汪曾祺的胡同文化优秀教案
答：《胡同文化》的教案 篇1 【教学目标】 1、认知目标了解北京胡同的特点,明确胡同文化的内涵 2、情感目标领会作者在文中流露出来的复杂的感情,理解人们内心深处的一种对传统文化的深情。 3、技能目标学会通过找中心句概括内容要点 【教学重点】 提取精要,概括胡同文化的内涵 【教学难点】 探究胡同文化的历史成因 ...
答：汪曾祺《胡同文化》教案第二课时 篇1 一、教材分析 《胡同文化》是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言,也是一篇文艺小品文。作者从北京的胡同、胡同文化和胡同的衰落三个层次,写出了胡同文化的丰富内涵,并用审视的眼光来看待它的衰败与没落,悠闲、散淡、平和,这种风格与作者的思想追求以及本文所阐述的北京...
答：让我们来看看汪曾祺先生的《胡同文化》，胡同到底属于哪种文化？二、讲读课文 1、读1、5段，讨论问题。①胡同到底属于哪种文化？用书中原话回答。（提示：胡同影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。胡同、四合院是北京人的居住方式，也是北京市民的文化形态。北京的市民文化就是指胡同文化。也就是...
答：这篇课文是老作家汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》所写的序言,作者诠释了北京居民建筑和市民文化之间的关系。语言诙谐幽默,京味十足,极具张力。学生应该具有浓厚的阅读兴趣。本单元教学目标是概括要点和提取精要。根据以上情况,我把学习本文的主要目标确定为: 1、概括胡同文化的内涵要义。 2、深入探究这种文化深刻的成因...
答：现存的胡同逐渐消失着、没落着。为着一种难以忘却的情感，出版社专门编辑了一本摄影艺术集《胡同之没》，著名作家汪曾祺应邀为这一本摄影艺术集撰写了序言，这就是我们今天要学习的《胡同文化》这篇课文。二、速读课文，理清结构 1、快速阅读课文，划出每一段的中心句。2、指名读出每一段的中心句。3...
答：五、教学手段： 多媒体教学 六、教学过程：导入：如果到北京旅游，你会游玩那些景点？长城。不到长城非好汉。故宫。皇上住的地方，不到故宫很遗憾。前些年新兴旅游的热点：胡同。坐上一个老实黄包车，到胡同里面逛逛，感受一下原汁原味得北京市民文化。（我们的导游）作者介绍：汪曾祺（1920—1998），江苏...
答：汪曾祺的语言文白夹杂，有时极雅，有时极俚，时能出人意表。他重视从古典文学中汲取营养，他的语言有文人气，但又和现代语言融合无间，是一种纯熟，寓绚烂于平极的语言。延伸讨论 随着时代的进步，北京的胡同日渐被高楼大厦取代，更多的在高楼中长大的人认同“高楼文化”“社区文化”，你怎样看待这样的...
答：(1)汪曾祺其人其文。 (2)北京的胡同有什么特点?? (3)什么是胡同文化,其内涵是什么? (4)作者对胡同有着怎么样的感情? (二)导入: 1、播放歌曲《前门情思大碗茶》,提问:“这首歌有什么特征?” 学生有各种各样的回答,我抓住“京味”、“京派文化”等加以点拨。然后让学生找出歌词中哪些词句体现。学生会说出...
答：概括北京胡同文化的内涵,体会作者对北方胡同文化流露的感情。 教学重点 在理清作者思路的基础上,体味作者的思想感情 教学难点 对全文中心意思的概括。 课时安排 两课时。 教学过程 第一课时 一、导入 本文作者汪曾祺在《散文应是精品》中说: “近几年(也就是二三年吧),散文忽然悄悄兴起。散文有读者。在商...
答：一、说教材 1.教材分析：整体感知课文，体会作者的态度、观点、感情;抓住课文要点，理解课文的内容和思路，体会词句在语言环境中的意义和作用。对课文的内容、语言和写法有自己的心得，能提出看法或疑问。汪曾祺的《胡同文化》是一篇好文章，普普通通的胡同，在作者的笔下，洋溢着浓郁的文化气息。它用富有...
