式叉摩那尼戒本原文
答：【四分律(Dharmagupta-vinaya)】Sifenlu佛教戒律书。亦称《昙无德律》。原为印度上座部系统昙无德部（法藏部）所传戒律。后秦佛陀耶舍与竺佛念共译。60卷。根据法砺《四分律疏》卷二称，其内容分为序、正宗、流通三分：序分包括劝信序和发起序。正宗分包含两部戒（比丘戒250条，比丘尼戒348条）...
答：七众别解脱戒,若包括近住戒在内,共有八种戒相,分别是比丘戒、比丘尼戒、正学女戒、沙弥戒、沙弥尼戒、近事男戒、近事女戒、近住戒。 其中,正学女是沙弥尼成为比丘尼之前的学法阶段,须学习比丘尼的一切戒行,同时磨练心行,坚固道心。这一阶段通常是两年,所受为正学女戒,又称式叉摩那尼戒。近事男和近事...
答：一、在家戒以五戒为根本 说到佛教戒律,主要有两种:一是出家戒,二是在家戒。出家戒是为出家众制定的相应戒律,如沙弥戒、沙弥尼戒、式叉摩那尼戒、比丘戒、比丘尼戒。在家众受持的戒律主要为五戒、八戒(八关斋戒)。在家众有许多社会责任、家庭责任需要承担,所以出家戒中的一些内容对在家众就不太适合了。相对出家戒...
答：舍沙弥尼戒是会影响受比丘尼戒的，比丘尼必须全部舍掉比丘尼戒，式叉摩那尼戒，沙弥尼戒，才算还俗。如果还想出家，也可以再次剃度出家受沙弥尼戒，但是就不能受比丘尼戒了。一个尼众一辈子只有一次机会受比丘尼戒。
答：沙弥尼受十戒后,应从僧乞二岁学戒,受六法,二年不犯,方许受具足戒。六法依《四分律》即于四根本加“不非时食”及“不饮酒”,依一切有部有“不独行”等根本六法,及“不捉宝”等随行六法。此外于比丘尼戒,一切皆应随学,广如《式叉摩那尼戒本》说。 比丘、比丘尼戒,具足离一切应离身语业,故又名具足戒...
答：老和尚，和小和尚.
答：沙弥戒和比丘戒都是个别人单独受,不得集体同受。比丘戒最多许三人同时受,至于女子出家同样要先依止一位比丘尼,受沙弥尼戒(沙弥尼戒也是十条)。至年满十八岁时,受式叉摩那戒(式叉摩那戒有六戒),成为‘式叉摩那尼’,义为学法女。经两年后,至年满二十岁,先从比丘尼、后从比丘受比丘尼戒(比丘尼戒有三百四十...
答：梵网云：于未受戒人前说七佛教戒者，犯轻垢罪。比丘戒法关系僧轮，为防贼住，故一切具遮。菩萨戒法，普收五道，解义发心，事非所禁，但诵戒时，恐有发露忏悔之事，不合令未受者知，故云不得说也（明智旭大师《毗尼后集问辩》）。《式叉摩那尼戒本》：不得与未受戒人共诵法。准本律，...
答：是啊 之前我写的一篇文章，是出家人的分类。出家人有几种？佛教中按照戒律分：一，比丘。二，比丘尼。三，沙弥。四，沙弥尼。五，式叉摩那尼。出家受具足戒者的通称，男的叫“比丘”，女的叫“比丘尼”。比丘含有三义，即 一、乞士，就是一面向社会群众乞化饮食，以资维持色身，一面又向慈悲的...
答：文/槛外白衣 佛教中按照戒律分：一，比丘。二，比丘尼。三，沙弥。四，沙弥尼。五，式叉摩那尼。 出家受具足戒者的通称，男的叫“比丘”，女的叫“比丘尼”。比丘含有三义，即一、乞士，就是一面向社会群众乞化饮食，以资维持色身，一面又向慈悲的佛陀乞化法食，以资长养法身。二、破恶，此恶是...
