修身以俟之
答：妖寿不贰：夭折与 长寿不二,即夭折与长寿是没有分别的.凡夫所以认为夭折与长寿不同,两个极端,在于凡夫有执著心,分别心,妄想心.不执著不妄想,就会 妖寿不贰.这才是孟子本意.修身以俟之（不是矣）.修：改掉缺点,改掉自身不足； 俟：以什么样的心态来等待,不可有一丝一毫觊觎非分之妄念.也就...
答：【原文】孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”【译文】孟子说：“充分运用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。保持心灵的思考，涵养本性，这就是对待天命的方法。无论短命还是长寿都一...
答：《孟子》尽心上 一 【原文】 孟子曰：“尽其心[1]者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀[2]寿不贰，修身以俟之[3]，所以立命也。” 【注释】 [1]尽其心：充分运用人的本心。 &#...
答：孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”二、译文 孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命。不论寿命是长是短都不...
答：(一)孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”孟子说:“尽自己的善心,就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性,就是懂得了天命。保存自己的善心,养护自己的本性,以此来对待天命。不论寿命是长是短都不改变态度,只是修身养性等待...
答：“修身以俟之中”的“俟”字的读音是：sì 。拼 音 ：sì qí 部 首 ：亻 笔 画 ：9 释义：一、俟 [qí]——“万俟”( Mòqí):复姓 另见 sì 二、俟 [sì]〈形〉1 (形声。从人,矣声。本义:大) 同本义 俟,大也。——《说文》俪俪俟俟,或群或友。——《诗·小雅·吉日》...
答：修身以俟死者是出自《礼记·射义》的。在本文里是而的意思。意思是洁身自好而至死不变。原文：孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。射至于司马，使子路执弓矢，出延射曰：「贲军之将，亡国之大夫，与为人后者不入，其余皆入。」盖去者半，入者半。又使公罔之裘、序点，扬觯而语，公罔之裘扬...
答：那你的福报就是积德积百世之德，你的子子孙孙都享受不尽。所以有余福-定给大众去享受这才是真正聪明有智慧的人。所以一定要有耐心，何必求福报提前到来。 其实就是我们通常理解的“水到渠成”或是“功到自然成”，我们只有重在修身过程，功夫到了，也就有好结果了。
答：孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也，夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”孟子说：“穷追自己的本心，就能够知道自己的本性。知道了自己的本性，也就知道了天命。守护好自己的本心，养护好自己的本性，以以此来对待天命。无论自己寿命长短，都不改变态度...
答：降价身份管好自己，加强自身修养来等待机会，知与行合而为一，反过来严格要求自己。
网友评论：
甄茗18459923659：
翻译:夭寿不二,修身以俟矣 -
64198边奇
：[答案] 楼上翻译的太古板了,显得消极.本意不是这样的. 看看我的答案怎么样. 妖寿不贰:夭折与 长寿不二,即夭折与长寿是没有... 不执著不妄想,就会 妖寿不贰.这才是孟子本意. 修身以俟之(不是矣).修:改掉缺点,改掉自身不足; 俟:以什么样的心态...
甄茗18459923659：
＂天寿不二,修身以俟之＂ 是什么意思? -
64198边奇
： 人在宇宙间所遇到的幸或不幸,是个人的力量所不能控制的.既然个人不能控制,那就顺其自然,而只做个人所应该做的事.这就是“天寿不二,修身以俟之”.人的精神境界达到这样的高度,宗教对于他就失去作用了 出处于孟子
甄茗18459923659：
张载 横渠四句 解释 -
64198边奇
：[答案] “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”这四句话,简明地说出了人的特点,人之所以为人,即“人之... 孟子说:“夭寿不二,修身以俟之,所以立命也.”(《尽心上》)儒家所谓“命”,是指人在宇宙间所遭遇的幸或不幸,...
甄茗18459923659：
尽其心也,知其性也.知其性,则知天矣.存其心,养其性,所以事天也.夭寿不二,修身以俟之,所以立命也求翻译详解 -
64198边奇
：[答案] 孟子曰:“尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣.存其心,养其性,所以事天也.夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也.”孟子说:“尽自己的善心,就是觉悟到了自己的本性.觉悟到了自己的本性,就是懂得了天命.保存自己的善心,养...
甄茗18459923659：
《孟子.尽心上》的翻译 -
64198边奇
： 【原文】 孟子曰:“尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣.存其心, 养其性,所以事天也.夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也.” 【译文】 孟子说:“充分运用心灵思考的人,是知道人的本性的人.知道人的本性,就知道天命.保持心...
甄茗18459923659：
修身以俟之的俟字怎么拼音 -
64198边奇
： 修身以俟之的俟是多音字,( sì )或(qí),在此句中读 sì xiū 修shēn 身yǐ 以sì 俟zhī 之...
甄茗18459923659：
什么叫“夭寿不二”? -
64198边奇
： 语出《孟子-尽心上》,原文是:孟子曰:“尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣.存其心,养其性,所以事天也.夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也.”翻译过来:孟子说:“尽自己的善心,就是觉悟到了自己的本性.觉悟到了自己的本性,就是懂得了天命.保存自己的善心,养护自己的本性,以此来对待天命.不论寿命是长是短都不改变态度,只是修身养性等待天命,这就是确立正常命运的方法.”由此看来,孟子所主张的“夭寿不二”,就是人不论寿命长短,都不要改变对待天命的态度.其中的“不二”,意思是不变心,专一.
甄茗18459923659：
穷则独善其身下句是什么出自哪里?全文是什么?
64198边奇
： “穷则独善其身,达则兼济天下”. 出自《孟子》尽心篇.原文是: 孟子谓宋句践... 古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世.穷则独善其身,达则兼济天下.” ...
甄茗18459923659：
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平 什么意思 -
64198边奇
： 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平.大儒张载的著名名句,这名句叫“横渠四句”. 张载的这四句话被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”.“横渠四句”包含下面的意思:1、 “为天地立心”,就是使生之为人能够秉具...
甄茗18459923659：
妖寿不贰,修身以俟之,所以立命也.是点解有人知吗?
64198边奇
： 作为人,有的早年夭折,有的健康长寿,这都是由天命来决定的.所以要在活着的时候努力修身养性、勤奋学习以待天命,尽到做人的本分
