师说论证结构图
答:不是诗说,是师说。师说的论证结构:《师说》全文由四个部分组成,按照“正面阐述——反面批判——举例论证——倡导良风”的顺序,一路写来,井然有序。文章开篇明确指出“古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。”这是韩愈针对当时“耻学于师”的歪风,从正面立论的。在韩愈看来,求知必从...
答:【结构分析】本文论述了从师的必要性和以能者为师的从师原则,批判了当时士大夫阶层耻于从师的恶劣风气。全文共四段。第一段,以教师的重要作用总论从师的必要性和从师的原则,提出中心论点。第二段,论述“师道之不传”,批判“士大夫之族”耻于从师的恶劣风气,从反面论证中心论点。第三段,以...
答:①对比论证。作者在论证从师的重要性时,运用了三组对比。第一组是“古之圣人”与“今之众人”的对比,结果是“圣益圣,愚益愚”;第二组是某些人为孩子选择老师与自己“耻师”的对比;第三组是“巫医乐师百工之人”“不耻相师”与“士大夫之族”“耻学于师”的对比。这三组对比,造成一种强烈...
答:1、对比论证 如:古之圣人—今之众人,爱其子—于其身也,巫医乐师百工之人—士大夫之族。通过对比造成强烈的反差效果,更有力地证明了“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣”的观点。2、事例论证 如:“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。事实胜于雄辩,典型事例证明...
答:(1)分析第1段:作者怎样从理论上对总论点作初步论证的?第一层:开门见山提出中心论点:(古之学者必有师)。"古"指两汉以前,"学者"指学习的人,不同于今天所说有专门学问的人。作者要以"古之学者"为榜样来宣扬师道,所以文章一开始就把它提了出来。"必有师",把学者之所以有成就、有专长...
答:第一层:提出分论点:师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣!第二层:针对时弊,从三方面对比,剖析“不从师”的症结。先以“今之众人”与“古之圣人”作对比,作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比,作者在这组自身矛盾的对比中,对不从...
答:纵向议论递进式结构运用举例 《师说》一文,开头即亮出中心论点:古之学者必有师。接下来从师的重要性、不从师的危害、圣人也从师和从师的标准等方面阐述中心论点。这几个方面是递进关系,是不能随便打乱顺序的。
答:5、论证结构: 本文的观点是“古之学者必有师”,论证了从师学习的必要性和正确途径,并批判上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。 第一段,从正面阐发中提出观点,为批判“士大夫之族”耻于从师确立理论根据。 第二段,正反对比,批判“士大夫之族。” 第三段,以孔子为例,进一步论证观点。 第四段,交代写作缘...
答:1.结构图解演示 2.研读课文 (1)对比论证手法的运用。文章的对比论证集中在第二段。在该段里,作者通过三层对比,对士大夫轻视从师学习的愚蠢行为进行了批评和讽刺。第一层以“古之圣人”和“今之众人”(一般的士大夫)作对比。作者指出:圣人之所以成为圣人,“众人”之所以更加愚蠢,关键在于前者不自满...
答:古文的论证方法:1、演绎论证 ;2、归纳论证(例证论证);3、比较论证(类比论证、对比证论) ;4、比喻论证。区别:1、演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论,其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式,但最重要的...
网友评论:
汝新15778511442:
师说的结构作者韩愈. -
4813容闸
: 本文论述了从师的必要性和以能者为师的从师原则,批判了当时士大夫阶层耻于从师的恶劣风气. 全文共四段.第一段,以教师的重要作用总论从师的必要性和从师的原则,提出中心论点.第二段,论述“师道之不传”,批判“士大夫之族”...
汝新15778511442:
师说的论证提纲 -
4813容闸
: 师说的论证提纲如下: 正面阐述——反面批判—— 举例论证—— 倡导良风
汝新15778511442:
《师说》的论点与论据 -
4813容闸
: 分析(托古立论) 必要性(因果论证) 传道受业解惑(一)、 阐述 (为什么) 否则惑之不解学必有师 (中心论点) 择师标准、原则:“道之所存,师之所存”(怎么样) (以什么人为师)(总论,道理论证,逻辑性强,缺少现实意义...
汝新15778511442:
《师说》文段经过论证形成结论:(1)这个结论是: - -- -
4813容闸
: 《师说》文段经过论证形成结论:(1)这个结论是:道之所存,师之所存也.
汝新15778511442:
《师说》的重点和难点 -
4813容闸
: 作者表明任何人都可以做自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习.文末并以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道. 这是韩愈散文中一篇重要的论说文.文章论述了从师表学习的必要性和原...
汝新15778511442:
师说第一段中作者提出了什么观点,是从哪几个层次进行分析论证的 -
4813容闸
: 《师说》作于抄唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的.《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及bai择师的原则的论说文.此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气du,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年zhi龄差别,就不肯虚心学习.文末以孔子言行dao作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道.
汝新15778511442:
韩愈《师说》一文的分论点是? -
4813容闸
:[答案] 2.可以把分论点综合起来(节选)(吕其憨) 《师说》一文提出了两个分论点,即“古之学者必有师”和“圣人无常师”.全文可分两部分,1~3段为第一部分,第4段为第二部分.1~3段又可分两小层,1~2段为一层,第3段为一层,分别提出并论证了...
汝新15778511442:
《师说》的论证方法是什么? -
4813容闸
: 1.下定义、作结论 中国古代散文,尤其是唐以前,不以议论见长.能言善辩如孟子、荀子,也总是在他们的议论文章中运用比喻和寓言故事来帮助说理.相比之下,韩愈这篇论说文却在逻辑思维方面大大超过了前人.这表现在概念明晰、论证严...
汝新15778511442:
师说里面第二段文字论点在全文结构上的作用??~~ -
4813容闸
: 第一层:提出分论点:师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣! 第二层:针对时弊,从三方面对比,剖析“不从师”的症结. 先以“今之众人”与“古之圣人”作对比, 作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因. 再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比, 作者在这组自身矛盾的对比中,对不从师的表现加以评论,并给予直接的否定. 最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比, 作者在这组横向比较中,对不从师的言行加以描述,并发出带有讽刺语气的强烈感慨. 运用正反对比论证方法
汝新15778511442:
师说逻辑全文分析宏观和微观 -
4813容闸
: 韩愈的《师说》千百年来人们一直奉为经典.“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,“闻道有先后,术业有专攻”等脍炙人口的名言几乎家喻户晓,人人耳熟能详.然而,树大招风,名高多谤,批评之声时有所闻;遗憾的是这些批评很少切中肯...