式叉尼戒多少条
答：女人出家未受比丘尼戒之前，受十条沙弥戒，则称为沙弥尼。沙弥尼成为比丘尼之前的考验阶段，叫，式叉摩尼，不过我们这里似乎没有这个规矩行世了。如果是在家学佛人，有初接触佛法的，如果想再进一步，就要皈依三宝，要去寺庙。皈依后如果想再进一步，那么就要受五戒，杀盗淫妄酒，可以受一条，几条或全...
答：沙弥:即受沙弥戒的出家男人，一般不到20岁不能受具足比丘戒所以受沙弥戒. 沙弥尼:即受沙弥尼戒的出家女人· 式叉摩那女：即受式叉摩那戒的学戒女人· 优婆塞:即在家而皈依佛的男居士· 优婆夷:即在家而皈依佛的女居士· 此是七众大略，详引七众一次条：
答：只有在两年内无犯六法者，才可进一步接受比丘尼戒，其严格程度远超沙弥尼戒。女众因其心性易变，出家过程需要经过严格的考验，以确保她们的修行品质。在天主教中，修女的出家也有类似的三次考问，但佛教的式叉摩那制度可能在我国并未实施，也可能在印度并未受到广泛尊重。因为关于六法戒的细节，各部律...
答：比丘是指指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人；比丘尼指满二十岁出家，受了具足戒的女子；比丘与比丘尼都是属于佛教用语中梵语的音译词，比丘与比丘尼合称出家二众。出家人名比丘，譬如胡汉羌虏各有名字”。比丘是出家修行人的称谓。在汉传佛教里，常称比丘为沙门或僧人。沙门也是在古印度就有，其它...
答：受比丘戒满五年后，方可以离开依止师，自己单独修道，游行各地，居住各寺院中。在印度没有度牒、僧籍或寺籍制度。沙弥戒和比丘戒都是各别人单独受，不得集体同受。比丘戒最多许三人同时受。至于女子出家同样要先依止一位比丘尼，受沙弥尼戒（沙弥尼戒也是十条）。至年满十八岁时，受式叉摩那戒（式...
答：沙弥（尼）戒者：1.不杀生：2.不偷盗：3.不淫：4.不妄语：5.不饮酒：6.不着花鬘好香涂身：7.不歌舞唱伎亦不往观听：8.不坐卧高广大床： 9.不非时食：10.不捉持金银宝物。具足比丘戒者：比丘戒有二百五十条，比丘尼戒有三百四十八条。不一一列出。菩萨戒者，依经论不同各有差异，总...
答：向相关部门申请。因为传授式叉尼戒是需要相关人员证明的。式叉尼戒归属沙弥尼位，即在沙弥尼十戒的基础上，增学六法。只有受此戒后，方可欲学比丘尼戒律和威仪，所以受持式叉尼戒是未来得受比丘尼具足戒的前提。
答：指的是佛教戒律，一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。“五戒”是中国大乘佛教中最根本的戒律，是一切佛教戒律的基础。所有在家的佛教徒都要受持五戒，所以五戒也被称为“在家戒”五戒虽然分别为五，但是根本精神是不侵犯；不侵犯而尊重别人，便能自由。譬如：不杀生，就是对别人的生命...
答：式叉尼和沙弥尼的区别如下。1、沙弥尼意思是勤策女，称呼年龄已到14岁但还不到18岁的少女出家者。她们虽然不受“具足戒”的约束，但也有很强的行为规范要遵守。比如，不得于避处自弄身体、不得照镜子化妆等。2、式叉尼意思是学法女，称呼年满18岁但还不满20岁的沙弥尼，欲受具足戒为比丘尼，应...
答：作持门是指对于社会群体乃至一切有情有益之事,能积极去做,就是守持了戒法;如果应当做而不做,也就违犯了戒法,此为“作持止犯”。详细而言,戒相涵盖在家、出家共有八种:(一)三皈依;(二)五戒;(三)八关斋戒;(四)十戒;(五)式叉摩尼法;(六)比丘戒;(七)比丘尼戒;(八)菩萨戒。以下对八种戒相分别解释...
网友评论：
良会19711042825：
尼姑还俗几次 -
30940姓桦
： 尼众出家以后,知道最后受具足戒成为比丘尼.如果这时候还俗,就舍去一切出家戒律(沙弥尼戒,式叉摩那尼戒,比丘尼戒).这时候如果还想出家,也可以再次剃度出家受沙弥尼戒,但是就不能受比丘尼戒了.一个尼众一辈子只有一次机会受比丘尼戒.还俗随便你多少次,但是成为比丘尼只能一次.
良会19711042825：
为什么比丘尼戒只剩三百多条了? -
30940姓桦
： 自古以来,学佛的人可分在家人和出家人两种,在家人和出家人的区别是;在家人还有家庭,需要处理世俗的家务事,所以在家人很难达到很高的修行境界.因此,佛对在家人的戒律方面也要求比较低,在家人的戒律是居士五戒,居士五戒是佛陀对佛教徒的最基本要求,因为居士也分不同的层次.出家人是已经离开了家庭,不用处理世俗家务,可以将全身心都投入到修行当中,所以佛对出家人的要求就比较高,受的戒律也比较多.作为一个出家人,必须要受持沙弥戒和比丘戒等,依据雍仲本教《三大戒律》记载,沙弥戒总共有二十五条,比丘戒总共有二百五十条,比丘尼戒总共有三百六十多条.杀生、偷盗、邪淫、妄语是最基本与根本的戒.
