颜氏家训文言文
1. 颜氏家训文言文
夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。
魏晋已来，所著诸子，理重事复，递相模学，犹屋下架屋、床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业已整齐门内，提撕子孙。
夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴道，则师友之诫，不如傅婢之指挥，止凡人之斗阅，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。
吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢、寡妻耳。（已 通：以） 吾家风教，素为整密，昔在龆龀，便蒙诱诲。
每从两兄，晓夕温清，规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼，若朝严君焉。赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃。
年始九岁，便丁茶蓼，家涂离散，百口索然。慈兄鞠养，苦辛备至，有仁无威，导示不切。
虽读《礼》、《传》，微爱属文，颇为凡人之所陶染。肆欲轻言，不修边幅。
年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。二十已后，大过稀焉。
每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至於斯。追思平昔之指，铭肌镂骨；非徒古书之诫，经目过耳也。
故留此二十篇，以为汝曹后车耳。还有二十篇，需要翻译和原文的话请追问~。
2. 文言文翻译《颜氏家训》部分翻译
译文，仅供参考，请采纳：人生在幼小的时期，精神专一，长成以后，思虑分散，这就该早早教育，不要失掉机会。
我七岁时候，诵读《灵光殿赋》，直到今天，十年温习一次，还不忘记。二十岁以后，所诵读的经书，一个月搁置，就生疏了，但人会有困顿不得志而壮年失学，还该晚学，不可以自己放弃。
孔子就说过：“五十岁来学《易》经可以没有大过失了。”曹操、袁遗老而更专心致志；这都是从小学习到老年仍不厌倦。
曾参十七岁才学，而名闻天下；荀卿五十岁才来游学，还成为儒家大师；公孙弘四十多岁才读《春秋》，凭此就做上丞相；朱云也到四十岁才学《易》经、《论语》，皇甫谧二十岁才学《孝经》、《论语》，都终於成为儒学大师；这都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到二、三十婚冠之年没有学，就自以为太晚了，因循保守而失学，也太愚蠢了。
幼年学的像太阳刚升起的光芒；老年学的，像夜里走路拿著蜡烛，总比闭上眼睛什么也看不见要好。
3. 颜氏家训全文及解释
夫圣贤之书ز教人诚孝①ز慎言检迹②ز立身扬名ز亦已③备矣。
魏、晋已来ز所著诸子④ز理重事复ز递相模敩⑤ز犹屋下架屋ز床上施床耳。 吾今所以复为此者ز非敢轨物范世也ز业以整齐门内ز提撕⑥子孙。
夫同言而信ز信其所亲س同命而行ز行其所服。禁童子之暴谑ز则师友之诫ز不如傅婢⑦之指挥س止凡人之斗阋⑧ز则尧舜之道ز不如寡妻之诲谕。
吾望此书为汝曹之所信ز犹贤于傅婢寡妻⑨耳。 「译文」 古代圣贤们的著述ز主要是教人行忠孝ز至于言语谨慎、行为庄重、立身扬名等道理ز也说得很周全。
魏、晋以来ز阐述古代圣贤思想的书ز道理重复ز内容雷同ز前后照搬ز好比屋里再建屋子ز床上再放床一样。现在书س不敢以它做世人行为的规范س只不过是作为整顿自家门风、警醒后辈儿孙罢了。
