道德经第11章原文及译文
道德经第11章原文及译文如下：
道德经第11章原文：三十径共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
道德经第11章的译文：车轮上的三十根辐条，聚集到一个车轴上，有了轴心空虚处，才有车的作用。糅合粘土做成器皿，有了器皿中间的空虚处，才有器皿的作用。开凿门窗并建成房屋，有了房屋中间的空虚处，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”也发挥了其效用。
这一章主要表达了“无”和“有”的关系。它通过比喻的方式，揭示了“无”的存在对于实际应用的重要性。从车的轮毂到制造器皿，再到开凿房屋的门窗，都需要无的部分才能发挥其功能。
道德经第11章中的字词释义：辐指车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时代的车轮由三十根辐条所构成。毂（gǔ）：车轮中心的圆木，中有圆孔，用来穿插车条并连接车轴。当其无，有车之用意思为：有了车毂中空的地方，才有车的作用。
埏埴（shān zhí）：埏，搅和；埴，泥土。意为调和陶土做成在饮食中食用的器皿。户牖（yǒu）：门窗。有之以为利，无之以为用：“有”给人便利，“无”也发挥了其效用。
道德经相关
1、道德经的核心思想：《道德经》主要强调“道”的概念。“道”是宇宙万物的根本原则，是无形而又包容一切的存在。它超越了一切对立和界限，是至高无上的力量。遵循“道”，人们可以达到内心的平衡、自然的状态。
2、无为而治：《道德经》提倡“无为而治”的哲学观念。它指出，自然界的万物都按照各自的本性而运行，并不需要人为的干预。人类应该尊重自然的运行规律，不要过度干预或逆行，以避免带来不必要的矛盾和困扰。
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