阿毗达磨俱舍论颂讲记
答：世亲的著作极多，传说有小乘论五百部，大乘论五百部，故有千部论师之称。如今传存的，在大正新修藏收有二十七部，西藏大藏经收有三十三部，其重要者有如下的十一种：一、阿毗达磨俱舍论（三十卷），玄奘译。真谛别译“阿毗达磨俱舍释论”（二十二卷）二、唯识三十颂（一卷），玄奘译。三、唯识...
答：阿毗达磨俱舍论本颂(1卷)〖唐 玄奘译〗 阿毗达磨顺正理论(80卷)〖唐 玄奘译〗 阿毗达磨藏显宗论(40卷)〖唐 玄奘译〗 所译印度中观论著 广百论本(1卷)〖唐 玄奘译〗 大乘广百论释论(10卷)〖唐 玄奘译〗 大乘掌珍论(2卷)〖唐 玄奘译〗 所译印度瑜伽行派(唯识)论著 瑜伽师地论(100卷...
答：据说他为了取舍阿毗达磨一系的理论,曾匿名化装,到有部的学术中心迦湿弥罗城,学习有部教理四年,后来回到富娄沙富城,用经量部教义批判有部,集众宣说。且随讲随写,著为《阿毗达磨俱舍论》。此论一出,颇有争论,而无能破之者。世亲在北印度宣扬小乘,隐蔽大乘,其兄无著悯之,托以疾病,诱其来见,命弟子于邻...
答：他学说所宗,特别重视《摄大乘》和《阿毗达磨俱舍》二论。他译讲这二部论时,已年近七十,而且是他觉得在中土道缺情离,不副所怀,一再决心西归都未得遂之后,才应道俗恳请而翻出的;他又仔细地治定译文,反复讲解,并特嘱弟子道尼等立誓弘传,可见他的恳挚之忱和郑重其事的态度。这两部论在印度佛学史上,都是...
答：13. 他的翻译作品还包括《阿毗达磨识身足论》、《阿毗达磨界身足论》、《阿毗达磨品类足论》等。14. 玄奘翻译的经典中，还有《阿毗达磨发智论》、《阿毗达磨大毗婆沙论》、《入阿毗达磨论》等。15. 他的翻译作品还包括《阿毗达磨俱舍论》、《阿毗达磨俱舍论本颂》、《阿毗达磨顺正理论》等...
答：、阿毗达磨俱舍论本颂一卷 68、阿毗达磨俱舍论三十卷 69、阿毗达磨顺正理论八十卷 70、阿毗达磨显宗论四十卷 71、入阿毗达磨论二卷 72、五事毗婆娑论二卷 73、异部宗轮论一卷 74、大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记一卷 75、胜宗十句义论一卷76、大唐西域记一十二卷 (原创,非译制作品) 已赞过 已...
答：1545 27 P0001 阿毗达磨大毗婆沙论 (200卷)〖 唐 玄奘译〗1554 28 P0980 入阿毗达磨论 (2卷)〖 唐 玄奘译〗1555 28 P0989 五事毗婆沙论 (2卷)〖 唐 玄奘译〗1558 29 P0001 阿毗达磨俱舍论 (30卷)〖 唐 玄奘译〗1560 29 P0310 阿毗达磨俱舍论本颂 (1卷)〖 唐 玄奘译〗1562...
网友评论：
哈忽13570454831：
俱舍论和成实论有什么不一样 佛缘网站 佛教网 -
55888洪卢
： 《成实论》简介《成实论》是南北朝时期颇为流行的佛典之一.该论作者为中天竺僧诃梨跋摩,译者为鸠摩罗什,二十卷.《成实论》通过阐述概念的方式表达自己的观点,以苦、集、灭、道“四谛”为中心组织自己的学说,不仅概念的内涵明...
哈忽13570454831：
佛教五部大论是什么 -
55888洪卢
： ＂五部大论＂,是指戒律、俱舍、因明、中观和般若.
哈忽13570454831：
世亲菩萨 和无著菩萨那个 厉害 -
55888洪卢
： v世亲菩萨,或译天亲,为无著菩萨之弟,生于佛灭后九百年间的印度阿踰陀国,造俱舍、唯识等大小乘论五百部,被号为千部论主.
哈忽13570454831：
阿毗达摩俱舍论有多少 颂词 -
55888洪卢
： 600颂分别界品第一(四十四颂)分别根品第二(七十四颂)分别世界品第三(九十九颂)分别业品第四(一百三十一颂)分别随眠品第五(六十九颂)分别贤圣品第六(八十三颂)分别智品第七(六十一颂)分别定品第八(三十九颂)
哈忽13570454831：
懈怠的意思 -
55888洪卢
： 1、梵语kausi^dya,巴利语 kusi^ta.又作怠.心所之名.俱舍七十五法之一,唯识百法之一.为'勤'之对称.即指懒惰之状态.除意谓不积极修善行之精神作用外,并有积极行恶之含义.成唯识论卷六(大三一·三四中):'云何懈怠?于善...
哈忽13570454831：
什么是原始佛教 -
55888洪卢
： 佛教没有所谓的原始、现代之分!这种说法是误传.佛教是佛陀对众生的教化,自佛陀开创佛教以来,此教法一直传承至今.怎么会分化成原始、现代呢?
哈忽13570454831：
什么是虚空?空在何处? -
55888洪卢
： 【虚空】 梵语a^ka^s/a.音译阿迦舍.(一)俱舍七十五法之一,唯识百法之一.亦为'无为法'之一,即说一切有部、经量部所说三无为之一,大众部、化地部所说九无为之一,百法明门论、成唯识论卷二所举六无为之一,大乘五蕴论所举四...
哈忽13570454831：
佛学词典怎么解译“有漏” -
55888洪卢
： 有漏佛学大词典 佛学大辞典(一)梵语sa^srava.为'无漏'之对称.漏,梵语a^srava,乃流失、漏泄之意;为烦恼之异名.人类由于烦恼所产生之过失、苦果,使人在迷妄的世界中流转不停,难以脱离生死苦海,故称为有漏;若达到断灭烦恼之...
哈忽13570454831：
玄奘法师翻译的第一部经书什么经书 -
55888洪卢
： 般若波罗蜜多心经
