语文课到底教什么——读王崧舟老师《指向文本秘妙》有感 语文课应该“教什么”

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今天我偶然拜读了王崧舟老师的一段精彩讲座《指向文本秘妙》为我们揭开了“语文要教什么”这一神秘的面纱。　那么，什么是文本秘妙呢？　从表达的角度看，文本秘妙就是“人人心中有，个个笔下无”的文本特征。我们平时在阅读中，常有这样的体验：哎呀！这个不正是我想说的吗？他写的怎么跟我心里想的一模一样啊？但是，我却写不出来。因为，个中秘妙非我所能知、所能会。从接受的角度看，文本秘妙就是读者既感到熟悉又感到陌生的文字表现与存在。完全熟悉的文字表达不是秘妙，完全陌生的文字表达也谈不上秘妙。在熟悉与陌生之间，你找到了秘妙的存在。从比较的角度看，文本秘妙就是文本与众不同的特色与个性，是文本的“这一个”而不是“这一类” 王崧舟老师以《长城》为例，从以下三方面来解读文本秘妙： 一、发现文本秘妙 二、确立语文核心价值 　　第一，看一看这个秘妙有没有语文的特征。 　 “语文特征”中的“语文”一词，不妨把它看成一个动词，就是“用语言文字去表达”，就是言说、书写。如果我们从动词的角度来看语文，就能准确地把握“语文的特征”了。明白了语文的特征，我们回头来看一看《长城》的10条文本秘妙。第一条是“结构”的秘妙，语文特征明显；第二条是“章法”的秘妙，语文特征明显；第三条是“语言”的秘妙，语文特征明显；第四条是“基调”的秘妙，语文特征明显；第五条是“顺序”的秘妙，语文特征明显；第六条是“句法”的秘妙，语文特征明显。第七条是“长城”的秘妙，涉及对长城之长的理解，属于内容和涵义层面的秘妙，语文特征不明显；第八条是“奇迹”的秘妙，涉及对“奇迹”内涵的解读，语文特征不明显；第九条是“图腾”的秘妙，涉及长城在文化精神层面上象征意义的解读，语文特征不明显；第十条是“主题”的秘妙，涉及对“怀古意蕴”的现代阐释，语文特征不明显。通过上述分析和判断，我们可以把后面4条秘妙先拿掉。 　　第二，看一看这个秘妙有没有文本的个性。 　　所谓“文本的个性”，就是在同类文本中，这一秘妙是否属于这个文本独有的特征，就是文本的“这一个”。这种个性化的特征可能是显性的，也可能是隐性的，但是一旦被解读出来，往往就被公认为是该文本的主要特征。 　　我们来看一看剩下的6条秘妙，它们都有着明显的语文特征，但是，哪些是这个文本特有的个性、哪些却是同类文本共有的特征呢？第一条是“结构”的秘妙，从整体上看，先写见闻后写联想。据我所知，先写见闻后写联想的文章不少，比如巴金的《鸟的天堂》，其中就有不少先写见闻后写联想的，如“那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个个新的生命在颤动。”但这只是局部的、语句的写法，而非全部、整体的写法。因此，在整体上采用“先写见闻后写联想”的结构方式，确实是《长城》文本独有的个性。第二条是“章法”的秘妙，起承转合，章法极其严谨、整饬，这在散文中是极其罕见的。倒是古诗中，尤其是七绝中经常看到这类章法。比如王之涣的《凉州词》，“黄河远上白云间”，起；“一片孤城万仞山”，承；第三句什么呀？转了，“羌笛何须怨杨柳”，用一个否定句式转到笛声的意象上来，这个叫转。七绝最难写的就是这一句，转。转得不好，就一落千丈，掉下去了。转得好就是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，转出一种新的境界来。最后是合，“春风不度玉门关”。再比如苏东坡的《饮湖上初晴后雨》，“水光潋滟晴方好”，起；“山色空蒙雨亦奇”，承；后面要转啦，不能再写湖光山色了，写什么？“欲把西湖比西子”，转了，转出一个新的境界来，“淡妆浓抹总相宜”，这叫合。这类章法，古诗中常见，但是现代散文却不常见。因此，“章法”也是《长城》独有的个性特征。再往后面看，第三条是“语言”的秘妙，平实、精确。类似这样的语言风格，显然不只是《长城》才有，我们读过的很多文本都有这种风格倾向，譬如叶老的《爬山虎的脚》、丰子恺的《白鹅》等，都属于这类语言风格，因此，这一条不能算。第四条是“基调”的秘妙，感情凝重、内敛，这类基调的文本我们见得也不少，像《十六年前的回忆》、《我的伯父鲁迅先生》等，因此，这一条也不能算。还有，第五条的“顺序”、第六条的“句法”，都能在别的文本中经常看到，因此，它们也不能算。