师说结构梳理
答：郯子之徒:(代词,这)3.古之学者:(结构助词,表示修饰或领属关系,译为“的”)4.道之所存,师之所存也:(结构助词,用在定语和名词性的中心语之间,...师说之不传也久矣/欲人之无惑也难矣(4) 代词,指代知识、道理等.人非生而知之者(5)代词,他.作师说以贻之 (6)代词,这,这一类.巫医乐师百工之人...
答：【判断句】1、师者，所以传道受业解惑也 2、道之所存，师之所存也 【被动句】不拘于时 倒装句】1、宾语前置 句读之不知，惑之不解 2、介词结构后置句 而耻学于师 不拘于时，学于余 师不必贤于弟子 知识拓展 《师说》是韩愈的一篇著名议论文，有着卓越的见解和很强的现实针对性。在本篇议...
答：第一层：提出分论点：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。先以“今之众人”与“古之圣人”作对比，作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比，作者在这组自身矛盾的对比中，对不从...
答：2.孔子师郯子（名词意动用法,以……为师）形容词的意动用法 1.而耻学于师（形容词的意动用法,以……为耻）通假字 1.师者,所以传道受业解惑也.受：通“授”,传授,讲授.2.或师焉,或不焉.不：通“否”,表否定.3.授之书而习其句读者.读,通"逗”,阅读中的断句.介词结构后置(状语后置）1....
答：古之学者必有师。－－－古人都有老师 师者，所以传道受业解惑也。－－－老师的作用 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。－－－从师的必要性 吾师道也，夫庸知其年之先后生...
答：这是韩愈《师说》一文中的一个段落,它是一个因果关系的句群。前两句分析事理,后一句得出结论,由“是故”联结,浑然天成。不过其中有两处瑕疵:一处为句子结构上的,一处为逻辑推理上的。 一、“夫庸知其年之先后生于吾乎”的结构辨惑 综观历来有关文白对译资料,该段第二句的后一分句“夫庸知其年之先后生...
答：②举例论证和引用论证。除了第二段中所列举的一些概括性事例外，作者在第三段又以孔子的言行为例，说明从师的必要性。孔子在封建时代被尊为“圣人”，有着很高的学问和修养，这样的“圣人”尚且向多人请教，那一般人就更不用说了。这样，通过典型的事例和名言进一步证明了从师的必要性。师说产生背景与...
答："无"作条件关系的连词"无论"讲，"所存"，名词性所字结构，译为"...地方"句 中"道之所存"作主语，"师之所存"作谓语。全句译为："无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方"。这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想 2 背景资料 《师说》作于唐...
答：介词结构后置 学于余-介词结构后置 耻学于师-介词结构后置 师者,所以传道受业解惑也-判断句 其可怪也欤-判断句 不必贤于弟子-介词结构后置 其为惑也,终不解矣-判断句 人非生而知之者-判断句 道之所存,师之所存也-判断句 则曰-省略句 [编辑本段]【背景】 《师说》是唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门...
答：纵向议论递进式结构运用举例 《师说》一文，开头即亮出中心论点：古之学者必有师。接下来从师的重要性、不从师的危害、圣人也从师和从师的标准等方面阐述中心论点。这几个方面是递进关系，是不能随便打乱顺序的。
网友评论：
璩晓13375604995：
《师说》 的语法整理 -
5518辕畏
： 一、古今异义: 1、学者——求学的人.古之学者必有师. 2、所以——用来……的.师者,所以传道受业解惑也. ……的原因.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚 3、众人——一般人.今之众人 4、不必——不一定.是故弟子不必不如师, 二...
璩晓13375604995：
师说文章末尾总结? -
5518辕畏
： 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.余嘉其能行古道,作《师说》以怡之. 赏析:以“李氏子蟠”从师学习的事例,赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”,并说明了写作本文的缘由.继第三段引“古之圣人”孔...
璩晓13375604995：
韩愈《师说》一文的分论点是? -
5518辕畏
：[答案] 2.可以把分论点综合起来(节选)(吕其憨) 《师说》一文提出了两个分论点,即“古之学者必有师”和“圣人无常师”.全文可分两部分,1~3段为第一部分,第4段为第二部分.1~3段又可分两小层,1~2段为一层,第3段为一层,分别提出并论证了...
璩晓13375604995：
师说的文言知识积累通假字古今异义词类活用一词多义 -
5518辕畏
：[答案] 通假字 师者,所以传道受业解惑也-受:通“授”,教授 授之书而习其句读-读:通“逗” 或师焉,或不焉-不:通“否” 一... 表示统一关系,相当于“这些”、“那些” 古之学者:结构助词,表示修饰或领属关系,译为“的” 道之所存,师之所存也...
璩晓13375604995：
谁有初中文言文中的一词多意的总汇啊?就是把初中课文中的一次多意都整理起来,最好要明确是哪一课的! -
5518辕畏
：[答案] 焉 ①语气助词.常用在句末,一般可不译出. 于是余有叹焉.(《游褒禅山记》) 有时用于反诘语气,可译为“呢”. 万钟于我... 若能以吴、越之众与中国抗衡.(《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志.用在中...
璩晓13375604995：
师说第一段中作者提出了什么观点,是从哪几个层次进行分析论证的 -
5518辕畏
： 《师说》作于抄唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的.《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及bai择师的原则的论说文.此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气du,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年zhi龄差别,就不肯虚心学习.文末以孔子言行dao作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道.
璩晓13375604995：
“西山之怪特”的“之”的用法和意义 -
5518辕畏
：[答案] “而未始知西山之怪特”出自高中课本《始得西山宴游记》. “之”是初高中文言最常用的虚词之一(可能还没有这个“之... ——《陋室铭》:有何陋?③句读之不知.——《师说》④菊之爱.——《爱莲说》3.结构助词,用在主语和谓语之间,起取消...
璩晓13375604995：
师者,什么是“师者,?” -
5518辕畏
： “师者,传道授业解惑也”出自韩愈的《师说》,原句为:师者,所以传道受业解惑也.古文中“受”字通“授”,表示传授或教授.这句话的意思是:老师是传授道理、教授学业、解答疑惑的人.《师说》的解析《师说》是一篇结构完整的议论文.首段提出了中心论题,即古之学者必有师.第2段批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气.第3段以孔子为例,指出古代圣人重视师道的事迹,进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理.第4段赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”,说明写作本文的缘由.从而总结全文主旨,点明主题.全文论点鲜明,结构严谨,讽刺耻于相师的世态,论述了从师表学习的必要性和原则,富有较强的说服力和感染力,表现出作者不顾世俗独抒己见的精神.
璩晓13375604995：
《师说中“师之所存也的之”字是何用法?师说》中道之所存
5518辕畏
： 您好!很高兴回答您的问题: 这里的“之”字放在“道”(主)与“存”(谓),“... 是名词性所字结构,译为“……地方”,其中“道之所存”作主语,“师之所存”作...
