今古文之争
答：也因为此，才有派别含义的“古文”名称。而“今文”则是由于古文家独树一帜，迫使原有经师结成一派之后，到东汉时才出现的名称，它是古文经师加给立于学官的经书、经说和经师的。经今古文学之争虽始于西汉末年，但其争斗的高峰却在东汉。而在这场斗争中，却是古文经学日益抬头，在民间流传甚广，...
答：揭秘经学世界中的今古文之争 在清代学者的学术视野中，经学史中的今古文之争是一段不可忽视的学术历程。这一划分，源于对汉代学术传统的独特解读，而非自古有之。学术的区分并非二元对立，而是两者并存，各有其独特的价值和目标。今文学派与古文学派，如同学术领域的两极，最初是文字载体的差异，随后在...
答：“今古文之争”是中国现代文化史上的一场文化论争，主要发生在20世纪初，涉及到中国古代文言文和现代白话文的使用和发展问题。在这场论争中，今文派和中文派是两个主要的派别，它们的主张如下：今文派：今文派主张使用现代白话文来替代古代文言文，认为古代文言文难以理解，使用不便，同时也不符合现代...
答：古文经学就越来越重视还原经典本来的面貌，也从中诞生了考据学家们所坚持的朴素的实事求是精神。反之，今文经学就更加注重经文的阐释和发扬，也就是更加注重经典对社会的影响。并不太在意经典本来是什么样子，只求微言大义，教化人民，改造社会。意义：今文经学和古文经学的争执，其源头是各自所拿到的经书...
答：汉朝时代的今古文经学是中国文化历史上一个非常重要的事件。今文经学者认为孔子六经所有的著作都是孔子所写。而古文经学则认为这些不是孔子说的，而是孔子在阐述前人的学说。两派学者对于今古文经学持不同的观点，进行持续不断的探讨和研究。一、什么是古文经学和今文经学？古文经是指秦始皇焚书期间，有些...
答：也因为此，才有派别含义的“古文”名称。而“今文”则是由于古文家独树一帜，迫使原有经师结成一派之后，到东汉时才出现的名称，它是古文经师加给立于学官的经书、经说和经师的。经今古文学之争虽始于西汉末年，但其争斗的高峰却在东汉。而在这场斗争中，却是古文经学日益抬头，在民间流传甚广，...
答：今文经学，即两汉间以儒家经书研究而形成的今文学派，与古文经学相对立。今文经，则指汉初由老儒背诵，口耳相传的经文与解释，由弟子用当时的隶书（今文）记录下来的经典。古人以后，经学今古文之争遂告结束。然作为不同的治学方法与对待古代思想文化典籍的不同态度，古文经学与今文经学的影响并未结束...
答：所以钱穆在《国学概论》指出今古文之争:“其实则争利禄...非真学术之争也。”他说得十分正确。二.汉代今古文经相争之经过 .自从刘歆建议立古文经于学官,但受今文经学者反对后,今、古文经壁垒分明,两者的争论从西汉末年一直延至东汉末年,郑玄遍注群经,混糅今古文的家法,争辩才结束,前后达二百多年。今、古经...
答：对于《尚书》，确实存在今古文之争，两派的学风在许多方面表现出不同之处。对文本的理解和研究方法：今文派注重从文本本身出发，通过语言、文字、历史等方面的研究来解读《尚书》的内涵。他们倾向于认为《尚书》是上古时期的史料汇编，包含了古代圣王的治国理念和政治智慧。而古文派则更注重从整体上理解《...
答：5、近代章太炎是古文经学的著名大师。 古文经学的特点是讲文字训诂，明典章制度，研究经文本身的涵义，不讲“非常疑义可怪之论”及“阴阳灾异”。古人以后，经学今古文之争遂告结束。然作为不同的治学方法与对待古代思想文化典籍的不同态度，古文经学与今文经学的影响并未结束。参考资料百度百科-古文经...
网友评论：
邵泪13368301924：
今古文之争 - 百科
43793凌饱
：[答案] 我来吧,经学尚有些了解. 古文经是用秦统一以前的大篆抄写的经典.始皇帝焚书坑儒的时候,据说民间有人将一些经典埋藏起来,西汉前期相继发现,主要有古文尚书、周礼、春秋左传等.今文经则是焚书之后,凭老儒记忆背诵,口耳相传的经文和解...