网友评论：
门刚18015552351：
汪曾祺的<<胡同文化>>的主旨?写作手法?风格?名句是什么?谢谢,考试急用. -
401平琪
： 主旨:这个自己总结吧,我说不准确. 写作背景:上世纪现代文明进步大潮中北京胡同没落,作者给摄影艺术集《胡同之没》写序. 结构思路: 文章分三个部分,先谈胡同的起源、发展,再谈胡同文化的特征,最后谈胡同文化在时代大潮中的衰落. 写作特色: 语言平淡朴素、口语化,极具表现力. 词句: 1、虾米皮熬白菜,嘿! 2、睡不着,别烦躁,别起急,眯着,北京人,真有你的! 3.西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气._(“中国最后一个士大夫”的古文功底啊!汪曾祺的文字随意又不失美感.) ————————自己在整理课文查资料时发现你这个问题了.诶虽说是4年前的事情,可以前那位回答的仁兄也实在太过于偏题了ORZ.
门刚18015552351：
汪曾祺的<胡同文化>的中心思想是什么? -
401平琪
：[答案] 【内容概括】:作者把普普通通的胡同,从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来,使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解.【情...
门刚18015552351：
胡同文化 汪曾祺 读后感 -
401平琪
： 从《胡同文化》看汪曾祺散文文体形态之美 河北省邯郸魏县第五中学 张宪峰 天地万物,千变万化,各具形态,但是,构成万物的元素并不多,就只有元素周期表上的那几十种.同样,文章的形态千差万别,但是,表达方式也就那么几种,有叙...
门刚18015552351：
《胡同文化》汪曾祺 如何理解上文第二段中“除了少数'宅门'还在那里挺着”中的“挺”? -
401平琪
： 题1:胡同方位走向正、胡同取名来源杂、胡同位置环境静(每点1分)小题2:通过北京人安土重迁(不爱搬家),理想住独门独院,平常日子过往不多,体现着封闭保守的胡同文化;在吃上物质要求不高,体现着易于满足的文化内涵;通过不管身边的闲事,体现北京胡同忍字当先的文化,明哲保身的状态.(每点2分,语言1分)小题3:对胡同的衰败有伤感(1分),对时代发展带来的变化亦有无奈(1分).“伤感”源自胡同的衰败必然使一种文化随之消亡(1分);而“无奈”源自商品经济大潮的必然趋势(1分),并且胡同文化中的糟粕之处也确应该被先进的精神所取代(1分).
门刚18015552351：
《胡同文化》的作者是谁?亚米契斯是哪国作家? -
401平琪
： 《胡同文化》的作者是汪曾祺.作者把胡同文化概括成一种封闭的文化,胡同里的人最突出的性格特点是“忍”,表现出一种中庸的思想,两耳不闻窗外事,安分守己.但是,这种文化也有可取之处,应该正确面对.亚米契斯出生于意大利,是意大利民族复兴运动时期的著名作家.他的代表作是《爱的教育》,有民族国家之大爱,也有朋友同学之小爱,通过10则故事,把爱阐述的淋漓尽致,读过之后人人为之动容.
门刚18015552351：
汪曾祺 《胡同文化》里“臭豆腐滴几滴香油, 可以待姑奶奶.”是什么意思? -
401平琪
： 姑奶奶是贵客,贵客来了,当然要拿出最好的东西来招待.这句话的意思是说臭豆腐加几滴香油是非常好的佳肴了.
门刚18015552351：
胡同文化 汪曾祺本文题为“胡同文化”,结合本文,谈谈标题的意思.整合全文相关信息,用若干句判断句揭示本文所阐释的“胡同文化”的含义. -
401平琪
：[答案] 判断句:1.胡同文化代表了北京人的生活和思想 2.胡同文化是北京的市民文化 3.胡同文化是一种封闭的文化 PS:本人作业本上就是那么写的且老师打钩了
门刚18015552351：
汪曾祺写的《胡同文化》文章的语言特点是什么?请举例分析. -
401平琪
： 语言平实、朴素、口语化,但有味儿,富于表现力.(汪曾祺的)文字功夫极深,可谓不瘟不火,炉火纯青.这些文字不是“大白话”,更不是“白开水”,而是雅俗杂糅,是陈年佳酿.它是供读者“看”的,带有一些淡淡的“书卷气”.
门刚18015552351：
【文学】 汪曾祺的《胡同文化》算不算说明文? -
401平琪
： 《中国石拱桥》是说明文,但是《胡同文化》是散文.所谓说明文是详尽说明一样事物的各种特征和相关情况的,侧重说明;而这篇文章只是对胡同文化表达了自己的一些想法而已,侧重情感的抒发.
门刚18015552351：
汪曾祺《胡同文化》反映了北京市民的哪些心态? -
401平琪
： 反映北京市民＂安分守己,逆来顺受＂的心态
