师说每段分论点与段意
答：《师说》一文提出了两个分论点，即“古之学者必有师”和“圣人无常师”。全文可分两部分，1~3段为第一部分，第4段为第二部分。1~3段又可分两小层，1~2段为一层，第3段为一层，分别提出并论证了一个分论点。那么《师说》有没有中心论点呢？《师说》提出的若干观点，它们之间不存在论点与论据...
答：（1） 说说这一段与第1段是怎样联系起来的 第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。（2）这段文字运用怎样的论证方法？这段文字运用正反对比的论证方法：第一层：提出分论点...
答：最后一段说明写《师说》的原因，再次倡导从师学习，照应开头，切合题意。全文“起承转合”，紧凑连贯；正反结合，首尾呼应。结构的严密性得以充分体现，堪为论说文的楷模。三、论证方法的多样性 结合每一段的论述内容，选用恰当的论证方法，呈现出论证方法上的多样性。第一段，作者从历史的传统、教师的...
答：是前后呼应的关系 第三段开头先提出“圣人无常师”的论断,与第1段“古之学者必有师”呼应,并且往前推进一步,由“学者”推进到“圣人”,由“必有师”推进到“无常师”举孔子为例加以论述,因为孔子在人们心目中是至圣先师,举孔子为例就有代表性,能加强说服力.由此得出“弟子不必不如师,师不必贤于...
答：(用“孰”表示无例外,虽为圣人,亦不能无惑。用“岂”表示反问,意即凡人皆有惑。用“孰”可以...(2)从第2段看,用的是对比论述的方法。 这个部分的内容,在诵读中已经涉及,可让学生在课堂上回答课文...②“古之圣人”与“今之众人”的对比,正是为了提出这个分论点。“众人”,主要指士大夫阶层。 ③为...
答：余嘉其能行古道,作师说以贻之。 师说高中课文教案 一、教学目的 1、学习本文“破”“立”结合、...很广——开头是“今之众人”,接着是做父亲的人,最后又是“士大夫之族”,他的主要批评对象究意是...二、研读第3段。 1、提示如下: 中心句:圣人无常师。(分论点) 这一段是正面论证,作者举出孔子询官...
答：“师说“的意思应是:“解说关于从师的道理“。 2、对照注释,借助工具书,疏通文意,理解本文的写作思路。 [要点]第一段提出中心论点:“古之学者必有师。“接着提出教师的职责范围、从师的必要性和从师学习的原则。第二段提出分论点:“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”接着从三方面进行正反对比论证,...
答：段 意 论 点 一、总论从师的必要性和择师的标准 中心论点：古之学者必有师(无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存)二、批判当时士大夫耻于从师的不良社会风气 分论点：师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣 三、用具体事实进一步阐明谁可为师的道理 分论点：圣人无常师 四、说明写本文的...
答：分论点是 圣人无常师，内在联系是 证明了无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 的观点。这是我自己总结的，不知道对不对，你看着写吧。
答：下面就由我为大家带来高二语文《师说》教案,欢迎各位参考借鉴! 教学目标 1.了解作者所论述的老师的...(3)分析第三段的朗读语气和语调 第三段开篇提出分论点“圣人无常师”,接着用孔子的言和行两方面的...反对当代特别盛行的佛老思想;提倡先秦两汉的古文,反对“俗下文字”即魏晋以来“饰其辞而遗其意”的...
网友评论：
姬甄18851758613：
韩愈《师说》一文的分论点是? -
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：[答案] 2.可以把分论点综合起来(节选)(吕其憨) 《师说》一文提出了两个分论点,即“古之学者必有师”和“圣人无常师”.全文可分两部分,1~3段为第一部分,第4段为第二部分.1~3段又可分两小层,1~2段为一层,第3段为一层,分别提出并论证了...
姬甄18851758613：
《师说》第一段划分段意古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也... -
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：[答案] 第一层:师者,所以传道受业解惑也. 第二层:人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.第三层:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎...
姬甄18851758613：
求学霸给下《师说》知识点,总结的知识点,多谢! -
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： 全文分4段. 第1段 提出中心论题,并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准.开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字,既说明古人重视师道,又针对现实,借古非今.“必有”二字,语气极为肯定.然后指出师的职...
姬甄18851758613：
《师说》四段的意思是什么 -
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： 〔译文〕 古时好学的人,必定有老师.老师,是用来传授道理、教习学业、解答疑难问题的.人不是生下来就懂道理有知识的,谁能没有疑难问题?有疑难问题却不从师学习,那些疑难问题终究不能解决.生在我前边的人,他懂得道理本来就比...
姬甄18851758613：
师说 韩愈 -
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： 1第二段分论点 士大夫之族耻师之风是错误的第一段:正面阐述 ①老师的作用 传道受业解惑 下定义 ②从师的必要 孰能无惑③择师的标准 道之所存师之所存 作结论 引出第二段:批判士大夫阶层耻学于师的不良风气2 第三段:以圣人孔子从师的例子,再论从师的必要性.师生关系 弟子不必不如师,师不必贤于弟子 师道关系 闻道有先后,术业有专攻所用的是: 例证法 引证法
姬甄18851758613：
师说的论点 -
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： 传道授业解惑也.
姬甄18851758613：
《师说》的中心论点是什么 -
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： 一种认为中心论点是第一段的末尾句“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”;第二种认为应将第一段首句加上末尾句作中心论点;第三种意见是将中心论点概括为“要大力提倡从师”.本人比较倾向于第三种意见,只是用语略有不同.
姬甄18851758613：
师说里面第二段文字论点在全文结构上的作用??~~ -
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： 第一层:提出分论点:师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣! 第二层:针对时弊,从三方面对比,剖析“不从师”的症结. 先以“今之众人”与“古之圣人”作对比, 作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因. 再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比, 作者在这组自身矛盾的对比中,对不从师的表现加以评论,并给予直接的否定. 最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比, 作者在这组横向比较中,对不从师的言行加以描述,并发出带有讽刺语气的强烈感慨. 运用正反对比论证方法
姬甄18851758613：
师说第一段翻译并论述作者的观点
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： 古代求学的人一定有老师.老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的.人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最终不能理解了.生在我前面,他懂...
姬甄18851758613：
《师说》中第一段阐释了怎样的从师态度 -
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： 第二段以感慨发端,批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气,尽吐不平之气,也指明了文章的现实意义.作者首先慨叹师道不传,指出师道不传的危害,这一层承接上文从师的标准,并领起下文对耻于从师的不良风气的批判.接着运用对比的方法分三层论述.第一层,把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比,指出是否尊师重道,是圣愚分野的关键所在;第二层,以为子“择师而教之”,自己却不愿甚至耻于从师作对比,则指出“今之众人”“小学而大遗”的谬误;第三层,以“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”作比较,揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象,批判了当时社会上轻视师道的风气.
