阿罗汉果为什么不究竟
答：因为阿罗汉只是初果，没有达到福慧双足究竟园满。
答：阿罗汉的修行偏向”断灭空“，他们可以入定无数劫，远离贪嗔痴慢疑邪见嫉妒等，相当于”请了个长假“，关起门来自己修自己，但因缘际会时又会出定，依旧有我像人像众生相等。有出定入定，有我像人像，所以不究竟。当然，这是以修行人的角度来看，以佛的角度来看，众生皆具如来佛性。您若想了解的...
答：阿罗汉 只看透了人我 还没有看透法我。也就是明白人的身体不是真的。但是没有明白外面的世界也不是真的。你如果明白人我和法我 什么东西你都不会去贪 因为这一切都是缘起性空。一切都是因缘而生。因缘而灭。有生有灭没有意义。只能在六道里面。不停的轮回。
答：基本都对，但针对不同目标而言，阿罗汉一般指小乘修行，目标为自解脱，说到根底，依然不是究竟。。彻底解脱，或说是彻底明了一切，再无一切疑惑，一切迷茫烦恼，入诸趣中，（简解释一下趣，趣就是趣向，兴趣，一个小圈子，指一个思维境界的小圈子，六趣（即六道）指六大类的思维圈子，非是什么神话...
答：阿罗汉所谓永不出涅槃，只是说时间长而已，因缘成熟，佛会放光照他，从涅槃起，修行菩萨道，毕竟成佛。不过耽误了很长时间。就像阿弥陀佛寿命无量，但也会有寿终，化缘结束，只是时间太长，不是众生若能想象的，故说寿命无量。
答：那个只是依据的通教经典判断的，不是别教，更不是圆教，阿罗汉如果和圆教菩萨对应比较，最多相当于圆教的七信位。而且智慧比圆七信相差十万八千里，所有的二乘人不能度人，都是因为没有破尘沙惑，破尘沙惑是圆教八、九、十信三个位次的菩萨专门干的事情！圆十信就把尘沙惑破净了。后面从圆初住...
答：但是这两点差异，就相当大了，佛能于相于土得自在，因为能以一切种智转变世间的外相分以及众生的内相分，能转污秽为清净净土让众生得以亲见，这是阿罗汉无法想像也办不到的。但是佛、以及菩萨看阿罗汉与己身无二无别，都是如来藏平等性相！所以，差别之中有平等，平等相中有差别。
答：阿罗汉为声闻四果之一，指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。证得阿罗汉果证道佛教中最高果位。阿罗汉佛教诠释 1、梵语的音译,即得道者、圣者的意思。南传上座部佛教所理想的最高果位,佛果;也是对断绝了一切嗜好情欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。又叫罗汉。2...
答：且因众生所具的佛性均是不生不灭、不垢不净、不增不减的,所以一切众生平等无二。心、佛、众生,三无差别。自心本具,谓之自性涅盘。有余涅盘是二乘人所证,虽已证阿罗汉果,分段生死的烦恼已断,但仍有无始惑业的果报身在,即仍有幻身在,受幻有之果报,受诸法之所缚,所以并不究竟。无余涅盘连幻身也没...
答：所以，在小乘看来，必须色身意识消失，才能远离生死烦恼。但这样一来，就没法普度众生了。之所以释迦佛能入涅槃还能度众生，就是因为大乘的涅槃可以在生死轮回中。不住生死，不住涅槃，是大乘菩萨境界。但小乘认为，只有释迦佛一个人能做到，世上只有一尊佛。小乘入涅槃后，色身意识消失，就远离了烦恼，没...
网友评论：
耿应19749293054：
为什么说阿罗汉也就是缘觉声闻所证得的涅派磐是暂时性的?
69114门妹
： 阿罗汉不是缘觉,是声闻极果,阿罗汉证涅??也不是暂时性的,没有这个说法.阿罗汉和佛一样不再轮回了,但还有差别,看看这个差别就明白了 佛是完全的觉悟,阿罗汉在极微细方面尚有未断的地方 阿罗汉只渡自已,是自了汉, 佛要渡众生,佛有宏愿 阿罗汉只是破了执着;而佛是彻底圆满的放下执着了 阿罗汉实证一切法空,断除我见、我执,断除三缚结;实证无我;三界之内找不到一个我.因而能入涅盘.但是,阿罗汉未能触证真心,未入大乘门;因而其境界是“声闻菩提”(解脱道),不是“佛菩提”(无上佛道). 其实在佛也无差别,是在世人有差别了 呵呵,我也只能说大概了,还有很多内容,大乘小乘说法也不尽相同的 阿弥陀佛
耿应19749293054：
为什么佛教讲无余涅槃是渡过生死苦暮酱 -
69114门妹
： 为什么佛教讲无余涅槃是渡过生死苦海的航船 2017-01-04 08:06 佛告须菩提,诸菩萨摩柯萨,应如是降伏其心,所有一切众生之类,若卵生,若胎生,若湿生,若化生,若有色,若无色,若有想,若无想,若非有想、非无想,我皆令入无余涅...
