式叉尼戒法讲解视频
答：以下是改写后的文章内容：在遵循正学律仪的过程中，六法被视为核心学习内容。《根本说一切有部苾刍尼毗奈耶》提到，初学者需在两年内掌握六法和六随法。《僧祇律》则提及两年内需学习十八项内容，这些与《四分律》的名称和内容有所差异。本文将重点介绍《四分律》中规定的式叉摩那应学习的法门，其他...
答：能遵守此戒法达二年者，始得为比丘尼，受具足戒。但十诵律卷四十五将前六法中之染心相触开立为三法，而除非时食及饮酒二法，即列举婬欲、偷夺、杀生、妄语、听任男子裸身摩触、听任男子捉手捉衣共语等六事为六法。又据有部苾刍尼毘奈耶卷十八、根本萨婆多部律摄卷十二等，式叉摩那所持者有...
答：佛弟子有七众： 比丘:即受具足比丘戒的出家男人 比丘尼:即受具足比丘尼戒的出家女人 沙弥:即受沙弥戒的出家男人，一般不到20岁不能受具足比丘戒所以受沙弥戒. 沙弥尼:即受沙弥尼戒的出家女人· 式叉摩那女：即受式叉摩那戒的学戒女人· 优婆塞:即在家而皈依佛的男居士· 优婆夷:即...
答：戒法 戒法者，佛为优婆塞优婆夷所制之五戒八戒，式叉摩那之六法戒，沙弥、沙弥尼之十戒，比丘之二百五十戒，比丘尼之三百四十八戒，出家五众菩萨之十重四十八轻戒，在家二众菩萨之六重二十八轻戒，及一百八十四种羯磨，三千八万无量律仪等，皆名戒法。戒体 戒体者，当受戒时，领纳戒法于心胸，于...
答：阿弥陀佛 忏悔不是仅仅念忏悔文，真忏悔的意思是后不复造，不二过，不再犯类似的错误，然后老实念佛，求往生西方极乐世界。念了忏悔文如果继续再犯，那是假忏悔，老法师---忏悔是后不再造，这一心念阿弥陀佛，这就是后不再造。所以不必再想过去造的那些罪业，因为你每想一遍就又造一遍，从此之后我...
答：戒法 有几而言诸者。 约人 则 七众 不同， 约体 则 四位 阶级。故二众大受为一位，同奉 具戒无愿 也。二众沙弥为一位，同奉未具有愿也。两部在家为一位，同奉五支之戒也。净行信心为一位，同奉九支斋戒也。由体同故，根转戒存。报殊仪异，就缘类别，故曰诸也。问：『式叉别位，...
答：沙弥尼 意思是勤策女，称呼年龄已到14岁但还不到18岁的少女出家者。她们虽然不受「具足戒」的约束，但也有很强的行为规范要遵守。比如，不得于避处自弄身体、不得照镜子化妆等。式叉摩尼 意思是学法女，称呼年满18岁但还不满20岁的沙弥尼，欲受具足戒为比丘尼，应于二年间，先学六法，即不杀、...
答：楼上的瞎说，女众出家人有三种，按次第为沙弥尼，式叉尼，比丘尼。式叉尼戒必须授持两年才能授比丘尼戒，一是验身，看是否带孕出家，二是验心，女众出家不容易，戒律深奥，式叉尼是个过渡，不受式叉尼戒持满两年是不可以受比丘尼戒的，如果受了也不如法不得戒，可惜现在人都急于求成，很多都不...
答：《根本说一切有部苾刍尼毗奈耶》卷十八云︰‘二年内学六法、六随法’，《僧祇律》谓‘二岁随顺学十八事’（名见下列），皆与《四分律》名事有异，今且依《四分》列式叉摩那应学之法，余部异说，附于诸随行中。《四分》式叉六法；详而言之，应具学三法︰ 式叉摩那，于一切大尼诸戒及...
答：其中,沙弥、沙弥尼共受十戒;式叉摩那受六法正学戒;比丘及比丘尼受具足戒。另有在家者别受一日一夜之八关斋戒,此名优波婆沙。此中,式叉摩那之六法,并非离沙弥戒而别存,故就戒别言,计有在家五戒、八戒及出家十戒、具足戒等四种。通常谓为五、八、十、具。 一般说来,戒法多由他人所授而得者,然亦别有...
网友评论：
越卷19344991300：
式叉尼应该怎样恭敬比丘尼 -
68467葛话
： 式叉尼,又称为学法女,在沙弥尼之上,比丘尼之下.是已剃度,而不是代发修行.如何恭敬比丘尼,见威仪门和行法.
