师说圣人之所以为圣的原因
答：2、原文：是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因引起的吧！3、原文：爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。译文：众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；...
答：[18]耻学于师：以向老师学习为耻。[19]是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益，更加，越发。[20]于其身：对于他自己。身，自身，自己。[21]惑矣：（真是）糊涂啊！[22]彼童子之师：那些教小孩子的（启蒙）老师。[23]句读（dòu逗）：也叫句逗。古代称文辞意尽处为句，语...
答：原文出自韩愈《师说》的内容。从原文“其皆出于此乎！”的语义构成来看，原文是对上文“圣人之所以圣，愚人之所以愚”的原因，作出推测判断。这里的“其”，不是他称代词而是决断副词，并与语气助词“乎”构成“其 …… 乎”结构，常用在感叹句中，表推测，可译为：大概、恐怕、差不多。所以原文“...
答：意思是说：因为就像论语中说的那样：“三人行必有我师”，每一个人的身上都有很多长处和优点值得我们学习，许多人都有一技之长值得我们去借鉴。所以每一个人都要学会去广泛地学习，去向每一个人学习。而不要囿于门户之见，只向一个人学习，甚至故步自封。这也就圣人无常师的意思。
答：原文：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。白话...
答：1、“古之圣人”与“今之众人”对比，得出“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”的结论，带有疑问语气，简单的说就是造成圣愚的原因是从师与否；2、“爱其子，择师而教之”与“于其身也，则耻师焉”对比，得出 “句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而...
答：古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,...
答：;今之(的)众人,其(他们)下圣人也(句中,停顿,舒缓语气)亦远矣(肯定语气),而(但)耻学于(向)师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以(之,助词。所以,表示原因的连词?)为圣,愚人之所以(之,助词。所以,表示原因的连词?)为愚,其(大概。表示揣测语气)皆出于(在)此乎(揣测语气,吧)? 爱其(自己)子,择师而(来。
答：圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之...
答：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑...
网友评论：
祖泄13644479162：
<<师说>>里的＂圣人之所以为圣＂的＂所以＂是什么意思? -
2070都钢
： ……的原因 “圣人之所以是圣人的原因”
祖泄13644479162：
《师说》的论点是什么? -
2070都钢
： 师说》的行文开篇立论,第一段提出中心论点——“古之学者必有师”,接着阐述师的职能——“师者,所以传道受业解惑也”, 又指出学者存疑“人非生而知之者,孰能无惑”和从师学习的正确途径——“无贵无贱,无长无少,道之所存,师...
祖泄13644479162：
之所以 - 其皆出于此乎乎字是什么意?圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出
2070都钢
： “是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎“的意思是”因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧.圣人之所以能成为圣人,愚人之所以能成...
祖泄13644479162：
师说原文和翻译 -
2070都钢
： 【原文】 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先...
祖泄13644479162：
高中语文所有关于词类活用的句子及具体哪个字活用或其他的 -
2070都钢
：[答案] 第一册 1、晋军函陵,秦军泛南 《烛》 2、越国以鄙远 《烛》 3、既东封郑,又欲肆其西封 《烛》 4、若不阙秦,将焉取之 ... 译为“用来……的”,“……的原因”,“……的方法”. 例如: 师者,所以传道授业解惑也.《师说》 圣人之所以为圣,愚人...
祖泄13644479162：
＂其皆出于此乎中＂的＂其＂是什么意思 -
2070都钢
：[答案] 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》) 翻译:圣人高明的缘故,愚人糊涂的缘故,大概是从这种情形产生的吧? 其 qí 〈副〉 也许;大概
祖泄13644479162：
师说停顿划分
2070都钢
：    古之学者/必/有师.师者,所以/传道/受业/解惑/也.人/非/生而/知之者,孰/能无惑惑而/不从师,其/为惑也,终/不解矣.      生乎/吾前,其/闻...
祖泄13644479162：
...生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.(必修三《师说》)________________________________________________________________ - 5. ... -
2070都钢
：[答案] 1. 好的将领手执强弩守卫着要害的地方,可靠的官员、精锐士卒拿着锋利的兵器,盘问过往行人. 2. (他们)砍下树木作... 我(也)跟从他,把他当作老师. 5. 圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,(原因)大概都出在这里吧.
祖泄13644479162：
“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话的意思是什么? -
2070都钢
： 弟子不一定要比师傅强,老师不一定要比学生贤明 <师说>
