韩愈主张学习张什么
答：他是唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以...
答：《早春呈水部张十八员外 》赏析：该诗通过细致入微的观察，运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描写了长安初春小雨的优美景色，写景清丽，表达了对春天来临时生机蓬勃景象的敏感以及由此而引发的欣悦之情，以引逗好友走出家门，去感受早春的信息。该诗是唐代诗人韩愈所作，原文如下：天街小雨...
答：1、张籍是韩愈的弟子。2、关系简析 韩愈爱护人才，是个真正的伯乐，也是世所罕有的良师益友。李贺、贾岛都得到过他的教益，但最让后世传颂的是他与张籍的师生之情。韩愈引荐张籍进士及第，后来又推荐他出任水部郎中、国子司业。韩愈并不以张籍的老师和恩人自居，而复是视张籍为信得过的朋友。“李杜文章...
答：韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职...
答：主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。 重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（《答李翊书》）。 提出“不平则鸣”的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。 在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。 韩愈被...
答：早春呈水部张十八员外 táng hán yù 唐 韩愈 tiān jiē xiǎo yǔ rùn rú sū ， cǎo sè yáo kàn jìn què wú 。天街小雨润如酥，草色遥看近却无。zuì shì yī nián chūn hǎo chǔ ， jué shèng yān liǔ mǎn huáng dū 。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
答：主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。 重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（《答李翊书》）。 提出“不平则鸣”的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。 在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。
答：翻译：京城的街道上空丝雨纷纷，雨丝就像乳汁般细密而滋润，小草钻出地面，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。一年之中最美的就是这早春的景色，它远胜过了绿杨满城的暮春。原文：《早春呈水部张十八员外》【作者】韩愈 【朝代】唐 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝...
答：韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。韩愈是位重要的思想家。在宋儒眼中，孔、孟之下，便是韩愈。他在儒学式微，释、道盛行之际，力辟佛、老，致力于复兴儒学，取得了重大的成功。他所倡导的古文运动，其实就...
答：韩愈以独具慧眼赏识李贺、贾岛，以才情教导他们。其散文风格独特，强调文以载道，主张学习古文并创新，强调道德修养，提倡“词必己出”的独创精神。作为“唐宋八大家”之首，韩愈开创了“说理诗派”，虽有瑕疵，却深远影响后世。他的代表作如“猛虎行”、“雪后寄崔丞公”、“送僧澄观”等，充分展现了...
网友评论：
竺肥13066069074：
韩愈是唐代什么家什么的倡导者 -
9555邬受
： 韩愈,字退之,世称韩昌黎.晚年任吏部侍郎,又称韩吏部.谥号“文”,又称韩文公.他是唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能.
竺肥13066069074：
韩愈的文学主张是何? 他有哪些代表作? -
9555邬受
： 文创作理论上: 他认为道(即仁义)是目的和内容,文是手段和形式,强调文以载道,文道合一,以道为主.提倡学习先秦两汉古文,并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品.主张学古要在继承的基础上创新,坚持“词必己出”、“陈言务去”.重视作家的道德修养,提出养气论,“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”(《答李翊书》). 提出“不平则鸣”的论点.认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因. 在作品风格方面,他强调“奇”,以奇诡为善.代表作有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》、《马说》等.
竺肥13066069074：
韩愈的《早春呈水部张十八员外》 -
9555邬受
：[答案] 1作品原文编辑 《早春呈水部张十八员外》书法作品[2] 早春呈⑴水部张十八员外⑵ 其一 天街⑶小雨润如酥⑷,草色遥看近... 晚年任吏部侍郎,又称韩吏部.谥号“文”,又称韩文公. 韩愈是唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈...
竺肥13066069074：
韩愈的文学理论和文学主张是什么? -
9555邬受
：[答案] 一、韩愈的文学理论和主张提倡“文以载道”和“文道结合”,反对六朝以来的骈偶之风,提倡先秦、两汉的散文,文学上主张“辞必己出”,“惟陈言之务去”.二、韩愈简介韩愈(768年—824年12月25日)...
竺肥13066069074：
韩愈曾提出哪三个观点,对后世影响很大 -
9555邬受
： 1.学业的精进在于勤勉.韩愈在《进学解》中说:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.”学业的精深,在于勤奋刻苦,学业的荒废,在于嬉戏游乐;道德行为的成功在于深思熟虑,败毁在于因循苟且.2.在博的基础上求精.韩愈通过长...
竺肥13066069074：
韩愈是唐代什么家什么的倡导者 -
9555邬受
：[答案]韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家.字退之,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族.祖籍河北昌黎,世称韩昌黎.晚年任吏部侍郎,又称韩吏部.谥号“文”,又称韩文公.他是唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语...
竺肥13066069074：
一句话概括韩愈的成就
9555邬受
： 政治主张 韩愈在政治上主张天下统一,反对藩镇割据.唐宪宗时,曾随同裴度平定淮西藩镇之乱.韩愈曾经因为进言佛骨一事,被贬潮州,后因治政突出,迁袁州,即今江西宜春,任袁州刺史.任职袁州期间,韩愈政绩卓越,并且培养了当时江...
竺肥13066069074：
韩愈和朱熹的学习方法是 -
9555邬受
： 韩愈的学习方法 : 1、学业的精进在于勤勉 韩愈在《进学解》中说:＂业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.＂学业的精深,在于勤奋刻苦,学业的荒废,在于嬉戏游乐;道德行为的成功在于深思熟虑,败毁在于因循苟且. 2、在博的基础上求精 韩愈通过长期的教学实践,领悟到了博与精的辩证关系.博与精是对立的统一,没有博,就不可能有精,没有精,博也只不过是一种大杂烩.朱熹的学习方法: 循序渐进;熟读精思;虑心涵咏;切已体察;着紧用力;居敬(收心集中注意)持志. 朱熹认为,读书之法,在循序而渐进,熟读而精思.要举一而反三,问一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此.
竺肥13066069074：
韩愈简要生平介绍15字? -
9555邬受
： 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族.祖籍河北昌黎,世称韩昌黎.晚年任吏部侍郎,又称韩吏部.谥号“文”,又称韩文公.他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦...
竺肥13066069074：
唐代文学家＂韩愈＂有什摹的名誉 -
9555邬受
： 韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家.字退之,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族.祖籍河北昌黎,世称韩昌黎.晚年任吏部侍郎,又称韩吏部.谥号“文”,又称韩文公.他是唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破...