越卷19344991300：
正学女指什么 -
68467葛话
： 为出家五众之一.又作学法女、学戒女、式叉摩那尼、式叉尼.意为在学法中之尼众.据四分律删繁补阙行事钞卷下四尼众别行篇载,沙弥尼欲受具足戒者,于受具足戒之前二年期间,别学三种法:(一)受持淫、盗、杀、妄等四重禁戒.(二)不犯染心相触、盗人四钱、断畜生命、小妄语、非时食、饮酒等六法.(三)修学一切比丘尼应具足之戒行.于此期间,查验有无胎孕,并试行真固与否.此时期之沙弥尼即称正学女.
越卷19344991300：
尼姑还俗几次 -
68467葛话
： 尼众出家以后,知道最后受具足戒成为比丘尼.如果这时候还俗,就舍去一切出家戒律(沙弥尼戒,式叉摩那尼戒,比丘尼戒).这时候如果还想出家,也可以再次剃度出家受沙弥尼戒,但是就不能受比丘尼戒了.一个尼众一辈子只有一次机会受比丘尼戒.还俗随便你多少次,但是成为比丘尼只能一次.
越卷19344991300：
僧弥指的是哪类和尚?为什么词典里都查不到?是正规词语吗? -
68467葛话
： 一、比丘(男受具足戒者,出家已经落发) 二、比丘尼(女受具足戒者,出家已经落发) 三、式叉摩那(预备出家女众,沙弥尼之学六法者,出家未落发) 四、沙弥(男出家未受具足戒,出家已经落发) 五、沙弥尼(女出家未受具足戒,出家已经落发) 六、优婆塞(男皈依或受戒者,在家) 七、优婆夷(女皈依或受戒者,在家) 上面是佛教正式的称呼,在俗世所说和尚包括(一四)尼姑(二五)居士(六七) 僧是四人以上的出家众才能称为伽僧(全称),弥是未受具足戒的出家众,全称沙弥.僧包括沙弥
越卷19344991300：
尼姑有哪些等级 -
68467葛话
： 比丘、比丘尼、式叉尼、沙弥、沙弥尼这是按戒腊分的.寺院里只有分工不同,没有等级不同.有八大执事管理寺院的大小事务.其实就是给别的出家人营造一个好的修行环境.所以,在寺院里,严格来说,还是按戒腊分前后的.这是佛定的.现在一般正规寺院还是按照这个的.
越卷19344991300：
怎么能出家?女的,出家需要什么条件? -
68467葛话
： 男女都一样的,只不过女众要求女众道场. 佛教发源于古印度,随后传向世界,分为汉传佛教(以汉地为主)、藏传佛教(以藏地为主)和南传佛教(以东南亚为主)三大流域,他们之间的区别类似于一所大学的三大学区.你想出家,成为一名...
越卷19344991300：
上海当和尚的条件是什么 -
68467葛话
： 参考下以后通常的情况.最后直接去寺院请问. 近来常有人来问我出家需要什么条件,“出家乃大丈夫之事,非将相所能为”由此可见出家是要具备福德与因缘的,除了要有对佛教正确的知见与认识外,还要有为佛教、为众生奉献吃苦的愿力,...
越卷19344991300：
出家为尼需要什么手续么?费用呢? -
68467葛话
： (一)依据如来的正法规(dhamma)与律(vinaya),以及国家相关规定.欲受戒出家的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外,尚须具备以下的条件: 1.父母亲或监护人的同意许可(佛制可通融),持父母同意的书面材料,和身份证、...
越卷19344991300：
佛教百科:佛教徒的类型有哪些 -
68467葛话
： 佛教徒略说有七众弟子,细分则有九众弟子.七众为比丘、比丘尼、式叉尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷.前五众为出家众,后二众为在家众.比丘为受持具足戒的男性出家人;比丘尼为受持具足戒的女性出家人.式叉尼为受持六法戒的沙弥尼,作为进取具足戒的过度.沙弥为剃度后受持十戒的男性弟子;沙弥尼为剃度后受持十戒的女性弟子.优婆塞为在家学佛的男居士,优婆夷为在家学佛的女居士.以上为七众弟子,在加出家及出家尼,是为九众弟子.出家是住在寺院,尚未剃度或尚未授戒的男信士,出家尼是住在寺院,尚未剃度或尚未授戒的女信士.
