胡同文化课文原文阅读
答：有的原是皇家储存物件的地方，如皮库胡同、惜薪司胡同（存放柴炭的地方），有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物，如无量大人胡同、石老娘（老娘是接生婆）胡同。大雅宝胡同原名大哑吧胡同，大概胡同里曾住过一个哑吧。王皮胡同是因为有一个姓王的皮匠。王广福胡同原名王寡妇胡同。有的是某种行业...
答：比较阅读完之后，加深对胡同文化内涵的理解。原文口语，选择四种具有代表性的寻常食物，形象地勾画出北京市民贫苦的生活境况和知足常乐的心理。一声“嘿”，道出内心的惊喜，美滋滋，乐盈盈，喜上眉梢，形神兼备。小结：北京人安土重迁，让我们感受到他们的怀旧情结；北京人易于满足让我们感受到他们知足常乐...
答：加深学生对北京胡同的进一步了解,引发学生对北京胡同文化的求知欲望。 (二)、分析课文(6-12段) 建筑,是石刻的史书,是凝固的音乐,它无声地传达着各种思想。走进一座座建筑,你会陡然觉得这空间依然存在着先人们的灵魂和他们的鲜明个性。北京的胡同见证了北京发展的历程,那么北京的胡同文化又向我们展示了哪些内容呢?
答：思考一:课文的标题是“胡同文化”,到第12自然段,胡同文化的内涵已经清楚了,为什么还要写下面的文字? 明确:尽管前文已经揭示出“胡同文化”的内涵,但是,在“内涵”中,我们能够较为清楚地知道作者含有的复杂心境,这种复杂并非模棱两可,而是有一定倾向性的,他的好恶还是能够区分得开的。作者之所以在文章中表露出这种思...
答：五、发现“技巧”高中语文教材中的《米洛斯的维纳斯》虚实相生的手法,《黄鹂》长短错落的句式,《荷塘月色》朴素典雅、充满诗意的语言,《内蒙访古》形联神系、浑然一体的结构,《胡同文化》不瘟不火、炉火纯青的文字,《琐忆》画龙点晴的议论,形散神聚的格局……如果在鉴赏散文能有这样的发现,说明对作品的内容与...
答：读汪曾祺的《胡同文化》,就要莫名其妙的来一个“新事物是要取代旧事物的”,甚至还要发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱开颜”的感叹。 胡同文化只是一种市民文化啊!汪曾祺哪里是简单讲它的消亡或被替代?他是在叙述一种文化,在品味、在咀嚼、在玩赏,有依恋、有淡淡的感伤,也有一丝丝“无可奈何”的感喟。他何...
答：这里还有两种不同的情况需要加以区别,一种是课文(课本上的文章),另一种是课外的文章,可能是报纸、杂志上的文章,也可能是试卷中的阅读文章。这两种情况在方法技巧上是有区别的。 对于课本上的文章,就我的理解、感受与十几年的教学经验来看,主要有以下几种角度和方法可以采用: 1、可以引导学生关注课本教材编者的...
答：五、发现“技巧”高中语文教材中的《米洛斯的维纳斯》虚实相生的手法,《黄鹂》长短错落的句式,《荷塘月色》朴素典雅、充满诗意的语言,《内蒙访古》形联神系、浑然一体的结构,《胡同文化》不瘟不火、炉火纯青的文字,《琐忆》画龙点晴的议论,形散神聚的格局……如果在鉴赏散文能有这样的发现,说明对作品的内容与...
答：二、解读课文 1 这种声色是谁眼中的印象?为什么他对北京的胡同有这样深刻的印象?可以用原文的话回答。 明确:萧乾,因为:“我是在北京的胡同里长大的;我认识世界是从这里开始的;我是在羊管胡同出生的;我开始懂事是在褡裢坑;我母亲死在菊儿胡同;母亲去世后,我半工半读:织地毯送牛奶,短不了走街串巷;我这辈子...