耿应19749293054：
罗汉修菩萨道会再入轮回吗?再入轮回的都是菩萨吗? -
69114门妹
： 第一个问题: 阿罗汉是解脱的圣人,已经彻底解脱了烦恼,脱离轮回. 阿罗汉证果的时候,由于亲自照见自己五蕴的熄灭无余,因此会说:生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有. 阿罗汉是不会说妄语的.说罗汉还会再入轮回就是谤法,谤...
耿应19749293054：
佛教中有说不要执着,请问该作何解释 -
69114门妹
： 佛教说不执着,那不执着不就没目标了吗?楼主这个问题,说似很平常,但实质是非常严重的!说似很平常的原因,是这个话题在许多初涉佛法或很久的在家居士以及出家众都算在内,都把这两个习惯性的挂在嘴边!司空见惯,动不动都说执...
耿应19749293054：
宗教 修行 男人为何 女人为何
69114门妹
： 1.万法无自性,因缘聚合成.男人与女人只是一个名称,不执著无分无别,男女何在?就像有了木材、木工、各类工具、才会有家具,比如第一个造出凳子的人刚好心情不爽,当别人问他所造的物品名称时,他气哼哼地回答“狗屎”,恐怕,现在大家都把凳子叫做狗屎了. 2.俗语说:孤阴不生,独阳不长.男女的关系就是宇宙间一种平衡的关系. 3.普通的眼光或者正常的眼光看,女人首先是人. 4.情为第六识“意”.由前五识色、身、香、味、触聚集而来.明了“色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是.”世间万事万物,因缘和合而成,因缘离散而灭.缘起性空,性空缘起.既不执著于空,亦不执著于有.如何看破 ?当下即是.
耿应19749293054：
现代还有人能够证得阿罗汉果位吗? -
69114门妹
： 有的,甚至比罗汉更高的辟支佛、菩萨.我不是哄你,是真的有,有的是累生累世的修行,这一世接着修,有的是佛菩萨乘愿再来,也有的是新发意的菩萨,根基好的,这一世因缘具足,比如读懂了楞严经、法华经等大乘经典,或者有明师开示而开悟,就能证到菩萨位.
耿应19749293054：
佛教声闻四果是什么? -
69114门妹
： 【四果】(名数)声闻乘圣果之差别也,旧译家以梵名,谓为须陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿罗汉果,新译家以前三果翻名为预流果,一来果.不还果,阿罗汉果仍其旧.一须陀洹果,旧作入流,逆流.入流预流,同一之义.谓去凡夫初...
耿应19749293054：
为何猪八戒和沙和尚没有被封佛? -
69114门妹
： 首先,西游记很多都是扯淡,据历史记载,唐朝确实有玄奘法师西行到尼泊尔释迦摩尼佛祖庙取经,途中收了两个徒弟,一个叫孙行者,一个沙和尚.就是没有猪八戒.而孙行者是一个人不是一只猴子.吴承恩的西游记里说的,猪八戒因为贪色,贪财,贪吃,所以未能证得阿罗汉果位,而佛位,然后菩萨位,再然后才是阿罗汉果位,最基本的阿罗汉果位都没有,所以猪八戒更别说成佛.但是他的寿命也很长,他的原型是中天紫薇大帝的北极四圣天峯元帅,据道教记载,天缝元帅是位列于玄天上帝之前.而沙和尚是金身罗汉,据西游记里面是八宝金身罗汉,八宝是佛教八种法器.这个已经至少是菩萨果位了
耿应19749293054：
阿罗汉有什么效果 -
69114门妹
： 【阿罗汉】 梵语arhat,巴利语arahant.为声闻四果之一,如来十号之一.又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝.略称罗汉、啰呵.意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人.指断尽三界见、思之惑,证得尽智,而堪...
耿应19749293054：
证得阿罗汉果的人和开悟的人,哪个果位比较高??? -
69114门妹
： 佛教禅宗的开悟,分大悟和小悟.如果是大彻大悟,所证的菩萨果位是“圆教初住位”,因为此位证一分法身断一品无明,所以远远高于阿罗汉.但在历史上禅宗典籍记载的“开悟”不一定悟到此地,有时只是圆教“初信位”,就所证就不如阿罗汉了.具体断惑证果的比较,请参考下图:
