师说的论证结构图
答：1.对比论证手法的运用 2.本文的语言特色 教学过程：1.结构图解演示 2.研读课文 (1)对比论证手法的运用。文章的对比论证集中在第二段。在该段里，作者通过三层对比，对士大夫轻视从师学习的愚蠢行为进行了批评和讽刺。第一层以“古之圣人”和“今之众人”(一般的士大夫)作对比。作者指出：圣人之所以...
答：古文的论证方法：1、演绎论证 ；2、归纳论证（例证论证）；3、比较论证（类比论证、对比证论） ；4、比喻论证。区别：1、演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的...
答：3、这是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。使用这种方法，一般是先分论后结论，即开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后归纳出结论。这种结构的方法，比较符合人们的思维认识规律。运用事实论证进行论证时...
答：本段是一篇结构完整的议论文的附言，有如文章的后记或跋，作者对写作缘起做简单的说明：是为了鼓励自己的学生“不拘于时，学于余”而做。“不拘于时”的“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气，“古道”指“从师而问”。这一段与第3段内容上紧密相承，是全文的重要论据，在意义上是前...
答：④师说 名词用作动词,从师 道:①师者,所以传道授业解惑也 名词,道理 ②其闻道也固先乎吾 名词,道理 ③吾师道也 名词,道理 ④道之所存,师之所存也...①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用? 承上启下。 ②作者从哪三个方面进行了对比论证?这三个方面是并列关系吗? 第一层,把“古之圣人”从师...
答：文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文篇幅虽不长,但涵义深广,论点鲜明,结构严谨,说理透彻,富有较强的说服力和感染力。 名家点评: 唐代 柳宗元《答韦中立论师道书》...
答："无"作条件关系的连词"无论"讲，"所存"，名词性所字结构，译为"...地方"句 中"道之所存"作主语，"师之所存"作谓语。全句译为："无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方"。这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。2．分析第2段：（1） 说说...
答：四、学习正反对比的论证方法。 五、掌握有关“说”的文体知识。 教学重点及难点 一、本文的层次结构是怎样的? 二、有关疑难词句的解释。 三、“说”是一种文体;是议论文的一种。本文的中心论点是什么?是怎样围绕中心论述的? 四、试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述,体会其深...
答：3、论证：是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。②论证的基本结构层次：三段论式的结构。提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办）也即：引论、本论、结论。③常见的论证结构：a...
答：语出《问说》。原文：舍问，其奚决焉？白话译文：除了问，怎么能解决问题呢？注释：舍问：放弃提问。舍：放弃。其奚决焉：怎么能解决问题呢；奚：何，怎么 。 其：之，代词，指代文中的“理”与“识” 。焉，代词，指代上述的“理”与“问”。 决：判断，解决。
网友评论：
赖健18637982143：
师说的结构作者韩愈. -
17487经江
： 本文论述了从师的必要性和以能者为师的从师原则,批判了当时士大夫阶层耻于从师的恶劣风气. 全文共四段.第一段,以教师的重要作用总论从师的必要性和从师的原则,提出中心论点.第二段,论述“师道之不传”,批判“士大夫之族”...
赖健18637982143：
韩愈《师说》一文的分论点是? -
17487经江
：[答案] 2.可以把分论点综合起来(节选)(吕其憨) 《师说》一文提出了两个分论点,即“古之学者必有师”和“圣人无常师”.全文可分两部分,1~3段为第一部分,第4段为第二部分.1~3段又可分两小层,1~2段为一层,第3段为一层,分别提出并论证了...
赖健18637982143：
师说的论证提纲 -
17487经江
： 师说的论证提纲如下: 正面阐述——反面批判—— 举例论证—— 倡导良风
赖健18637982143：
韩愈《师说》是从哪几个方面进行对比,以论证“学必从师”的道理的? -
17487经江
： 古之学者必有师.师者,所以传道、受业、解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.
赖健18637982143：
《师说》的论证方法是什么? -
17487经江
： 1.下定义、作结论 中国古代散文,尤其是唐以前,不以议论见长.能言善辩如孟子、荀子,也总是在他们的议论文章中运用比喻和寓言故事来帮助说理.相比之下,韩愈这篇论说文却在逻辑思维方面大大超过了前人.这表现在概念明晰、论证严...
赖健18637982143：
师说第一段中作者提出了什么观点,是从哪几个层次进行分析论证的 -
17487经江
： 《师说》作于抄唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的.《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及bai择师的原则的论说文.此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气du,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年zhi龄差别,就不肯虚心学习.文末以孔子言行dao作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道.
赖健18637982143：
《师说》的论点与论据 -
17487经江
： 分析(托古立论) 必要性(因果论证) 传道受业解惑(一)、 阐述 (为什么) 否则惑之不解学必有师 (中心论点) 择师标准、原则:“道之所存,师之所存”(怎么样) (以什么人为师)(总论,道理论证,逻辑性强,缺少现实意义...
赖健18637982143：
《师说》文段经过论证形成结论:(1)这个结论是: - -- -
17487经江
： 《师说》文段经过论证形成结论:(1)这个结论是:道之所存,师之所存也.
赖健18637982143：
师说的主要内容是什么?作者是怎么展开的?有何价值 -
17487经江
： 师说的主要内容:是说明教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则.抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.本文在写作上的特点是运用对比的方法...
赖健18637982143：
师说 韩愈 -
17487经江
： 1第二段分论点 士大夫之族耻师之风是错误的第一段:正面阐述 ①老师的作用 传道受业解惑 下定义 ②从师的必要 孰能无惑③择师的标准 道之所存师之所存 作结论 引出第二段:批判士大夫阶层耻学于师的不良风气2 第三段:以圣人孔子从师的例子,再论从师的必要性.师生关系 弟子不必不如师,师不必贤于弟子 师道关系 闻道有先后,术业有专攻所用的是: 例证法 引证法
