五美四恶什么意思
答：四恶是 事先不进行教育，〔犯了错〕就杀，这叫虐;事先不告诫不打招呼，而要求马上做事成功，这叫暴;很晚才下达命令，却要求限期完成，这叫贼;同样是给人东西，拿出手时显得很吝啬，这叫有司。"尊五美屏四恶"这是子张向孔子请教为官从政的要领。这里，孔子讲了“五美四恶”，这是他政治主张的...
答：五美：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，奉而不骄，威而不猛。 四恶：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之于人也，出纳之吝谓之有司。
答：”孔子说：“要尊重五种美德，摒除四种恶政，就可以从政了。”子张说：“五种美德是什么？”孔子说：“君子使百姓得到好处，自己却无所耗费；安排劳役，百姓却不怨恨；有欲望，而不贪图财利；安舒矜持，而不骄傲放肆；庄重威严，而不凶猛。”子张说：“怎样能使百姓得到好处，自己却无所耗费呢？”孔...
答：意思是：尊重五种美德，摒除四种恶政，就可以从政了。出自南北朝皇侃的《论语义疏》。节选原文：子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”译文：子张问孔子：...
答：四恶指：对罪犯简单处罚而没有仪式感 夺了下属功劳却不清楚其细节 指令下达时形而上得不到落实 给手下奖励要利落点不要抠索 孔子是河南被灭国的士族 后代不理解孔曾经是王的固有阶级观念 在翻译时会添加一些自作多情的想法 所以教材上你看到的翻译和实际的意思有很大出入 因为民在孔子的眼里是纯劳动...
答：君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。”
答：四恶是指：不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝谓之有司。意思是：不加以教育便杀戮叫虐，不加申戒便要成绩叫暴，前期怠慢，突然限期叫贼，给人财物，出于悭吝叫小家子气。实际中，对下属要给予改正错误的机会，平时工作多鼓励，多监督，不能突然袭击要成绩...
答：“五美”强调的是公正、仁爱、节俭、诚信和教育的重要性，而“四恶”则批判了专制、暴虐、奢侈和无度。这种对社会治理的深入洞察，展示了孔子对理想社会秩序的追求，以及他对于人性化治理的坚持。在今天，我们仍能从孔子的智慧中汲取力量，推动社会公正和人民福祉的实现。
答：五美四恶又是什么呢?孔子进行了详细的解释。通读论语后,我们可以知道,这五美四恶不过是孔子治民思想的一次大总结,论语至本章已经要结束了,论语的编者将本章放置于此,或是想最后一篇,该做总结了。 为官从政,治理政事,要推崇的第一项美德是“惠而不费”。 “惠而不费”如今已经成为中文的一个成语,意思是给了...
答：”)“尊五美屏四恶”是对执政者的教导，“屏”即摒除。“五美”中所说的“惠而不费”，是让从政者努力保障并且促成人民发展生产、创造财富，以及完成公益事业，这对执政者毫无损失。“劳而不怨”，指的是征发民力从事各种工程，这类工程必须在劳动条件、时间(如不违农时)、征发对象以及劳动报酬等...
网友评论：
管钱17649212312：
论语《五美四恶》谢谢了,大神帮忙啊 -
58071鄂封
： 五美:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,奉而不骄,威而不猛. 四恶:不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之于人也,出纳之吝谓之有司.
管钱17649212312：
五美四恶的全文翻译 -
58071鄂封
： 【原文】 20·2 子张问孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民...
管钱17649212312：
《论语.尧日》孔子所说的五美、四恶是什么?对从政有什么作用? -
58071鄂封
： 独异乡异客每逢佳节倍思亲
管钱17649212312：
孔子所说“五美”指的是哪五美?此说法出自《论语》 -
58071鄂封
：[答案] 这原是子张对于怎样做才可以从政的疑问!孔子答:“尊崇五美,屏除四恶,就可以从政了.”子张又问:“什么是五美呢?”原文:子曰:“君子惠而费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.”子张曰:“何谓惠而不费?”子日:...
管钱17649212312：
翻译下面的文言文 子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?” 子曰:“尊五美,屏⑴四恶,斯可以从政矣.” -
58071鄂封
：[答案]子张向孔子问道:“怎样就可以治理政事呢?”孔子道:“尊贵五种美德,排除四种恶政,这就可以治理政事了.”屏——音丙,又去声音并,bíng,屏除翻译下面的文言文
管钱17649212312：
君子成人之美,不成人之恶;小人反是 翻译 -
58071鄂封
： “君子成人之美”是今天还活着的格言.《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶.小人反是.”意思是说,君子成全人家的好事,不帮助别人做坏事,小人相反.程树德著《论语集释》说:“春秋成人之美,不成人之恶”为一句 古人成...
管钱17649212312：
今天下丧乱,分俗陵迟,宜尊五美,屏四恶 -
58071鄂封
： 不先讲马驴,而先讲驴马,难道驴比马更重要吗?由此可见亲近而不庄重,如今天下时势动荡,风俗一点点被破坏,应该尊五美,摒弃4恶,发扬忠诚实在,消退浮华而无用的虚假.好累啊
管钱17649212312：
翻译:《尧曰第二十》 -
58071鄂封
： 尧曰篇第二十 【本篇引语】 本篇共3章,但段落都比较长.本篇中著名的文句有:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛”;“宽则得众,信则民任”;“兴灭国,继绝世,举逸民”等.这一篇中,主要谈到尧禅让帝位给舜...
管钱17649212312：
求一篇关于齐鲁文化的文章1000字左右 -
58071鄂封
：[答案] 仅供参考,希望对你有帮助 齐鲁传统文化中的和谐精神思辨【关键词】精神,和谐,传统文化,孔子,文化,论语,思想... 孔子还提出了治理政事的一些具体原则即“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.”(《论语·尧日》)所谓“五美”即五种基本...
管钱17649212312：
《何如斯可以从政矣》中,谈谈你对文中孔子的主张的认识或看法 -
58071鄂封
： 这是子张向孔子请教为官从政的要领.这里,孔子讲了“五美四恶”,这是他政治主张的基本点,其中包含有丰富的“民本”思想,比如:“因民之所利而利之”,“择可劳而劳之”,反对“不教而杀”、“不戒视成”的暴虐之政.从这里可以看出,孔子对德治、礼治社会有自己独到的主张,在今天仍不失其重要的借鉴价值.