邵泪13368301924：
描述今经古文之争 -
43793凌饱
： 今文经学和古文经学,是西汉末年形成的经学研究中的两个派别.所谓“今文”和“古文”,最初只是指两种字体.“今文”指的是汉代通行的隶书,“古文”指秦始皇统一中国以前的古文字.传授经典的学者,所持底本是用战国时古字写的即...
邵泪13368301924：
今古文经之争的介绍 -
43793凌饱
： 从战国到西汉,中国文字(汉字)有过两次大变化.战国时流行的是“籀书”(大篆),但各国所用差异甚多,秦始皇统一六国后,“书同文”,将籀书规整为小篆.汉代又通行简化小篆为隶书.因此,汉代人用隶书书写的书籍成为“今文”(即当代的、当时的文字),汉以前用籀书写或小篆写下来并流传到汉代的则成为“古文”.汉代的今古文经之争,虽和书写所用文字的今古有关,但实际争论的问题,却在文字背后,涉及的问题很多.
邵泪13368301924：
今古文经之争的今古文经之争的历史演变 -
43793凌饱
： 到清末,以皮锡瑞、康有为为代表的今文经学,与以章太炎、刘师培为代表的古文经学,又形成了近代的今古文经学之争.时起时伏的今文古文经学之争,影响到了二千年左右的不少学术领域,在中国历史上占有重要的地位.
邵泪13368301924：
古文经学与今文经学的区别 -
43793凌饱
：[答案] 两汉经学有今文经学和古文经学之分.历经秦火战乱,汉初儒家经典大都无先秦旧本.今文经指汉初由儒生口传,并用当时流行的隶书记录下来的经籍.古文经指汉代前期从民间征集或孔子故宅壁间所发现的用先秦古籀文字写成的经籍.对待孔子态度今...
邵泪13368301924：
急求这一问题的确切说法怎么解释经今古文之争 -
43793凌饱
：[答案] 西汉初年,汉代儒家经籍中有两种写本:一种是汉初学者根据前辈学者口传,用当时通行的“隶书”文字写定的写本,称今文经;一种是景帝以后陆续从古旧屋壁中发现、从民间搜集到的用先秦古文字书写的写本,叫古文经.汉代经...
邵泪13368301924：
整合儒学,结束经学今文?整合儒学,结束经学今文、古文之争的汉代学
43793凌饱
： 【答案】C.解析:今、古文经之争,是两汉时期一个重要问题,学派门户之争与功名利禄之争交织在一起.董仲舒是西汉汉武帝时期的今文经学家,刘歆是西汉成帝时期的文献学家,整理了图书.许慎著《说文解字》.马融、郑玄都是古文经学家,兼采今文经说,古今文经趋于混同.故本题答案为C.
邵泪13368301924：
春秋三传是? -
43793凌饱
：[答案] 《春秋三传》即《左氏春秋传》《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》,合称“春秋三传”. 《春秋三传》即《左氏春秋传》《... 是否不失圣人之意,也很值得怀疑. 三传今古文之争,自汉代到近代,仍然得不到结论.四库简目综评,左氏褒贬或有不确之处...
邵泪13368301924：
古文经学和今文经学的对比是什么 -
43793凌饱
： 古文经,是秦始皇统一中国以前的儒家经书.始皇焚书期间,民间儒生将一些古文经书埋藏起来,至汉代前期,相继发现,如景帝时,河间献王以重金在民间征集所得古文经书,以及武帝时鲁恭王从孔子故宅壁间所发现的古文经籍.诸王等先后献给朝廷,藏于秘府.今文经,则指汉初由老儒背诵,口耳相传的经文与解释,由弟子用当时的隶书(今文)记录下来的经典.今文经学视孔子为教育家、思想家,所以将五经顺序定为《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》,由浅入深;古文经学视孔子为史学家,将五经顺序定为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》,按时间顺序排列.钱穆先生认为今古文经学之争始于利益之争,当是定论之言.
