老子第六十四翻译
答：老子第六十四章原文及翻译如下：一、原文 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是...
答：为者败之，执者失之01。故圣人无为，故无败;无执，故无失02。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲05，不贵难得之货06。学不学，复众人之所过07。以辅万物之自然，而不敢为08。今 译 时局静稳时易于管控，事物未萌生时易于图谋，事物脆弱时易于分割，事物微小...
答：发音 qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià 释义 走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。出处 《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”示例 九层之台，起于累土；～。圣人无常心，以百姓心为心。（...
答：2、译文 先秦·李耳《老子》第64章：“合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。”
答：《第六十四章》翻译：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始...
答：发 音 qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià 释 义 走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。出 处 《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”示 例 九层之台，起于累土；～。圣人无常心，以...
答：民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。（第六十四章）翻译：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿...
答：在第六十四章，老子倡导的无为而治，寓意圣人顺应天道，不强求，让万物自然发展，这是治理国家和个人生活的最高智慧。深入理解与翻译 文字背后的深意需要精准翻译和理解，例如宋史记载的吴时，他在《师说》中的“六艺”理解，体现了儒家与韩愈观点的差异，选择正确答案D，关键在于理解其背后的学说分歧。历史...
答：第十一章：通过对“有”和“无”辩证关系的分析，体现老子“有无相生”的观点。第二十四章：阐述“有道者不会彰显自我”的道理 第三十三章：强调人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养。第六十四章：告诉人们要始终保持慎重，要依照自然的规律，要有坚定的毅力，耐心地、一点一滴地去...
答：【翻译讲解】:天地长久,天地之所以能长久,是因其不是为自己而生存,所以能够长久生存。 【感悟】天地不自生,故能长生,老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。 4、飘风不终朝,骤雨不终日。 ——出处:《道德经》第二十三章 【翻译讲解】:狂暴的飓风刮不一早晨,倾盆大雨下不一天。 【感悟】老子主张“希言自然”...
网友评论：
强昭18637948659：
合抱之木 生于毫末这篇文言文的意思是什么?全文 -
33950甘步
：[答案] 见《老子》第六十四章 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下. 译文 合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的;九层的高台,是一筐土一筐土筑起来的;千里的 行程,是一步又一步迈出来的. 说明万事起于忽微,量变引起质...
强昭18637948659：
为之于未有,治之于未乱.什么意思? -
33950甘步
：[答案] 做事情要在它尚未发生以前就处理妥当;治理国政,要在祸乱没有产生以前就早做准备. 老子道德经第六十四章 [原文] 其安易持,其未兆易谋;其脆易泮①,其微易散.为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末②;九层之台,起于累土③;千里之...
强昭18637948659：
苟自强不息,亦何远而不届哉?＂翻译 -
33950甘步
：[答案] 千里之行,始于足下.谓走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情是从头做起,逐步进行的.语出老子·《道德经》·第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下.”白居易《温尧卿等授官赐绯充沧景江陵...
强昭18637948659：
《千里之行,始于足下——老子》是什么意思 -
33950甘步
：[答案] 走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的.【出 处】 《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始於足下.”
强昭18637948659：
合抱之木,生于毫本;九夜之台,始于累土;千里之行,始于足下. 的意思速度 -
33950甘步
：[答案] 是“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下” 释意:合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的. 出自《老子》第六十四章 说明万事起于忽微,量变引...
强昭18637948659：
千里之行始于足下的意思是什么? -
33950甘步
：[答案] 释 义 走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情是从头做起,逐步进行的. 编辑本段 出 处 《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下.” 编辑本段 典 故 根据《世本》载,黄帝时有臣子名於则,发明了...
强昭18637948659：
千里之行始于足下怎样解释? -
33950甘步
：[答案] 《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下.”典 故根据《世本》载,黄帝时有臣子名於则,发明了用麻编织的鞋子履,结束了古人光着脚的历史,(中华远古108项伟大发明,第35项於则...
强昭18637948659：
《老子》第六十四章 -
33950甘步
： 其安易持(易,去声,下同),其未兆易谋,其脆易破,其微易散.为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.为者败之,执者失之.是以圣人无为,故无败;无执,故无失.民之从事,常于几成而败之.慎终如始,则无败事.是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过.以辅万物之自然而不敢为.
强昭18637948659：
千里之行,始于足下的汉语翻译 -
33950甘步
：[答案] 词目 千里之行,始于足下 发音 qiān lǐ zhī xíng,shǐ yú zú xià 释义 走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的. 出处 《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之...
强昭18637948659：
以下谚语的意思是什么?千里之行,始于足下. -
33950甘步
：[答案] 【发 音】 qiān lǐ zhī xíng,shǐ yú zú xià 【释 义】 走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的. 【出 处】 《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.” 【用 法】 主...