同样一句话س有的人就信服س是因为说话者是他们所亲近的人ص同样一个吩咐س有的人就照办س是因为作出吩咐者是他们所敬服的人。要杜绝孩子的过分淘气س师友的劝诫س还不如婢女的转挥命令ص要制止兄弟间的内讧س尧、舜的教导س还不如他们自家妻子的诱导规劝。
我希望这本书能被你们信服س不过是希望它能胜过婢女对孩童、妻子对丈夫所起的作用而已。 「注释」 ①诚孝ش即忠孝。
②检迹ش行为自持س不放纵之意。 ③已ش通“以”。
④诸子ش本指先秦诸子。这里指魏晋以来的人阐述儒家学说的著述。
⑤模رxiāo 效زش模拟、仿效。 ⑥提撕ش扯拉、提引。
⑦傅婢ش即侍婢。 ⑧斗阋ش指家庭内兄弟之间的争执。
⑨寡妻ش正妻。 「评语」 古往今来س道德伦理、家训格言一类的书连篇累牍س让人目不暇接س何以此书得以流传س至今仍有影响呢ض恐怕在于作者重在实用。
理不在多س而在其效用。家教问题古今说者、论者不计其数س恐怕没有谁会以为只几行字、几本书的夸夸其谈就可以形成良好的家风。
要使孩子养成良好的习惯س受到教育س关键在于教育者首先应是一个令人敬重的人。其身正س则不令自行س其身不正س有令则不行س为人父母者不可不慎之。
所谓身教重于言教س父母尊长的言行直接影响孩子的成长起着耳濡目染س潜移默化的作用。 二、仁爱威严导示深切 吾家风教س素为整密。
昔在龆龀①س便蒙诱诲ص每从两兄②س晓夕温情 ③س规行矩步④س安辞定色س锵锵翼翼⑤س若朝严君⑥焉。赐以优言س问所好尚س励短引长س莫不恳笃。
年始九岁س便丁荼蓼⑦س家涂⑧离散س百口⑨索然。慈兄鞠养س苦辛备至ص有仁无威س导示不切。
虽读《礼》、《传》س微爱属文⑩س颇为凡人之所陶染س肆欲轻言س不修边幅。年十八九س少ر11ز 知砥砺س习若自然س卒难洗荡س二十已后س大过稀焉ص每常心共口敌س性与情竟س夜觉晓非س今悔昨失س自怜无教س以至于斯。
追思平昔之指ر12زس铭肌镂骨س非徒古书之诫س经目过耳也。故留此二十篇س以为汝曹后车ر13ز耳。
「译文」 我家的门风家教س一向是严整缜密的。还在小的时候س我就时时得到指导教诲ص学着我两位兄长的样儿س早晚侍奉双亲س一举一动都照规矩办事س神色安详，言语平和س走路小心恭敬س就同在给父母大人请安时一样。
长辈常传授我佳言锦句س关心我的喜好س勉励我扬长避短س没有一样不是恳切深厚的س我刚满9 岁时س父亲便去世了س家道中衰س人丁冷落。慈爱的兄长来尽抚育之责س其困苦辛劳达到极点ص但他仁爱而无威严س对我的督导就不够严厉。
我虽然读了《周礼》、《左传》س也有点喜欢作文س但与一般平庸之人相交而受其熏染س放纵私欲س信口开河س又不注重着容貌的整洁。到十八九岁时س渐渐懂得要磨炼品性了س但习惯成自然س最终还是难以彻底改掉不良习惯。
20 岁以后س大的过失很少犯了س常常是在信口开河时س心里就警觉起来而加以控制س理智与感情往往处于矛盾状态س夜晚觉察到白天的错误س今日迫悔昨日的过失س自己意识到小时候没有得到好的教育س因此才到这种地步。追想平素所立的志向س真是铭心刻骨س决不仅仅是把古书上的告诫听一遍看一遍س所以س我留下这20 篇《家训》س以此作为你辈的后车ر13ز之鉴。
「注释」 ①龆龀شرtiáoسchènز儿童换齿之时س指童年时代。 ②两兄ش指之仪、之善二人。
③晓夕温情ش依照礼节侍奉父母。 ④规行矩步ش比喻举动合乎法度。
⑤锵锵翼翼ش行走时恭敬有礼。 ⑥严君ش父母س多指父亲。
⑦荼蓼ش处境艰苦س这里喻指丧父。 ⑧家涂ش家道。
⑨百口ش全家。索然ش萧索س冷落。
⑩属文ش写文章。 ر11ز少ش同“稍”。
砥励ش磨炼。 ر12ز指ش通“旨”س意旨س意向。
ر13ز后车ش后继之车。 「评语」 为人父母者س谁不爱自己的子女س但单纯的爱护自己的孩子س是母鸡也会做的事。
