了妄唯真+不一不异
答：了妄唯真，不一不异，意思是是不是统一的，不是奇异。了妄唯真了，也许就是实现了小丹口中曾说过的:说老实话，办老实事。也就是成神了。因为只有老实的话经得起反复的推敲，老实的事是一步一个脚印自己踏踏实实根据条件办成的，也不去贪大求全，不痴心妄想，自然也就没有了失得心，碰巧的是只...
答：不一不异,“一”指将世上所有事物看成全都一样,没有一点差别;“异”指将世上一切事物看成全都不同。丁元英的意思是任何事情不是一成不变的,应该互取互补,求同存异,追求的真理是广义的真理。 了妄唯真,“了”是“了结”的意思,"妄"是虚妄与臆想的意思,整句意思是,断绝了虚妄与臆想,以真为真,才是真理。...
答：总的来说，"了妄唯真，不一不异"是对本体论的一种独特诠释，它教导我们以更深层次的眼光看待世界，理解自我与宇宙的内在联系，从而达到对真理的洞察和领悟。
答：不一不异的意思是任何事情不是一成不变的，应该互取互补，求同存异，追求的真理是广义的真理。不一：不单纯以任何一种宗教或思想为主导，否则将一叶障目。不异：不惊异其它宗教或思想，而是在尽可能的范围内互取互补，存异求同。词语出处：“不一不异““了妄唯真““骆驼穿针的天堂“这几个词出自...
答：当刘牧师问及丁元英是否信神时，丁的回答“信，了妄唯真即是神”再次强调了他对真实信仰的理解。这并非对单一神论的接受，而是对虚假观念的否定，追求真理的唯一性。芮小丹的解释揭示了真实性在现实中的稀缺，而丁元英的回答则暗示了神的存在并非简单的一元论。刘牧师接着探讨了神与人之间的关系，丁元英...
答：存在是有原因的,至于合理与否,我不予置评。不因别的,对存在而视而不见,然后用自己的偏见或自认为的客观去衡量事物本身,这不是我的习惯。我所知道的是,我就在这儿,此刻,我就是我。 同样的,任何事物于我而言,都是这样,它存在,这一刻它在这儿,我看见便是看见,听见便是听见。 了妄唯真,不一不异,如是如闻...
答：了妄唯真是佛教术语。了妄唯真，意为自性无所挂碍。要时刻照顾自己的心灵，并通过不断的修行来抗拒外界诱惑和邪魔的心境。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。...
答：意思是唯有真心（本心）可以清除掉虚妄。类似于明心见性。明心见性 ［成语解释］①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。［典故出处］明·吴承恩《西游记》第80回：“却说三藏坐在林中，明心见性，讽念那《摩诃般若波罗密多心经》，忽听得嘤嘤的...
答：意思是唯有真心（本心）可以清除掉虚妄。了妄唯真是佛教术语。了妄唯真，意为自性无所挂碍。要时刻照顾自己的心灵，并通过不断的修行来抗拒外界诱惑和邪魔的心境。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多...
答：所谓：“依文解意，三世佛怨。”心达到了无我的境界，去除了“我”的障碍，明了了虚妄是什么，就通达了真谛。
网友评论：
梁凡19894271652：
了妄唯真
5772姓固
： 佛教用语: “了”——了却; “妄”——虚妄、妄执 ;“唯”——唯独、唯有 ;“真”——自性本真
梁凡19894271652：
孙权劝学中的特殊句式 -
5772姓固
： 1、倒装句 蒙辞以军中多务. 即:蒙以军中多务辞.(介词结构后置) 白话文:吕蒙辩护说,不是他不读书,而是军中事情太多,没有时间. 2、反问句: 孤岂欲卿治经为博士邪(吗)! 白话文:我岂是要你研究儒家经典,去当教书匠? 卿言...
梁凡19894271652：
心无我碍,了妄唯真.是什么意思 -
5772姓固
： 所谓:“依文解意,三世佛怨.”心达到了无我的境界,去除了“我”的障碍,明了了虚妄是什么,就通达了真谛.
梁凡19894271652：
”八不中道”的具体内容. -
5772姓固
： 不中道是三论宗理论与观行的中心.三论宗的根本圣典,是龙树论师所造的《中论》(也叫作《中观论》).但是龙树论师自己所造只是《中论》的颂文,现存梵本,叫作《根本中颂》.所谓八不,即龙树论师于《中论》的篇首所说. 龙树论...
梁凡19894271652：
求一些常用的佛教经典语句(禅语) -
5772姓固
： 要禅语啊 那就要看慧律法师编撰的〈佛心禅话〉 截录一小部分,给你看 1. 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无. 2. 自观自在,守本真心. 3. 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也. 4. 众生由其...
梁凡19894271652：
求《劝学》实词虚词整理,按顺序来 -
5772姓固
： (一)虚词 一、而 1、青,取之于蓝而青于蓝 2、冰,水为之而寒于水 3、君子博学而日参省乎己 4、则知明而行无过矣 5、吾尝终日而思矣 6、吾尝跂而望矣 7、登高而招,臂非加长也,而见者远 8、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 9、假舆...
梁凡19894271652：
色即是空、空即是色的真正含义是什么,这句话源于那个朝代 -
5772姓固
： “色即是空 空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》.般若波罗蜜多心经(梵文:
梁凡19894271652：
《心经》内容翻译过来是什么
5772姓固
： 心经》,主要分为显说般若和密说般若两大部分. 在显说般若中,“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”.这四句,应该说是《心经》中最难理解的部分. 这四句话大家都熟悉,也都能背.可是,怎么去理解?特别是如何正确地去理...
梁凡19894271652：
谁有《吕氏春秋·察今》第三则的翻译 -
5772姓固
： 察今: 八曰—— 1 察今: 上胡不法先王之法,非不贤也,为其不可得而法.先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法.东、夏之命,古今之法,言异而典殊,故古之命多不通乎今之言者...
梁凡19894271652：
“凡所有相,皆是虚妄”这句话是什么意思啊? -
5772姓固
： “凡所有相,皆是虚妄”意思是:一切表象和名相皆是主观意识的产物,并不反映真实性.这里说的“ 相”, 对照梵文原本来看, 指的是佛陀应化到人间的色身的“ 三十二相”、“ 八十种好”.其实这句话的基本含义是,佛陀跟须菩提讲,说...
