以西结书8章读经亮光
答： 感谢神！我们进入新的一卷书:以西结书。与耶利米和以赛亚不同，以西结是一位在被掳之地作先知的人。以西结是被掳巴比伦之后，神呼召他作先知的。神呼召他作先知，让他向那些被掳的人传达神的话语和旨意。这旨意也包含耶利米所警告的:犹大必会灭亡等内容。 ...
答：1. 感谢神，我们即将研读的是以西结书，这是一卷描绘先知在被掳之地服侍的圣经篇章。与耶利米和以赛亚不同，以西结是在巴比伦流放期间被神选中传递信息的人。2. 在被掳期间，神召唤了以西结，并赋予他向流亡者传达神的话语和旨意的使命。这一旨意包括了耶利米先前所警告的犹大即将面临的灭亡。3. 结...
答：主要说以色列人不听上帝的话，上帝怜悯他们呼招以西结去传悔改的信息，然后抄上帝通过空间转移把他送到他们中间，然后又给他异像。可以看看“宇宙之战““末世大事记““最后的王国““弥赛亚的奥秘“视频。第一个写天使被造及堕落变化成魔鬼，人的被造及犯罪堕落，及上帝为罪人所制定的救赎奥秘计划。...
答：以西结书26章主要讲的内容如下：自以西结书25章开始，圣经宣告了对列邦的审判。本章到28整整三章圣经是对推罗的审判。这些犯罪的国欺凌上帝的子民，对选民的苦难幸灾乐祸，寻求不公正的贸易，贪婪无度，只求利益肥己，毫无公义良善。推罗比前面几个受神审判的国家更甚，前者只是对犹大的苦难幸灾...
答：《以西结书》第27章逐节经文中心主要表明了以下几点：1. 推罗的繁荣景象：经文第1-11节描述了推罗的繁荣景象。推罗是一座海口城市，以经营航海贸易为主。经文描述到推罗的荣美，各地的货物成为他的资财，各地的人民为他效力。2. 推罗的中心地位和吸引力：经文第12-24节描述了推罗的中心地位和...
答：〔注解〕祭司的主要工作是将真理教导百姓（申三十三10；玛二8～9）。祭司其中一项重要的职责是教导百姓。参看玛拉基书二章8、9节的脚注（比较申三三10）。祭司要成为百姓的教师，使他们明白真理，免得背道。教育对于基督徒的成长是很重要的。只有在知识上不断进步，属灵上才会有进步。以色列过去曾因“无...
网友评论：
穆涛13339888851：
世界上有没有伊甸园 -
50567井狐
： 伊甸园的传说 [编辑本段] 造人,是上帝最后的也是最神圣的一项工作.最初的时候,天上尚未降下雨水,地上却有雾气蒸腾,滋生植物,滋润大地.上帝便用泥土造人,在泥坯的鼻中吹人生命的气息,就创造出了有灵的活人.上帝给他起名叫...
穆涛13339888851：
基督教中《以西结书》以西结蒙神拣选的原国 -
50567井狐
： 以西结——祭司布西的儿子.公元前617年,以西结跟约雅斤王一起被尼布甲尼撒王掳到巴比伦去.以西结在“第三十年,圣历四月五日”,也就是“约雅斤王被掳的第五年”,首次看见上帝的异象.他向住在迦巴鲁河边的犹太人说预言.现代...
穆涛13339888851：
圣经中有关路西法的文章 -
50567井狐
： 撒旦(Satan),圣经中的恶魔(或称魔鬼撒旦),反叛耶和华的堕落天使(Fallen Angels).他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源. 希伯来文的本意为“敌对者”...
穆涛13339888851：
圣经中的魔鬼的来历 -
50567井狐
： “人子啊,你为推罗王作起哀歌,说主耶和华如此说:你无所不备,智慧充足,全然美丽. 你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉,和黄金;又有精美的鼓笛在你...
穆涛13339888851：
谁是天使? -
50567井狐
： 天使是由上帝所造的专门事奉他的属灵的御使,他们作为上帝的御使,自然有着相当大的权柄.圣经里多次提到,天使显现在人的面前,说:“我是上主差遣来的使者.”新约告诉我们,天使都是事奉上帝的灵,上帝差遣他们来是为了帮助那...
穆涛13339888851：
圣经里当你犯罪时,神要你做什么? -
50567井狐
： 在以西结书18章,33章,明确地说过,神不喜悦恶人犯罪灭亡,但喜悦犯罪的人悔改行为,得到生命.以赛亚书中有话说,“恶人当离弃自己的道路,不义的人当除掉自己的意念,当归向我们的神,因为他必广行赦免.” 彼得也解释说,“神愿意万人得救,不愿一人沉沦.” 若不是无药可救,总要悔改自己的行为.
穆涛13339888851：
圣经中有几位先知向住在巴比的犰太人发出 -
50567井狐
： 我根据圣经找到的有两位,但有没有更我,我不确定,仅供参考.以西结参见《以西结书》 1:1 当三十年四月初五日、以西结〔原文作我〕在迦巴鲁河边、被掳的人中、天就开了、得见 神的异象. 1:2 正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日、 ...
穆涛13339888851：
为什么人们总以为以西结是神? -
50567井狐
： 在以西结书全书中,神共有93次以“人子”称呼以西结.这是在强调以西结与神之间的距离.似乎也可理解为神在提醒或告诉以西结(包括我们)的身份是纯粹意义上的“人”. 而耶稣自称“人子”,是表明了耶稣虽然是永生神的儿子,是三位一体神中的圣子
穆涛13339888851：
读经亮光 - 当归向你的神 -
50567井狐
： 20200227读经亮光 12:1 耶和华对亚伯兰说、你要离开本地、本族、父家、往我所要指示你的地去. 12:2 我必叫你成为大国.我必赐福给你、叫你的名为大、你也要叫别人得福.12:3 为你祝福的、我必赐福与他、那咒诅你的、我必咒诅他、地上...
