荀子+王制原文及翻译
答：原文出自于《荀子·王制》篇的内容.这里的“眇”是形容词,高远,久远的意思.原文内容：彼王者不然：仁眇天下,义眇天下,威眇天下.原文大意：那些称王的人就不是这样了,他们的仁爱远远高于天下,他们的礼义远远高于天下,他们的威力远远高于天下.
答：马惊恐车，那么君子就不能安坐在车上；平民百姓惊恐政事，那么君子就不能安坐政位。马惊恐车，就不如使马安静；平民百姓惊恐政事，就不如给他们实惠。选拔贤能的人，推举忠厚恭敬的人，提倡孝敬和友爱，收养孤寡之人，补助贫穷的人，如果这样，那么平民百姓就会安心政事政局，然后君子也就会安于政位。...
答：【总案】 《王制》是一篇表现荀子政治思想的政论文。在这篇文章中,荀子详细论述了王者之为政,王者之听政,王者之人,王者之制,王者之论,王者之等,王者之用,王者之序官等。这里节选的是文章的前一部分。在这一部分中,荀子主张举贤用能,而不管其官职地位的高低;他认为统治者应“平政爱民”,“隆礼敬士”,“...
答：具具而王,具具而霸,具具而存,具具而亡。用万乘之国者,威彊之所以立也,名声之所以美也,敌人之所以屈也,国之所以安危臧否也,制与在此,亡乎人。王、霸、安存、危殆、灭亡,制与在我,亡乎人。夫威彊未足以殆邻敌也,名声未足以县天下也,则是国未能独立也,岂渠得免夫累乎?天下胁於暴国,而党为吾所不欲於...
答：〔故事〕隋朝末年，政治腐败，社会动荡。全国各地纷纷揭竿而起，统治者的地位已经摇摇欲坠了。这时，李世民还不到20岁，他分析了当时的形势，多次劝说父亲节渊造反夺天下。公元617年11月，李渊占领了长安，推翻了隋朝的统治，建立了唐朝。李渊称帝，立长子李建成为太子，李世民为秦王。李世民在建国之前和...
答：有天有地，而上下有差;明王始立，而处国有制。夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。埶位齐，而欲恶同，物不能澹则必争;争则必乱，乱则穷矣。先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。书曰：「维齐非齐。」此之谓也。马骇舆，则君子...
答：翻译：大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。原文 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫。养备而动时，则天不能病。修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。本荒而...
答：这是讲环境保护的，和现在的可持续发展很相似哦。意思如下：植物正在发育的时候，不能进山砍树。鼋鼍鱼鳖鳅鳣繁殖的时期，不能用网捕捞，不能用药捕捉。一年四季应当根据季节根据植物的生长规律播种庄稼，这样庄稼才多，老百姓以后才有充足的粮食。在野外也应当根据自然界的规律在适当的时候给予保护，防止...
答：PS：你没贴原文。。“王国富民”一说，共有三个出处：一、《荀子•王制》第九篇：“成侯、嗣公聚敛计数之君也 ，未及取民也。子产取民者也，未及为政也。管仲为政者也，未及修礼也。故修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实...
答：荀子·王制：字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。周朝战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性...
网友评论：
晏券19598828963：
《荀子 王制》的译文“圣王之制也:草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也.”这句话的具体解释PS:希望可以说具体一点,最好每... -
69363胡宏
：[答案] 圣明帝王的制度:草木正在开花长大的时候,砍伐的斧头不准进入山林,这是为了使它们的生命不夭折,使它们不断生长; 荣华:草木植物开花叫“荣”,木本植物开花叫”华”.滋:生长.硕:大.
晏券19598828963：
《荀子 王制》的译文 -
69363胡宏
： 圣明帝王的制度:草木正在开花长大的时候,砍伐的斧头不准进入山林,这是为了使它们的生命不夭折,使它们不断生长;荣华:草木植物开花叫“荣”,木本植物开花叫”华”.滋:生长.硕:大.
晏券19598828963：
《荀子·王制篇第九》翻译 -
69363胡宏
： 【译文】 水、火有气却没有生命,草木有生命却没有知觉,禽兽有知觉却不讲道义;人有气、有生命、有知觉,而且讲究道义,所以人最为天下所贵重.人的力气不如牛,奔跑不如马,但牛、马却被人役使,为什么呢?就是因为:人能结合成社...
晏券19598828963：
“知此三具者,欲王而王,欲霸而霸,欲强而强矣.《荀子.王制》.请解此句的白话文. -
69363胡宏
：[答案] 这句话的翻译:懂得了上述或王、或霸、或强的条件的君主,想要称王就能称王,想要称霸就能称霸,想要致强就能致强
晏券19598828963：
解释原文并说出哲学含义.谁帮帮忙丫.《荀子•王制》:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天... -
69363胡宏
：[答案] 水、火有气却没有生命,草木有生命却没有知觉,禽兽有知觉却不讲道 义;人有气、有生命、有知觉,而且讲究道义,所以人最为天下所贵重.人 的力气不如牛,奔跑不如马,但牛、马却被人役使,为什么呢?就是因为: 人能结合成社会群体,而它...
晏券19598828963：
荀子·王制的翻译 -
69363胡宏
： 【 xunzi · WangZhi ninth 】 Excuse me governing? Yue: sage not stay times and for The Times is what mean
晏券19598828963：
《荀子·王制篇》说:“北海则有走马吠犬焉,然而中国得而畜使之.南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉,然而中国得而财之.东海则有紫紶、鱼盐焉,... -
69363胡宏
：[选项] A. 荀子所说的“中国”是指当时的中原地区 B. 当时政府推行重农抑商政策 C. 当时已经存在远距离的地方性的物产交换 D. 战国时期中原的商业较为繁荣
晏券19598828963：
翻译成现代文《荀子·王制》:“王者之政也.”《礼记儒行 》虽危起居竟信其志 终日驰骋,左不楗好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇 谢谢啦,答案专... -
69363胡宏
：[答案] 这是讲环境保护的,和现在的可持续发展很相似哦.意思如下: 植物正在发育的时候,不能进山砍树.鼋鼍鱼鳖鳅鳣繁殖的时期,不能用网捕捞,不能用药捕捉.一年四季应当根据季节根据植物的生长规律播种庄稼,这样庄稼才多,老百姓以后才有...
晏券19598828963：
荀子 水则载舟,水则覆舟 翻译 -
69363胡宏
： 出自《荀子·王制》 直译是说:君王好比是船,百姓好比是水,水可以使船行驶,也可以使船淹没 比喻的是君对民的依存关系
晏券19598828963：
能以事亲谓之孝,能以事兄谓之弟的意思 -
69363胡宏
： 能以事亲谓之孝,能以事兄谓之弟,能以事上谓之顺,能以使下谓之君.(《荀子·王制篇》) 【译文】能够按礼仪来侍奉父母的叫做孝,能够按礼仪来侍奉兄长的叫做悌,能够按礼仪来侍奉君主的叫做顺,能够按礼仪来差使臣民的叫做君.
