闲情偶寄桂中对富贵者的态度
答：有富贵之家,生而不白,至长至老者亦若是者,此类是也。知此,则知选材之法,当如染匠之受衣,有以白衣使漂者受之,易为力也;有白衣稍垢而使漂者亦受之,虽难为力,其力犹可施也;若以既染深色之衣,使之剥去他色,漂而为白,则虽什伯其工价,必辞不受,以人力虽巧,难拗天工,不能强既有者而使之无也。
答：相关文献记载：日高日上，日上日妍。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》白话译文：一天一天高起来，一天比一天向上长，一天比一天美丽。2、嫣，读音为yān，部首是女，部首笔画是4，总笔画数是14，笔顺读写是折、撇、横、横、竖、横、竖、横、横、折、捺、捺、捺、捺，五笔字根是VGHO，意思是...
答：欲示富贵，而以绮丽胜人，则有从前之旧制在。新制人所未见，即缕缕言之，亦难尽晓，势必绘图作样。然有图所能绘，有不能绘者。不能绘者十之九，能绘者不过十之一。因其有而会其无，是在解人善悟耳。参考资料：http://bbs4.xilu.com/cgi-bin/bbs/view?forum=wave99&message=12458 ...
答：是芙蕖⑤者也,无一时一刻,这适耳目之观;无一物一丝,不备家常之用者也。 (节选自李渔《闲情偶寄》) [注释]①荷钱:指初生的小荷叶。②劲叶:指长大了的荷叶。③菡萏:未开的荷花。④异馥:异香。⑤芙渠:荷花。鄂州市2007年初中升学考试样卷 20.解释下面句子中加点的字。(2分) ⑴不蔓不枝( ) ⑵陶后鲜...
答：2. 文言文比较 爱莲说和闲情偶记山茶 11阅读下面两段文字,回答问题:(16分) [甲]水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,...
答：7．莲，花之君子者也 香远益清 (听予)质簪珥购之(或自他乡冒雪而归)(每空1分，共3分)8．(1)洗涤(2)亲近而不庄重(3)想，要(4)停止 (结合语境理解正确即可。每小题1分，共4分)9．(1)喜爱牡丹的人，当然是很多了。(2)不看水仙，这与不返回金陵，仍在其他地方过年有什么区别呢?(...
答：2. 文言文中形容“美丽的花”的字有什么 文言文中形容“美丽的花”的字有妍、嫣、灼、夭、芳。 1、妍,读音为yán,部首是女,部首笔画是4,总笔画数是7,笔顺读写是折、撇、横、横、横、撇、竖,五笔字根是VGAH,意思是百花争妍,美丽的意思。 相关文献记载:日高日上,日上日妍。——明·李渔《闲情偶寄·...
答：试观群芳者，何之有为哉？有花然则不华也，散香亦未浓郁之使人厌之也，故尔怜之也。噫！微斯人，吾谁与归？5. 李是吾家果 花亦吾家花文言翻译 李子是我本家的果子，李花也是我本家的花。出自清代人李渔所撰写的《闲情偶寄·李》清代人李渔所撰写的《闲情偶寄》，是养生学的经典著作。它...
答：故曰“无一时一刻,不适耳目之观;无一物一丝,不备家常之用”(《闲情偶寄》)。 荷花,在中国文化中,也是三教共赏之物。《群芳谱?荷花》云:“花生池泽中最秀。 凡物先华而后实,独此华实齐生,百节疏通,万窍玲珑,亭亭物表,出淤泥而不染,花中之君子也。”成为美丽、纯洁、坚贞的代表。 《诗经》有“灼灼...
网友评论：
越叶17279139530：
阅读黄庭坚的《书幽芳亭记》和李渔的《闲情偶寄.桂》这两篇短文告诉我们什么道理? -
1864井庾
： 凡是有些人富贵荣华一蹴而成(暴发户),他们都是春天里的玉兰,秋天里的丹桂(说那些暴发户的富贵荣华是一蹴而成的,不会长久). 从桂花“( 盛极必衰 )”的特性中,作者看到了一个生活的哲理,即“( 繁盛到极点就必然要衰败,这是事物发展变化的恒常之理. )”.