网友评论：
郁霄18271923854：
请教过午不食的佛经原文 -
35908东炊
： 又作持午、不非时食.佛教戒律规定出家人在日出之后至中午之间,可进食一次,超过中午之时限即不得进食,此称过午不食.若过午而食,称为'非时食'(即破斋).关于此戒之制戒缘起,佛典中常有记载,兹举数例如次︰(1)佛一日在王...
郁霄18271923854：
正学女指什么 -
35908东炊
： 为出家五众之一.又作学法女、学戒女、式叉摩那尼、式叉尼.意为在学法中之尼众.据四分律删繁补阙行事钞卷下四尼众别行篇载,沙弥尼欲受具足戒者,于受具足戒之前二年期间,别学三种法:(一)受持淫、盗、杀、妄等四重禁戒.(二)不犯染心相触、盗人四钱、断畜生命、小妄语、非时食、饮酒等六法.(三)修学一切比丘尼应具足之戒行.于此期间,查验有无胎孕,并试行真固与否.此时期之沙弥尼即称正学女.
郁霄18271923854：
唐太宗问玄奘大师:“我想供僧,但听说许多僧人无有修行,应当如何?” -
35908东炊
： 出家人有几种? 佛教中按照戒律分:一,比丘.二,比丘尼.三,沙弥.四,沙弥尼.五,式叉摩那尼.出家受具足戒者的通称,男的叫“比丘”,女的叫“比丘尼”.比丘含有三义,即 一、乞士,就是一面向社会群众乞化饮食,以资维...
郁霄18271923854：
尼姑还俗几次 -
35908东炊
： 尼众出家以后,知道最后受具足戒成为比丘尼.如果这时候还俗,就舍去一切出家戒律(沙弥尼戒,式叉摩那尼戒,比丘尼戒).这时候如果还想出家,也可以再次剃度出家受沙弥尼戒,但是就不能受比丘尼戒了.一个尼众一辈子只有一次机会受比丘尼戒.还俗随便你多少次,但是成为比丘尼只能一次.
郁霄18271923854：
大藏经的阅读似乎分出家和未出家 这是何意 -
35908东炊
： 根据佛陀的教导,原始经典的记载,佛陀所说的经律是没有任何隐瞒的.也就是说任何人都可以去了解经,律,甚至是论.只是论比较深奥难解.原始佛教的形态是以口耳传诵的,因此在家人要了解正法要经过僧团的说法,佛陀的说法.而在佛...
郁霄18271923854：
藏传佛教忏悔经 -
35908东炊
： 三种忏法的内容 一、作法忏 作法忏就是依靠着一定的方法,来发露自己所造的恶业,藉着方法的运作,而达到忏悔灭罪的目的.譬如:出家五众——比丘、比丘尼、沙弥、式叉摩那、沙弥尼,如果犯了戒,就必须向僧中发露、陈说自己所犯...
郁霄18271923854：
佛教有哪些礼仪? -
35908东炊
： 佛弟子之行仪 佛弟子是指学佛的七众弟子,即比丘、比丘尼、式叉摩那尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷.如上述所指出的那样,从一学佛开始,就产生了对行为举止的调整,在不同的阶段,而有不同的规矩,从“三皈五戒”直到“三千威...
郁霄18271923854：
佛教“四大皆空”,但是为什么仍分等级? -
35908东炊
： 四大皆空是理论上的指导,是总纲.但人的根基却千差万别,不可能都修一样的法.这个等级不是佛分的,而是众生自己自然而然形成的,佛只好对不同层次的人讲不同的法.正所谓:“归元无二路,方便有多门”.
郁霄18271923854：
式叉尼应该怎样恭敬比丘尼 -
35908东炊
： 式叉尼,又称为学法女,在沙弥尼之上,比丘尼之下.是已剃度,而不是代发修行.如何恭敬比丘尼,见威仪门和行法.
郁霄18271923854：
佛门戒律中“三聚净戒”是指 -
35908东炊
： 三聚净戒是总括大乘菩萨一切戒律的三个分类,即摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒.三聚净戒这个名称最初见于陈、隋之际天台家等有关著述,但其内容早已见诸译籍.菩萨戒本没有特殊的戒相,《法华经·安乐行品》所举的不亲近国王、王...