中国家庭教育的误区在于س父母对子女往往溺爱有加س而严厉不足。俗语说ش冰冻三尺非一日之寒。
要使子女成为一个有益于社会的人س务必从小抓起س严格要求س持之以恒س方成正果教子篇三、教儿婴孩一以贯之 上智不教而成س下愚虽教无益س中庸①之人س不教不知也。古者س圣王有胎教之法ش怀子三月س出居别宫س目不邪视س耳不妄听س音声滋味س以礼 节之。
书之玉版س藏诸金匮②。生子咳③س师保④固明س孝仁礼义س导习 之矣。
4. 颜氏家训文言文翻译人生小幼
人小的时候，注意力集中，长大以后，就容易分散，因此应该早早的教育，不要错失了好的机会。
我七岁时，背诵灵光殿赋，到了今天，十年都不曾理会却还是不会忘：20岁之后，所背诵的经书，一月不去理会便会废弃。然而有人生活困顿坎坷，在盛年时没有学习的机会，应当后来接着学习，不可以放弃。
孔子说，到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了。魏武、袁遗，越老越对学习越加深厚，这都是少年时学习到了老年也不厌倦。
曾子70岁才开始学习，然而名扬天下。荀子50岁开始学习，不断游学，仍是大儒，公孙弘40多岁才开始读春秋，凭借此而就成为了丞相，朱云也是40岁才开始学周易、论语，皇甫谧20岁才被教受孝经、论语：他们都成了学士，这都是早早沉迷晚上才睡觉的（废寝忘食的，早睡晚起d）。
人们在婚冠之前没有学习就说是迟了，便开始疏懒懈怠，实在是愚蠢。小时候学习的人就如同初生的太阳，老年时学习的就如同点着蜡烛夜间行走，比那些闭着眼睛什么都看不见的人要好。
5. 颜之推的文言文《以学自损,不如无学》的原文及翻译
以学自损，不如无学 【本文选自】南北朝·颜之推的《颜氏家训》【原文】夫学者，所以求益①耳.见人读数十卷书便自高昂大，凌忽②长者，轻慢同列③.人疾之④如仇敌，恶之如鸱枭⑤.如此以学自损，不如无学也.【注解】1求益：求得长进.2凌忽：凌，欺侮；忽轻视.3同列：同辈.4疾之：怨恨他.5鸱枭（chī xiāo）：古人认为这是两种恶鸟.【译文】学习是为了求得长进.我却看见有的人读了几十卷书，就自高自大起来，冒犯长者，轻慢同辈.大家怨恨他像对仇敌一般，厌恶他像对恶鸟那样.像这样用学习来损害自己，还不如不要学习.。
6. 文言文翻译《颜氏家训》部分翻译
译文，仅供参考，请采纳：
人生在幼小的时期，精神专一，长成以后，思虑分散，这就该早早教育，不要失掉机会。我七岁时候，诵读《灵光殿赋》，直到今天，十年温习一次，还不忘记。二十岁以后，所诵读的经书，一个月搁置，就生疏了，但人会有困顿不得志而壮年失学，还该晚学，不可以自己放弃。孔子就说过：“五十岁来学《易》经可以没有大过失了。”曹操、袁遗老而更专心致志；这都是从小学习到老年仍不厌倦。曾参十七岁才学，而名闻天下；荀卿五十岁才来游学，还成为儒家大师；公孙弘四十多岁才读《春秋》，凭此就做上丞相；朱云也到四十岁才学《易》经、《论语》，皇甫谧二十岁才学《孝经》、《论语》，都终於成为儒学大师；这都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到二、三十婚冠之年没有学，就自以为太晚了，因循保守而失学，也太愚蠢了。幼年学的像太阳刚升起的光芒；老年学的，像夜里走路拿著蜡烛，总比闭上眼睛什么也看不见要好。
绛旓細浠ュ鑷崯锛屼笉濡傛棤瀛 銆愭湰鏂囬夎嚜銆戝崡鍖楁湞路棰滀箣鎺ㄧ殑銆棰滄皬瀹惰銆嬨愬師鏂囥戝か瀛﹁咃紝鎵浠ユ眰鐩娾憼鑰炽傝浜鸿鏁板崄鍗蜂功渚胯嚜楂樻槀澶э紝鍑屽拷鈶￠暱鑰咃紝杞绘參鍚屽垪鈶備汉鐤句箣鈶ｅ浠囨晫锛屾伓涔嬪楦辨灜鈶ゃ傚姝や互瀛﹁嚜鎹燂紝涓嶅鏃犲涔熴傘愭敞瑙ｃ1姹傜泭锛氭眰寰楅暱杩涖 2鍑屽拷锛氬噷锛屾渚紱蹇借交瑙嗐 3鍚屽垪锛氬悓杈堛 4鐤句箣...
