祸福无门唯人自召
答：凡人的祸害福利,原无一定的门路,只在人自作自受。召,是招来的意思。善恶之报。如影随形。 人做善必有福报,作恶必有祸报,就像人的影子,跟定那身体一样,不曾差了些。 Angle宠儿i | 发布于2012-07-01 举报| 评论 35 0 为您推荐: 善恶之报 如影随形 如影随形什么意思 善恶昭彰如影随形 善恶终...
答：1、意思是福和祸不是凭空产生，都是人自找的。。2、出处：《左传·襄公二十三年》——春秋-左丘明 原文节选：季氏以公鉏为马正，愠而不出。闵子马见之，曰：“子无然!祸福无门，唯人所召。为人子者，患不孝，不患无所。敬共父命，何常之有?若能孝敬，富倍季氏可也。奸回不轨，祸倍下...
答：意思是，灾祸和幸福不是注定的，他们都是人自己招来的。善和恶的报跟影子一样永远在跟随着。这里的"善"，是从家庭、社会人际伦理关系出发的生活准则。宣扬"善有善报、恶有恶报"的因果观念。人要长生多福，必须行善积德，最后的"诸恶莫作，众善奉行"、"一日有三善，三年天必降之福；一日有三恶...
答：1. 《祸福无门,惟人所招》的翻译 祸福无门，惟人所招。成语，翻译是灾祸和幸福不是注定，是人造成的。拼音：huòfú wú mén wéi rén suǒ zhào。用法：作宾语、定语、分句；用于劝诫人。出处：春秋末年左丘明《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，惟人所招。”译文：灾祸和幸福不是注定...
答：这句话的意思是：福和祸不是凭空产生，都是人自找的。语出宋代道教佚名所作的《太上感应篇》，据传是太上（指道祖）说法开示，度化十方，普济群生的著作。其中心思想是教人诸恶莫作、众善奉行。《感应篇》实非一时一人所著，而是汇集了中华传统‘道’文化的“承、负”思想、“善、恶”观念和“...
答：意思是：好事与坏事，是我们自己做的；是祸是福全都是自己招来的。出处：《太上感应篇》原文：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。释义：这句话出自道家释义。道家讲究天道承负，因果只是承负的一部分。道教认为祸福是没有所谓的注定的，祸福是无门的，随感召而来。心存善念，积德累功，自然会...
答：译文:是祸是福均取决于人自身的所作所为。圣人有或直接或间接的教学方式。 2. 文言文翻译太上感应太上曰:祸福无门,惟人自召善恶之报,如影随形 正文第一句,太上曰,太上呢?我们可以看做是至尊的一种称呼,所谓,称天立教,指示人不可以疏忽,要认真的去体会天道,也就是天理,顺乎人心,而去奉行的意思,所以叫太上...
答：意思是：人的祸福没有门路，完全是由自己招来。善有善报，恶有恶报。就像人影紧跟着形体一样，绝不差错。《太上感应篇》中讲：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”人只要从内心自求，力行仁义道德，自然能够赢得他人的敬重，而引来身外的功名富贵。善恶感应，不差分毫，如同人做一件善事...
答：“福祸无门，唯人自召，善恶之报，如影随形”的下一句是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。一、出处 宋代 李昌龄 《太上感应篇》二、原文 太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸...
答：道家的经典《太上感应篇》劈头第一句：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”，真是千古名言，经典至极。诸君不信，可放下成见细心体悟之。另有一句：“夫心起于善，福虽未至，而吉神已随之；心起于恶，祸虽未至，而凶神已随之。”这些话在我年轻时是一律当做迷信而予以排斥的，现在看来，...
网友评论：
董浩15686755987：
福祸无门 唯人自招的意思 -
21847裘肤
：[答案] 很高兴看到这个问题~说明你是个很有机缘的人~!“福祸无门 唯人自招”出自《太上感应篇》,原文是“ 太上曰:'祸福无门,惟人自召.善恶之报,如影随形.'.”这两句话几乎是我的座右铭.其大意是:人生中的福与祸(包括...
董浩15686755987：
“祸福无门,唯人自召”的意思是什么?