于是，就“有没有文本独特的个性”来看，就剩一、二两条秘妙了。 　　第三，看一看这个秘妙有没有统领的功能。 　　什么叫统领呢？就是从这个秘妙出发，能整体地把握文本的内涵，能提纲挈领、纲举目张，能牵一发而动全身。我们来看剩下的这两个秘秒，先说“结构”吧，从整体看，先写见闻后写联想，因此，从这个秘妙出发，就能将全文的内容一网打尽，显然，它有统领的功能。再说“章法”，按“起承转合”的思路来解读全文，既是可行的，更是高效和简约的，因此，它同样具有统领的功能。看来，“有没有统领功能”这一梳理标准还不足以让我们最终确立哪个秘妙具有语文核心价值。 　　第四，看一看这个秘妙有没有迁移的价值。 　　什么叫迁移？拿来让孩子学习、模仿，举一反三，能在新的语境和情境中运用这一秘妙。我们先看“结构”，让学生模仿“先写见闻后写联想”这一结构方式进行构思谋篇，可以吗？应该是可以的，特别是对高段学生。“语文课程标准”第三学段对习作就提出了这样的目标：“养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受，积累习作素材。”那么，这一条就可以判定为有迁移的价值了。再看“章法”，让学生的文章写出“起承转合”的套路来，不是不行，而是偏难，也许对尖子生可以，但是对于面向全体学生，则要求拔高了。因此，这一条就不能算了。 　　至此，我们就很清楚地发现，结构上的“先写见闻后写联想”是《长城》这个文本的语文核心价值。我们常说“一课一得”，常说要抓住重点，常说“伤其十指不如断其一指”，但在日常教学中，往往是凭经验设计。现在，有了这样一个相对科学的筛选和甄别机制，那么，这些经验之谈就有可能真正迈向语文课程方法论的轨道了。 三、围绕语文核心价值展开设计 　　现在，我们可以大胆放心地围绕这个“语文核心价值”展开我们对《长城》的教学设计了。我们将《长城》的教学构思分成这样三个大的板块—— 　　第一个板块是“品读形象”。围绕“先写见闻”的“见闻”展开教学，主要抓两个问题：第一看到了什么？“看到什么”指向作者的“见闻”；看到这样的长城，作者涌起了怎样的感情？“怎样的感情”指向见闻背后的文化意蕴。第二是哪些字眼和语句流露着这种感情？这是由思想内容出发重新返回到语言文字上来，关注语言、擦亮语言、揣摩语言，走的是一个完整的来回。第一板块集中解决“见闻”的问题。 　　第二个板块是“追思历史”。围绕“后写联想”的“联想”展开教学。主要抓三个问题：第一个，想到了什么？又涌起了怎样的情感？“想到什么”指向作者的“联想”。第二个，哪些字眼和语句流露着这样的感情？时刻不忘回归语言本体。第三个，写长城，只写看到的行吗？为什么？写作者的联想好处是什么呢？这里，引导学生发现“见闻”和“联想”之间的认知逻辑和情感逻辑是至关重要的。否则，见闻归见闻、联想归联想，井水不犯河水，那就不行了。 　　第三个板块是“抒写英魂”。长城的见闻与联想之间是什么关系呢？前面大量写条石写方砖写建筑材料，后面写劳动人民怎么把这些材料运送到崇山峻岭上，两者之间有密切的逻辑关系，这是作者的一种写法。还有没有别的写法、做别的联想呢？细读之，我们发现，有的。譬如：文本中还大量出现这类字眼儿：“瞭望”、“屯兵”、“堡垒”、“射击”、“打仗”等，看到这些字眼儿，你会作何联想呢？会想到古代修筑长城的劳动人民吗？不会。想到什么呢？想到狼烟四起，烽火连天，马嘶人喊，刀光剑影；想到“秦时明月汉时关，万里长征人未还”；想到“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”。是不是？因为，长城是军事工程，是防御设施，是戍边镇关、保家卫国的。我们也会自然地想起那些在长城上下戍守边关的将士们。于是，你就可以引导学生用文字做出这样的联想：站在长城上，扶着成排的垛子，望着高耸的城台，很自然的想起那些坚守边关的将士们 。在这里，读写之间得到了有效互动。撑起这一互动的正是文本秘妙中的语文核心价值：先写见闻后写联想。 面对一篇篇课文, 需要我们像王老师那样挖掘文本重要的、特有的、学生感兴趣的最为核心的语文价值，然后围绕这些价值去组织教学。那么我们的语文课就一定会有很强的针对性，教得实在，学生学得明白，语文课堂教学的价值也才能真正得以实现。所以从今天开始让我也用自己的慧眼去发现文本秘妙、确立语文核心价值吧！

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