绛旓細瀛斿瓙涔嬭懍浜蹭篃锛屼簯锛氣滃彜鑰呭鑰屼笉鍧燂紝涓樹笢瑗垮崡鍖椾箣浜轰篃锛屼笉鍙互寮楄瘑涔熴傗濇柤鏄皝涔嬪磭鍥涘昂銆傜劧鍒欏悰瀛愬簲涓栬閬擄紝浜︽湁涓嶅畧鍧熷涔嬫椂锛屽喌涓轰簨闄呮墍閫间篃銆傚惥浠婄緛鏃咃紝韬嫢娴簯锛岀珶鏈煡浣曚埂鏄惥钁湴锛屽敮褰撴皵缁濅究鍩嬩箣鑰炽傛睗鏇瑰疁浠ヤ紶涓氭壃鍚嶄负鍔★紝涓嶅彲椤炬亱鏈藉￥锛屼互鍙栨巩娌′篃銆鏂囪█鏂缈昏瘧:姝讳骸锛岃繖鏄汉甯...
绛旓細(鑺傞夎嚜銆棰滄皬瀹惰銆嬪媺瀛︾瘒锛屾湁鍒犳敼)4.涓嬪垪瀵鏂囪█鏂鍒掔嚎鐩稿叧鍐呭瑙ｉ噴閿欒鐨勪竴椤规槸(3鍒)A.銆婇姘忓璁嬫槸鍗楀寳鏈濇椂鏈熻杩颁釜浜虹粡鍘嗐佹濇兂銆佸璇嗕互鍛婅瀛愬瓩鐨勮憲浣滐紝浠庢鏂归潰鏉ョ湅涓庛婅璇嬬浉浼笺侭.鈥滅礌涓氣濆湪鍙ゆ枃涓湁澶氶噸鎰忔濓細鍏堜笘鎵閬椾箣涓氥佹竻鐧界殑鎿嶅畧銆佹湰涓氥傚彜浠ｉ噸鍐滄姂鍟嗭紝鍥犳鏈笟鎸囩殑灏辨槸鍐滀笟銆
绛旓細鏂囪█鏂缈昏瘧锛氶摥鍒诲湪閲戜汉韬笂鐨勬枃瀛楄锛氣滀笉瑕佸璇濓紝澶氳瘽浼氬澶辫触;涓嶈澶氫簨锛屽浜嬩細澶氱ジ鎮ｃ傗濊繖涓璇鏋佷簡鍟!浼氳蛋鐨勪笉璁╃敓缈呰唨锛屽杽椋炵殑鍑忓皯鍏舵寚澶达紝闀夸簡鍙岃鐨勭己鎺変笂榻匡紝鍚庨儴涓扮鐨勬病鏈夊墠瓒筹紝澶ф鏄ぉ閬撲笉鍙敓鐗╁吋鍏疯繖浜涗笢瑗垮惂!鍙や汉璇达細鈥滃仛寰楀鑰屽仛濂界殑灏戯紝杩樹笉濡備笓蹇冨仛濂戒竴浠;榧棦鏈変簲...
绛旓細杩欐槸銆棰滄皬瀹惰銆嬮噷鐨勪竴娈点備腑蹇冩槸瑕佹暀鑲茶嚜宸卞閲岀殑瀛╁瓙浠庢牱鍋氭墠鑳芥湁鎵嶆湁寰凤紝鎵嶈兘鎴愬氨澶т簨銆傚師鏂囷細浜虹敓灏忓辜锛岀簿绁炰笓鍒╋紝闀挎垚宸插悗锛屾濊檻鏁ｉ革紝鍥洪』鏃╂暀锛屽嬁澶辨満涔熴傚惥涓冨瞾鏃讹紝璇点婄伒鍏夋璧嬨嬶紝鑷虫柤浠婃棩锛屽崄骞翠竴鐞嗭紝鐘逛笉閬楀繕銆備簩鍗佷互澶栵紝鎵璇电粡涔︼紝涓鏈堝簾缃紝渚胯嚦鑽掕姕鐭ｃ傜劧浜烘湁鍧庣锛屽け浜庣洓骞达紝...
绛旓細澶湥璐や箣涔︼紝鏁欎汉璇氬瓭锛屾厧瑷妫杩癸紝绔嬭韩鎵悕锛屼害宸插鐭ｃ傞瓘鏅嬪凡鏉ワ紝鎵钁楄瀛愶紝鐞嗛噸浜嬪锛岄掔浉妯″锛岀姽灞嬩笅鏋跺眿銆佸簥涓婃柦搴婅炽傚惥浠婃墍浠ュ涓烘鑰咃紝闈炴暍杞ㄧ墿鑼冧笘涔燂紝涓氬凡鏁撮綈闂ㄥ唴锛屾彁鎾曞瓙瀛欍傚か鍚岃█鑰屼俊锛屼俊鍏舵墍浜诧紱鍚屽懡鑰岃锛岃鍏舵墍鏈嶃傜绔ュ瓙涔嬫毚閬擄紝鍒欏笀鍙嬩箣璇紝涓嶅鍌呭涔嬫寚鎸ワ紝姝㈠嚒浜轰箣...
