胡同文化汪曾祺赏析
答:胡同文化汪曾祺原文解析如下:《胡同文化》一文1-4段介绍了北京胡同的特点是:胡同方位走向正、胡同取名来源杂、胡同形式数量多、胡同位置环境静。这篇文章是汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的序,作者久居北京,非常熟悉北京人的生活,对现代文明进步大潮中北京胡同的没落,充满复杂难言的感情。文章分三...
答:《胡同文化》这篇散文是汪曾祺先生以北京人生活为核心开展的一段行散而神聚的风俗风情之描绘。他将北京人在胡同里的生活习性和民风民情勾勒成了一副精美的画卷,从北京城胡同的形状构造到大大小小胡同的命名,再到胡同人民的处人处事与处情,其中无时无刻不穿插着北京胡同里人民独特而浓郁的社会之情、...
答:中心思想:作者把普普通通的胡同,从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来,使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解。书中分享的大抵都是生活中芝麻大点的小事,但是生活家汪曾祺总是能从这些小事中窥探点乐子出来,...
答:胡同文化是一种封闭的文化,住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家。北京胡同文化的精义是“忍”。安份守己,逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说:“我当了一辈子的顺民”,是大部分北京市民的心态。西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气。看看这些胡同的照片,不禁使人产生怀旧情绪,甚至有...
答:北京胡同:历史的脉络与生活的韵律 北京,这座古都的城市肌理,如同一幅细腻的工笔画,胡同是其不可或缺的笔触。文人汪曾祺以独特的视角,揭示了胡同文化的深厚底蕴和历史印记。北京的胡同,如同城市的脉络,规则而有序,每一条都承载着历史的沉淀。它们以正南正北的格局,划分出一个个方正的空间,塑造...
答:1、作者把普普通通的胡同,从来源到起名、分类和这数不清的胡同中,凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来,使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了些生动、深刻的理解。表达了作者对于逝去的传统文化的惋惜之情;2、表现出作者对故乡的思念、对儿时童真年代的不舍,对曾经...
答:5. 胡同文化,作者:汪曾祺胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的,甚至有住了几辈子的。下面是汪曾祺作品《胡同文化》简介及其赏析,欢迎阅读!6. 人到极其无可奈何的时候,往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。7. 年秋,...
答:4. 北京胡同文化的封闭性形成原因:特有的建筑与布局样式不利于人们之间的互相交流,形成了不好交往、自我封闭的心理。北京人也有着中国人特有的心理和习惯:多一事不如少一事,爱瞧热闹,重视礼节等。生活在皇城根下,直接感受到皇帝的威权,一方面享受到皇权的保护,很少有离乱之苦,有一种自然的优越...
答:汪曾祺曾在《胡同文化》有如下概括:“胡同文化是一种封闭的文化”,“北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高”,“北京人爱瞧热闹,但是不爱管闲事”,“北京胡同文化的精义是‘忍’,安分守己,逆来顺受”,等等。可以说胡同文化也是良莠不齐,应该有弘扬,也应该有抛弃。北京这些年发展很快,...
答:《胡同文化》是汪曾祺的一篇序文,它对北京胡同的文化特色及其居民的生活状态进行了深入的剖析。作者巧妙地将胡同的历史、命名以及其中所蕴含的文化特质融合在一起,生动地展现了北京胡同文化的独特魅力。通过对胡同文化的探讨,作者不仅表达了对这一传统文化的怀旧之情,也使读者对北京胡同中人们的生活态度有...
网友评论:
焦香15780217596:
汪曾祺写的《胡同文化》文章的语言特点是什么?请举例分析. -
920冶栏
:[答案] 语言平实、朴素、口语化,但有味儿,富于表现力. (汪曾祺的)文字功夫极深,可谓不瘟不火,炉火纯青.这些文字不是“大白话”,更不是“白开水”,而是雅俗杂糅,是陈年佳酿.它是供读者“看”的,带有一些淡淡的“书卷气”.
焦香15780217596:
汪曾祺的<胡同文化>的中心思想是什么? -
920冶栏
:[答案] 【内容概括】:作者把普普通通的胡同,从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来,使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解.【情...