良会19711042825：
怎么能出家?女的,出家需要什么条件? -
30940姓桦
： 男女都一样的,只不过女众要求女众道场. 佛教发源于古印度,随后传向世界,分为汉传佛教(以汉地为主)、藏传佛教(以藏地为主)和南传佛教(以东南亚为主)三大流域,他们之间的区别类似于一所大学的三大学区.你想出家,成为一名...
良会19711042825：
佛门的七众弟子指的是哪些 -
30940姓桦
： 佛教徒共有七类,称为“七众弟子”,其中出家入僧或预入僧数者五众---- 称为僧众:一、比丘众(出家男子受持比丘二百五十戒者);二、比丘尼众(出家女子受持比丘尼三百四十八戒者);三、沙弥众(出家男子受持沙弥十戒者)为当来比丘.四、式叉摩那众——出家女子受持比丘尼戒法前,受持正法女戒学习六法者);五、沙弥尼众(出家女子受持沙弥尼十戒者).在家居士二众-- 称为信众:一、优婆塞众(在家男子受持三皈、五戒,近事佛法者);二、优婆夷众(在家女子受持三皈、五戒,近事佛法者).
良会19711042825：
什么叫比丘
30940姓桦
： 众生皆可学佛,不分在家出家,学佛一律平等.因为戒少些差别,出家的男女众 有五类:一、比丘,男子受过二百五十大戒的;二、比丘尼,女子受过五百大戒 的;三、沙弥;四、沙弥尼;五、式叉摩那尼,是沙弥欲受五百大戒以前,先学 六法的,比喻学校预科的制度. 在家男女众二类;一、优婆塞;二、优婆夷.即男女受过五戒的;但未受五戒, 曾受三皈依的,亦是佛弟子. 比丘的意义有三:为乞士、杀贼、怖魔.沙弥是息恶行慈的意思,式叉摩那是学 法的意思,优婆塞夷是亲近奉事三宝的意思.
良会19711042825：
佛教百科:佛教徒的类型有哪些 -
30940姓桦
： 佛教徒略说有七众弟子,细分则有九众弟子.七众为比丘、比丘尼、式叉尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷.前五众为出家众,后二众为在家众.比丘为受持具足戒的男性出家人;比丘尼为受持具足戒的女性出家人.式叉尼为受持六法戒的沙弥尼,作为进取具足戒的过度.沙弥为剃度后受持十戒的男性弟子;沙弥尼为剃度后受持十戒的女性弟子.优婆塞为在家学佛的男居士,优婆夷为在家学佛的女居士.以上为七众弟子,在加出家及出家尼,是为九众弟子.出家是住在寺院,尚未剃度或尚未授戒的男信士,出家尼是住在寺院,尚未剃度或尚未授戒的女信士.
良会19711042825：
正学女指什么 -
30940姓桦
： 为出家五众之一.又作学法女、学戒女、式叉摩那尼、式叉尼.意为在学法中之尼众.据四分律删繁补阙行事钞卷下四尼众别行篇载,沙弥尼欲受具足戒者,于受具足戒之前二年期间,别学三种法:(一)受持淫、盗、杀、妄等四重禁戒.(二)不犯染心相触、盗人四钱、断畜生命、小妄语、非时食、饮酒等六法.(三)修学一切比丘尼应具足之戒行.于此期间,查验有无胎孕,并试行真固与否.此时期之沙弥尼即称正学女.
良会19711042825：
请问诵戒是什么意思 -
30940姓桦
： 背诵戒律.所谓戒律,就是我们理解的规章制度,不同的是戒律是佛陀根据因果的规律来制定的,而我们的规章制度是根据最高领导的意志来制定的,所以不及戒律科学. 佛弟子可分为两大类,以学校来类别,一类是科班生,即沙弥、沙弥尼、式叉摩那女、比丘、比丘尼五类,其中,沙弥、沙弥尼持“沙弥十戒”,式叉摩那女持“六法戒”,比丘持具足戒250条,比丘尼持具足戒348条.另一类是业余生,类似于我们所说的电大夜大函大生,也就是在家的居士,优婆塞(男居士)、优婆夷(女居士),持“五戒”. ——所以所谓的诵戒,就是看什么样的学生诵什么样的戒律,绝对不可以跳级的.
良会19711042825：
尼姑有哪些等级 -
30940姓桦
： 比丘、比丘尼、式叉尼、沙弥、沙弥尼这是按戒腊分的.寺院里只有分工不同,没有等级不同.有八大执事管理寺院的大小事务.其实就是给别的出家人营造一个好的修行环境.所以,在寺院里,严格来说,还是按戒腊分前后的.这是佛定的.现在一般正规寺院还是按照这个的.
良会19711042825：
若想出家,入佛门净地,须具备什么条件?? -
30940姓桦
： 近来常有人来问我出家需要什么条件,“出家乃大丈夫之事,非将相所能为”由此可见出家是要具备福德与因缘的,除了要有对佛教正确的知见与认识外,还要有为佛教、为众生奉献吃苦的愿力,现从事相上例举如下数条: (一)依据如来的正...