绛旓細鏂囪█鏂缈昏瘧:鍐呭涓ゆ暀浣涙暀涓庡剴瀹讹紝鏈潵浜掍负涓浣擄紝缁忚繃閫愭笎鐨勬紨鍙橈紝涓よ呭氨鏈変簡宸紓锛屽鐣岀殑娣变笌娴呮湁鎵涓嶅悓銆備經鏁欑粡鍏哥殑鍒濆闂ㄥ緞锛岃鏈変簲绉嶇鎴;鍎掑缁忓吀涓墍寮鸿皟鐨勪粊銆佷箟銆佺ぜ銆佹櫤銆佷俊杩欑寰疯锛岄兘涓庝簲绂佺浉绗﹀悎銆備粊锛屽氨鏄笉鏉鐢熺殑绂佹垨;涔夛紝灏辨槸涓嶅伔鐩楃殑绂佹垝;绀硷紝灏辨槸涓嶉偑鎭剁殑绂佹垝;鏅猴紝灏辨槸涓...
绛旓細棰滄皬瀹惰路鍗风鍙伮峰媺瀛 鍖楁湞 棰滀箣鎺 鍙や箣瀛﹁呬负宸憋紝浠ヨˉ涓嶈冻涔;浠婁箣瀛﹁呬负浜猴紝浣嗚兘璇翠箣涔熴傚彜涔嬪鑰呬负浜猴紝琛岄亾浠ュ埄涓栦篃锛涗粖涔嬪鑰呬负宸憋紝淇韩浠ユ眰杩涗篃銆傚か瀛﹁呯姽绉嶆爲涔燂紝鏄ョ帺鍏跺崕锛岀鐧诲叾瀹烇紱杩涜鏂囩珷锛屾槬鍗庝篃锛屼慨韬埄琛岋紝绉嬪疄涔熴傜炕璇戯細鍙や唬姹傚鐨勪汉鏄负浜嗗厖瀹炶嚜宸辩ア琛ヨ嚜韬殑涓嶈冻锛涚幇鍦ㄦ眰瀛...
绛旓細鏂囪█鏂缈昏瘧锛氬＋鍚涘瓙鐨勫涓栵紝璐靛湪鑳藉鏈夌泭鏂间簨鐗╋紝涓嶈兘鍏夋槸楂樿皥闃旇锛屽乏鐞村彸涔︼紝鍚涗富缁欎粬淇哥瀹樹綅鍟!鍥藉浣跨敤浜烘潗锛屽ぇ浣撲笉澶栧叚涓柟闈細涓鏄湞寤风殑鑷ｅ瓙锛岀敤浠栬兘閫氭檽娌荤悊鍥藉鐨勪綋鍒剁翰瑕侊紝缁忕憾鍗氶泤;浜屾槸鏂囧彶鐨勮嚕瀛愶紝鐢ㄤ粬鑳芥挵鍐欏吀绔狅紝涓嶅繕鍙ゅ厛;涓夋槸鍐涙梾鐨勮嚕瀛愶紝鐢ㄤ粬鑳藉喅鏂湁璋嬶紝寮哄共涔犱簨;鍥涙槸钘╁睆鐨...
绛旓細1. 棰滄皬瀹惰 閫夎 鑷彜鏄庣帇鍦ｅ笣锛岀姽椤诲嫟瀛︼紝鍐靛嚒搴朵箮锛併愯璇戙戯細鑷彜浠ユ潵锛屽湥鏄庣殑甯濈帇锛屽皻涓斿繀椤诲姫鍔涘涔狅紝鏇翠綍鍐垫槸骞冲嚒鐨勪紬浜哄憿锛佸か鎵浠ヨ涔﹀闂紝鏈寮蹇冩槑鐩紝鍒╂柤琛岃炽傛湭鐭ュ吇浜茶咃紝娆插叾瑙傚彜浜轰箣鍏堟剰鎵块锛屾″０涓嬫皵锛屼笉鎯姮鍔筹紝浠ヨ嚧鐢 锛屾儠鐒 鎹紝璧疯岃涔嬩篃锛涙湭鐭ヤ簨鍚涜咃紝娆插叾瑙傚彜浜...