答：研读课文，学习本文以小见大的写法，训练学生的。创新思维能力，培养他们的写作能力。C、 情感目标：体会作者感情，激发和培养他们的爱乡之情。（2）教学重点和难点：A、教学难点：知识目标①②，在把握原文脉络的基础上回忆旧知识，重新赏析鉴别《胡同文化》、《故都的秋》、《想北平》三文的异同是...
网友评论：
陶柴15784728984：
胡同文化(汪曾祺文章) - 百科
34466穆夏
： 作者是汪曾祺,原文太长,问度娘.
陶柴15784728984：
胡同文化的阅读答案1.“胡同文化”这个题目,可以解读成＂胡同文化＂还是＂胡同和文化＂?这二种解读有什么不同?结合课文内容说说你的理解.2.作者说... -
34466穆夏
：[答案] 1.概括文段从几个方面写胡同文化的特点的?请分条表述. 2.如何理解“四合院是一个盒子”? 3.如何理解“大白菜文化”? 参考答案: 1.愿住“独门独院”平日过往不多;对物质生活要求不高;不爱管闲事; 2.四合院严丝合缝,几乎隔断了与外...
陶柴15784728984：
《北京的胡同》原文 -
34466穆夏
： 北京的胡同 冯雪梅 北京多的是胡同,在高楼大厦的背后,延伸它幽长的影子.这是一座奇怪的城,一方面,让人感觉都市的现代气息;另一方面,灰砖灰瓦的四合院和墙上的衰草又写着沧桑. 记得贾岛在诗里说,在异乡久了,会把异乡当家...
陶柴15784728984：
胡同文化一文里面胡同里的北京人思想状况和生活习惯有什么特点? -
34466穆夏
：[答案] 本文介绍了北京的胡同与城建格局的关系以及它的特点,介绍了生活在这些胡同里的人们的生活状况与处世心态,即所谓胡同文化,字里行间充满了对胡同和胡同文化的眷恋以及对它们即将消失的无奈与惆怅. 全文共有15段,各段内容及要点如下:...
陶柴15784728984：
《胡同文化》的作者是谁?亚米契斯是哪国作家? -
34466穆夏
： 《胡同文化》的作者是汪曾祺.作者把胡同文化概括成一种封闭的文化,胡同里的人最突出的性格特点是“忍”,表现出一种中庸的思想,两耳不闻窗外事,安分守己.但是,这种文化也有可取之处,应该正确面对.亚米契斯出生于意大利,是意大利民族复兴运动时期的著名作家.他的代表作是《爱的教育》,有民族国家之大爱,也有朋友同学之小爱,通过10则故事,把爱阐述的淋漓尽致,读过之后人人为之动容.
陶柴15784728984：
课文《胡同文化》可分为多少部分? -
34466穆夏
：[答案] 可分为三部分 第一部分(第1—5段):介绍北京胡同. 第二部分(第6—12段):了解北京胡同文化的内涵. 第三部分(第13—15段)作者对胡同文化没落的感受与思考.
陶柴15784728984：
阅读《胡同文化》,理解北京胡同的建筑特点与文化特点有何关系?答:________________________________. -
34466穆夏
：[答案] 北京胡同的建筑特点,在一定程度上决定了其文化特点.由于胡同的安静闭塞,使胡同里的人们很少与外界接触,不了解外界的信息,不能接受一些新的思想,形成了他们封闭守旧、安于现状、“两耳不闻窗外事,一心只过安逸日”的小农意识;...
陶柴15784728984：
胡同文化课文100字缩写 -
34466穆夏
： 胡同文化是一种封闭的文化.住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家.有在一个胡同里一住住几十年的,甚至有住了几辈子的.胡同里的房屋大都很旧了,“地根儿”房子就不太好,旧房檩,断砖墙.下雨天常是外面大下,屋里小下.一到下大雨,总可以听到房塌的声音,那是胡同里的房子.但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”.