21847裘肤
： “祸福无门,唯人自召” 指无论 灾祸还是幸福,都是自己的言行带来的结 果.唯:只是.召:招引,导致.语本《左 传•襄公二十三年》:“子无然,'祸福无门, 唯人所召 为人子者患不孝,不患无所.” 出处:《三刻拍案惊奇》二五回:“这不可见狠 心贪财的,失人还失财;用心救人的,得人 又得财!祸福无门,唯人自召.”明•无名氏《四马投唐》四折:“想俺邢山公倚恃豪 强,不听忠言,致令有今日之祸也.便好 道＂祸福无门,唯人自召',信有之也呵!”
董浩15686755987：
福祸无门 唯人自招的意思 -
21847裘肤
： 呵呵~~很高兴看到这个问题~说明你是个很有机缘的人~!“福祸无门 唯人自招”出自《太上感应篇》,原文是“ 太上曰:'祸福无门,惟人自召.善恶之报,如影随形.'...... ”这两句话几乎是我的座右铭.其大意是:人生中的福与祸(包括身后的境遇,如成仙或又变回人)不是自然降临于我们身上的,而是由我们的种种所为或所思酿成的因而成的果.这是根据我对《太上感应篇》的一些浅见而意译出来的,希望你能满意~愿以《太上感应篇》中的最后一段与你共勉:“故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年无必降之福;凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,天必降之祸,胡不勉而行之!”
董浩15686755987：
请阐述你对福祸无门人自招之的理解. -
21847裘肤
：[答案] “福祸无门 唯人自招”出自《太上感应篇》,原文是“ 太上曰:'祸福无门,惟人自召.善恶之报,如影随形.'.”这两句话几乎是我的座右铭. 其大意是:人生中的福与祸(包括身后的境遇,如成仙或又变回人)不是自然降临于我们身上的,而是由...
董浩15686755987：
命有已作,相有心生,祸福无门,惟人自召,是什么意思 -
21847裘肤
： 命是自己造的 一切的现象是心念造成的 福和祸不是凭空产生 都是人自找的这是讲因果报应的句子,前两句的语调像是佛家的,福祸无门惟人自召出自《太上感应篇》 你想详细了解就仔细读一下 《太上感应篇》 上面把善恶的界限划分得很清楚 这句话意在说明我们是自己命运的书写者,而改造命运的办法也就是诸恶莫作众善奉行.
董浩15686755987：
祸福无门、惟人自召、善恶之报、如影随形什么意思
21847裘肤
： 意思是,灾祸和幸福不是注定的,他们都是人自己招来的.善和恶的报跟影子一样永远在跟随着.这里的＂善＂,是从家庭、社会人际伦理关系出发的生活准则.宣扬＂善...
董浩15686755987：
祸福无门,惟人所招 唐太宗的话说明了什么道理 -
21847裘肤
： “祸福无门,惟人自召.”祸福没有一个是命运规定不变的,就是看人自己的作为了.这个道理大家千万要注意.“天地之道,贞观者也.”这个问题大啦!我们知道唐太宗的年号叫贞观.世界上最迷信的是知识分子,迷信不仅是乡下人,研究...
董浩15686755987：
太上感应篇 -
21847裘肤
： 《太上感应篇》是道教的经典著作之一,旨在劝善,简称《感应篇》,作者不详,内容融合了较多的佛、儒思想,许多内容至今仍然具有积极意义. 《太上感应篇》原文太 上 感 应 篇原文:太上曰:祸福无门,惟人自召.善恶之报,如影随形....
董浩15686755987：
祸福无门,惟人自召.善恶之报,如影随形.为恶扬名,必逞其势.为贼鸣冤,必受其脏.善者昌,善者不昌,善者祖上必有余殃,殃尽必昌.恶者恶,恶者不恶,... -
21847裘肤
：[答案] 福和祸,都是人自己招来的,善恶的报应,丝毫不爽. 善人没有好报,是祖上还有恶业没报完; 恶人没有恶报,是祖上的善业没有报完.
董浩15686755987：
善恶随人做 福祸自己招 是什么意思 -
21847裘肤
： 意思是:好事与坏事,是我们自己做的;是祸是福全都是自己招来的. 出处:《太上感应篇》 原文:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形. 释义:这句话出自道家释义. 道家讲究天道承负,因果只是承负的一部分.道教认为祸福是没有...