焦香15780217596:
《胡同文化》汪曾祺 如何理解上文第二段中“除了少数'宅门'还在那里挺着”中的“挺”? -
920冶栏
: 题1:胡同方位走向正、胡同取名来源杂、胡同位置环境静(每点1分)小题2:通过北京人安土重迁(不爱搬家),理想住独门独院,平常日子过往不多,体现着封闭保守的胡同文化;在吃上物质要求不高,体现着易于满足的文化内涵;通过不管身边的闲事,体现北京胡同忍字当先的文化,明哲保身的状态.(每点2分,语言1分)小题3:对胡同的衰败有伤感(1分),对时代发展带来的变化亦有无奈(1分).“伤感”源自胡同的衰败必然使一种文化随之消亡(1分);而“无奈”源自商品经济大潮的必然趋势(1分),并且胡同文化中的糟粕之处也确应该被先进的精神所取代(1分).
焦香15780217596:
汪曾祺《胡同文化》第13自然段中的“西风残照,衷草离披,满目荒凉,毫无生气”这句子表达作者怎样的思想感情 -
920冶栏
:[答案] 对于“胡同文化”没落的伤感和无奈,面对如此的胡同,作者的不舍和怀旧涌上心头,陷入深深矛盾当中
焦香15780217596:
胡同文化 汪曾祺本文题为“胡同文化”,结合本文,谈谈标题的意思.整合全文相关信息,用若干句判断句揭示本文所阐释的“胡同文化”的含义. -
920冶栏
:[答案] 判断句:1.胡同文化代表了北京人的生活和思想 2.胡同文化是北京的市民文化 3.胡同文化是一种封闭的文化 PS:本人作业本上就是那么写的且老师打钩了
焦香15780217596:
汪曾祺的<<胡同文化>>的主旨?写作手法?风格?名句是什么?谢谢,考试急用. -
920冶栏
: 主旨:这个自己总结吧,我说不准确. 写作背景:上世纪现代文明进步大潮中北京胡同没落,作者给摄影艺术集《胡同之没》写序. 结构思路: 文章分三个部分,先谈胡同的起源、发展,再谈胡同文化的特征,最后谈胡同文化在时代大潮中的衰落. 写作特色: 语言平淡朴素、口语化,极具表现力. 词句: 1、虾米皮熬白菜,嘿! 2、睡不着,别烦躁,别起急,眯着,北京人,真有你的! 3.西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气._(“中国最后一个士大夫”的古文功底啊!汪曾祺的文字随意又不失美感.) ————————自己在整理课文查资料时发现你这个问题了.诶虽说是4年前的事情,可以前那位回答的仁兄也实在太过于偏题了ORZ.
焦香15780217596:
胡同文化 汪曾祺 读后感 -
920冶栏
: 从《胡同文化》看汪曾祺散文文体形态之美 河北省邯郸魏县第五中学 张宪峰 天地万物,千变万化,各具形态,但是,构成万物的元素并不多,就只有元素周期表上的那几十种.同样,文章的形态千差万别,但是,表达方式也就那么几种,有叙...
焦香15780217596:
汪曾祺 《胡同文化》里“臭豆腐滴几滴香油, 可以待姑奶奶.”是什么意思? -
920冶栏
: 姑奶奶是贵客,贵客来了,当然要拿出最好的东西来招待.这句话的意思是说臭豆腐加几滴香油是非常好的佳肴了.
焦香15780217596:
《胡同文化》作者是 - -------是为摄影艺术集《胡同之没》所写的--------,也是一篇--------.文章不仅介绍 -
920冶栏
: 汪曾祺;序文;文艺小品;北京胡同的特点;在这种环境下北京人的生活和思想;胡同文化是一种封闭文化,在商品经济大潮的冲击下,它将随着胡同的衰败,没落而消失.
焦香15780217596:
汪曾祺五味鉴赏 -
920冶栏
: 一直很喜欢饮食的文化,买过好几本关于吃的书.汪老落笔,平淡处见收放.最早读汪老的文章是《胡同文化》,选在高中课本里.后来读到《受戒》,为之绝倒.那种清新朴实唯美淡婉除了汪曾祺,更有谁呢?汪曾祺师从沈从文,受老师的...