文言翻译:即如佗言,立吐蛇一枚,悬车边,欲造佗 《神医华佗》作者陈寿文言文翻译
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原文：即如佗言，立吐蛇一枚，悬车边，欲造佗。
译文：按照华佗说的去做，当即就吐出一条蛇来，悬挂在车边，想去拜访华佗。
出自《三国志·方技传》云：“佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰：‘向来道边有卖饼蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。’
即如佗言，立吐蛇一枚，悬车边，欲造佗。佗尚未还。小儿戏门前，逆见，自相谓曰：‘似逢我公，车边病是也。’疾者前入坐，见佗北壁悬此蛇辈约十数。”
可译为：有一天，华佗在路上碰见一辆车，拉着一位咽喉间被什么东西堵塞的病人去求医。华佗告诉他：“刚才你经过的路旁，不是有个卖饼的吗?他腌制的蒜齑很酸，你多买些来吃了就会好。”
病家照办了，果然吐出一条大蛔虫，病就好了。病家把虫子挂在车上到华佗家去拜谢。进大门一看，只见墙的北面挂着同样的虫子数十条，才知道华佗是一位治虫子的医生。可见华佗又是一位寄生虫病专家。
扩展资料：
文言文翻译常用的十种技巧：
1、留：专有名词、国号、年号、地名、人名、物名、职称、器皿等,可照录不翻译。比如:陈胜自立为将军,吴广为都尉。(《陈涉世家》)将军和都尉都是官名,照录不翻译。
2、删：删去不需要翻译的词。比如《曹刿论战》“夫战,勇气也。”这里的“夫”为发语词,翻译时应该删去。《狼》:“肉已尽矣,而两狼之并驱如故。”这里的“之”起补足音节的作用,没有实意,应该删去。
3、补：翻译时应补出省略的成分。比如《两小儿辩日》:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂”。翻译时在“如盘盂”前补出形容词性谓语“小”。
4、换：翻译时应把古词换成现代词。如《观潮》:“每岁京尹出浙江亭校阅水军。”这里的“岁”应换成“年”。
5、调：翻译时,有些句子(谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等)的词序需要调整。如《愚公移山》:“甚矣,汝之不惠!”可以调整为“汝之不惠甚矣”的形式。
6、选：选用恰当的词义翻译。文言文中一词多义的情况比较常见,因此选用恰当的词义进行翻译,已经成为文言文翻译的难点。如《出师表》:“三顾臣于草庐之中”,这里的“顾”是一个多义词,有多种解释:回头看、看、探问、拜访、顾惜、顾念、考虑,在本句中用“拜访”最为恰当。
7、译：译出实词、虚词、活用的词和通假字。如《核舟记》:“石青糁之。”这里的“糁”是名词活用为动词,翻译时必须译出。
8、意：意译。文言文中的比喻、借代等意义,直译会不明白,应用意译。如《鸿门宴》:“秋毫不敢有所近。”直译:连秋天里野兽的毫毛也不敢接近。意译:连最小的东西都不敢占有。
9、缩：文言文中有些句子,为了增强气势,故意用了繁笔,翻译时可以将其凝缩。
10、扩：一是把文言文中的单音词扩为同义的双音词或多音词,二是对一些言简意丰的句子,翻译时,要扩展其内容,才能把意思表达清楚。
就按照华佗说的去做，当即就吐出一条蛇来，悬挂在车边，想去拜访华佗，表示感谢。
这是记叙华佗义诊的言语：
《三国志·方技传》云：“佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰：‘向来道边有卖饼蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。’即如佗言，立吐蛇一枚，悬车边，欲造佗。佗尚未还。小儿戏门前，逆见，自相谓曰：‘似逢我公，车边病是也。’疾者前入坐，见佗北壁悬此蛇辈约十数。”可译为：有一天，华佗在路上碰见一辆车，拉着一位咽喉间被什么东西堵塞的病人去求医。华佗告诉他：“刚才你经过的路旁，不是有个卖饼的吗?他腌制的蒜齑很酸，你多买些来吃了就会好。”病家照办了，果然吐出一条大蛔虫，病就好了。病家把虫子挂在车上到华佗家去拜谢。进大门一看，只见墙的北面挂着同样的虫子数十条，才知道华佗是一位治虫子的医生。可见华佗又是一位寄生虫病专家。
即如佛所说的一样，马上就吐出了一条蛇，挂在车的边上，想要冒犯佛。
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