越叶17279139530：
《爱莲说》作者对富贵者和隐逸者的态度 -
1864井庾
： 文章第一段以菊花和牡丹衬托,表明自己独爱莲花,并描绘莲花的形象,赞美莲花的品格.第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较,点明莲花“君子”的比喻意义,表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度.全文以托物言志,以莲喻人,通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德,表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶.表达了作者不慕名利,洁身自好,不与世俗同流合污的态度,同时也表达了作者对追名逐利,趋炎附势的鄙弃
越叶17279139530：
爱莲说 作者对三种花各持什么态度 -
1864井庾
： 作者对三种花的态度:菊花象征隐逸的人,表示对菊花的惋惜.欣赏淡薄名利的心态,但不苟同消极避世的行为.牡丹象征富贵的人,表现作者对富贵者的鄙夷,鄙弃其代表世人追名逐利的恶浊世风.莲花象征洁身自好的君子,用菊花和牡丹衬托莲花的不与世人同流合污,洁身自好,正直豁达的品质.
越叶17279139530：
闲情偶寄的主要意思 用原文回答 -
1864井庾
： ??风流李渔,有意思极了.他拿捏文字这玩意儿,亮个趣味妖然的《闲情偶寄》献给清初文坛. 《闲情偶寄》共分词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部.论及戏曲, 妆饰,美味,乐舞, 建筑, 养生, 器玩,一流的生活审美情...
越叶17279139530：
李渔的《闲情偶寄 芙蕖》内容理解 -
1864井庾
： 芙蕖恰如人意的地方不止一样,请让我详细地叙说它. 芙蕖之可人,其事不一而足,请备述之.各种花正当时(惹人注目)的时候,只在花开的那几天,在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候.芙蕖就不是这样:自从荷钱出水那一...
越叶17279139530：
闲情偶寄 态度 -
1864井庾
： 闲情偶寄 清·李渔(笠翁) 序 词曲部 结构第一 词采第二 音律第三 宾白第四 科诨第五 演习部 选剧第一 变调第二 授曲第三 教白第四 脱套第五 声容部 选姿第一 修容第二 治服第三 习技第四 居室部 房舍第一 窗栏第二 墙壁第三 联匾第四 山石第五 器玩部 制度第一 位置第二 饮馔部 蔬食第一 谷食第二 肉食第三 种植部 木本第一 藤本第二 草本第三 众卉第四 竹木第五 颐养部 行乐第一 止忧第二 调饮啜第三 节色欲第四 却病第五 疗病第六 此为的目录,似乎没有你找的＂态度＂.
越叶17279139530：
李渔《闲情偶寄居室部》中的第二段有什么特点,“若处处有眼,则似窑内烧成之瓦器”这比喻意在强调什么? -
1864井庾
： 先看上下文:“然透、瘦二字在在宜然,漏则不应太甚.若处处有眼,则似窑内烧成之瓦器,有尺寸限在其中,一隙不容偶闭者矣.” 意思是,在讲究透、瘦、漏的建筑中,透和瘦处处都可以,漏就不应当太多,如果到处都是带眼的窟窿,就像窑里面烧制的瓦盆瓦罐一样了.
越叶17279139530：
文言文阅读.[甲]水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出 -
1864井庾
： 1.⑴长枝节,生出枝节 ⑵少 ⑶停止 ⑷合宜,适合2.C3.⑴(人们)可以远远地观赏,却不能贴近去玩弄.⑵无时无刻不适合人观赏.(意对即可)4.甲文:借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节,表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度.乙文:赞美荷花“无一时一刻,不适耳目之观;无一物一丝,不备家常之用”.5.甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格.乙文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”,有实用价值.
越叶17279139530：
李渔的《闲情偶寄·芙蕖》中蓬中结实的结实什么意思 -
1864井庾
： 就是结出果实的意思.原文是这样的:乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已.此皆言其可目者也.译文:于是又在花蒂下生出莲蓬,蓬中结了果实,一枝枝独自挺立,还象未开的花一样,和翠绿的叶子一起挺然屹立(在水面上),不到白露节下霜的时候,它所擅长的本领不会(呈献)完毕.以上都是说它适于观赏的方面.
越叶17279139530：
爱莲说,本文以花喻人,菊,牡丹,莲各指哪一种人,作者对他们分别持怎样的态度 -
1864井庾
： 菊指像陶渊明一样归隐田园,具有才华却因厌倦俗世向往自然,追求人生之禅意的隐士.作者对这类人包赞赏钦佩态度,却对他们做法并不支持.牡丹指达官富人,有富贵之意,象征权力与财富,是红尘中人辛辛追求的目标,也有当世繁荣之意.褒贬都有,但在此文中,作者更偏向于贬义.有暗讽世人肤浅之感.莲花则因其出淤泥而不染的特性象征了君子,即生于俗世却不因俗事所困所扰,心有大义.对于隐士的过于“厌世”和世人的过于“庸俗”取中庸之道.作者以此暗喻自己,既勉励自己做那样的人,也有作者对真正君子的理解,跟表达了作者对这类人持有的赞赏与支持的态度.
