国
： 道之所存,师之所存也.
牟石19796696900：
韩愈的师说一文的中心论点是哪一句 -
57927楚国
： 韩愈《师说》的中心论点是“ 古之学者必有师”,交代教师作用的句子是“师者,所以传道受业解惑也”,申述从师学习的必要性的句子是“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师 ,其为惑也,终不解矣.”提出择师态度和标准的句子是“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”.
牟石19796696900：
《师说》的中心论点是什么?文中的哪一句? -
57927楚国
： 一文的中心论点是: “无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.”说明了从师学习的必要性和重要性的话: “人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.”
牟石19796696900：
师说原文中 体现作者中心观点的句子是 -
57927楚国
： 中心论点:古之学者必有师(无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存)
牟石19796696900：
师说中心论点的句子 -
57927楚国
： 古之学者必有师 所以传道受业解惑也 人非生而知之者 惑而不从师 夫庸知其年之先后生于吾乎 无贵无贱 无长无少 道之所存
牟石19796696900：
韩愈《师说》一文的中心论点是? -
57927楚国
：[答案] 一种认为中心论点是第一段的末尾句“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”;第二种认为应将第一段首句加上末尾句作中心论点;第三种意见是将中心论点概括为“要大力提倡从师”.本人比较倾向于第三种意见,只是用语略有不同.
牟石19796696900：
师说中的重点句子 -
57927楚国
： 1、古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也. 古代求学的人一定有老师.老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的. 这两句是论述教师的作用,说明从师学习的必要,这是构成中心论点的一项重要内容. 2、无贵无贱无长无少...
牟石19796696900：
《师说》哪句可以看作是本文的中心论点?哪句致命教师的职责?哪些语句阐明从事的必要性? -
57927楚国
： 1)古之学者必有师. 2)师者,所以传道受业解惑也. 3)人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.
牟石19796696900：
韩愈《师说》的中心论点是“___________”,交代教师作用的句子是“师者, - _________”,申述从师学习的必要性的句子是“ - __________,孰能... -
57927楚国
：[答案]古之学者必有师 所以传道受业解惑也 人非生而知之者 惑而不从师 夫庸知其年之先后生于吾乎 无贵无贱 无长无少 道之所存
牟石19796696900：
《师说》的中心论点是什么 -
57927楚国
： 一种认为中心论点是第一段的末尾句“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”;第二种认为应将第一段首句加上末尾句作中心论点;第三种意见是将中心论点概括为“要大力提倡从师”.本人比较倾向于第三种意见,只是用语略有不同.
