道德经第一章赏析
答：第一章道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。理解：道是一种规律、能量、物质等等的混合体，然而我们对规律、能量、物质的认识不断变化。如果我们把到今天为止的所有的...
答：《道德经》第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同，出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。【译文】可以说出来的道，便不是经常不变的道；可以叫得出来的名,也不是经常不变的名。无，是天地形成的...
答：《道德经》第一章讲的是“道可道，非常道；名可名，非常名”。明确答案 接下来是对第一章的 一、首句“道可道，非常道”解读 1. 第一句中的第一个“道”字，代表的是天地万物之始之母，强调自然界的法则和规律。2. “可道”意味着可以通过言论来描述或传达。3. “非常道”则表明这种“道”并非...
答：《道德经》形而上版第一章整体解读：道是无形的阴阳二气运化成有形的物质世界的过程，主神随之而来，包围其中。“道”有三个阶段：第一是无形的阶段（运筹帷幄的阶段），第二是运化的阶段（斗争与争夺的阶段），第三是有形的阶段（现状）。万物之灵或者通过理论、或者通过实践、也或者通过理论联系实践...
答：老子道德经第一章,谁帮忙详细解释一下 《老子》第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。 无名天地之始;有名万物之母。 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众... 《老子》第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。 无名天地之始;有名万物之母。 故常无,...
答：《老子道德经·第一章 道可道》翻译与解读 道可道，非常道01。名可名，非常名02。无名，天地之始03;有名，万物之母04。故常无，欲以观其妙01;常有，欲以观其徼02。此两者，同出而异名，同谓之玄03。玄之又玄，众妙之门04。今 译 若能用语言说清楚的道，并非永恒之道。若能用语言说清楚的...
答：凡事从阴阳两性的角度思考，用一分为二的方法分析，做正反两面的思想准备，万不可一意孤行，孤注一掷和一如既往，否则难以适应变化了的客观情况，现实条件和自身境遇，从而陷入教条主义，固步自封和僵化顽固的思维方式，继而遭遇挫折，损害和失败。比如：糖是古代人类身体里最重要，最需要和最渴望的营养...
答：就同时产生了。就好比用斧头把一块木头劈成两半，左边的一半和右边的一半是同时出现的（当然没有区分出来的时候这两半也存在，但劈开的时候是同时产生的），没劈开的时候，还是一块，即不能叫左边的一半，也不能叫右边的一半。当然脑子里的画分，也算是一种“劈开”。好了，第一章的说明到此结束。
答：这就是上篇《道经》的第一章，《道德经》每一章都只有短短几句话，但其中所蕴含的“道”是真的精妙。尤其是这第一章，我相信有很多同学是被这第一章所难住了，这到底什么意思，太难懂了吧；第一章就这么难，后面的还怎么看啊……诸如此类，只好默默放下了这本书。其实除了这第一章写得玄乎...
答：久闻道德二经，而望文生畏，惧读之。适才闲来无事，始读，颇以为趣。然恕愚驽钝，不解其意。遂寻各家所思，以求点化。愚之所思，虽斟酌再三，定有浅陋之处，望之海涵。 第一章 道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。 无，名天地之始...
网友评论：
强汪13027572427：
关于道德经第一章 -
1377焦要
： 第一章如下: 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲 以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 可以用言词表达的“道”并非永恒的道(名词,老子哲学的专用名称),可以用文字叙述的“名”并非永恒的名(老子“道”之名)“无”为天地之本源,“有”为万物之根本.所以“尚无”中去体悟“道”的细微奥妙,“尚有”中去体察“道”的端倪边际.“有”和“无”,此两者是同一来源的不同名称,都是相当幽深玄妙的,幽深而幽深,玄妙而玄妙,是一切变化的总门户. http://blog.blogchina.com/jiasizhang/1625784.htm 有
强汪13027572427：
老子道德经第一章解读的问题,谁能给讲解下老子道德经第一章...最好是完全的通读,再加上一些见解之类的...以及个别特有名词的分析..还有,徼应该如何... -
1377焦要
：[答案] 古往今来历朝历代能人对道德经的理解都不尽相同 尤其是第一章分歧最重 简单说说第一章吧...个人支持古解道不可言论 大道 可以用言语来描述 就不是真正更古长存的大道 名相(也就是概念) 可以用文字来命名 就不是永恒不变的名相 道德经把道归...
强汪13027572427：
道德经第一章(全部)反应了老子什么思想? -
1377焦要
： 老子的思想主张,大都保存在《老子》一书中.《老子》共81章,分上下两篇,共5000多字.因为它所讲的是道与德的问题,后来人们又称它为《老子道德经》.现在我们所见到的《老子》一书,并不是老子的原著,因有战国时人增益的文字...
强汪13027572427：
读道德经其中一章的感受 -
1377焦要
： 我们对老子的道已经有了几点基本的了解.这一章,老子描述了道的存在和运行,这是《道德经》里很重要的内容.主要包括:“有物混成”,用以说明道是浑朴状态的,它是圆满和谐的整体,并非由不同因素组合而成.道无声无形,先天地而...
强汪13027572427：
《道德经》第一章讲的主要是什么?谁给写写第一篇的读后感 -
1377焦要
： 老子说;“道可道,非常道.名可名,非常名”(第一章).这两句话是《道经》的开篇之首,对于老子全书具有提纲挈领的意义.它以思辨的形式,道出了规定与否定、有限与无限的辩证关系.
强汪13027572427：
道德经第一章读后感 -
1377焦要
： 《道德经》,是先秦道家的基本典籍,相传为战国时期楚国的老聃所作.老子的言说代表了他对当时政治的反对,和传统政治社会制度的反对.一、老子对道、德的理解.老子把天地万物之生的总原理称为“道”,而且老子认为道的作用,是没...
强汪13027572427：
道德经第一章启示什么 -
1377焦要
：启示:人们对客观世界的认识是有局限的,任何人为的对无形的客观规律的描述,都很难真实全面的反映客观规律的本身;任何人为的对有形物体的描述,都不能全面反映物体所包含的信息.这样来理解道德经第一章的意思,就对我们做人做事很有帮助,警示我们不要盲目自信,以为自己什么都知道,对什么都了解.老子是在开篇就告诉我们认识世界是不容易的,很容易陷入主观偏见.许多人就字面意思纠缠,说老子说“道”是不可以说的,其实是自己陷入了偏狭的角度.老子的意思是告戒我们:你的认识未必是全面客观的,不小心就会陷入主观偏见,做人要能够听取不同的意见和观念,应该谦虚呀!
强汪13027572427：
道德经第一到十章 -
1377焦要
： 老 子: 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 . 无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 . 故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 . 此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 . 玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 ....
强汪13027572427：
道德经《第一章》 -
1377焦要
： 老子道德经第一章原文及译文 [原文] 道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨.两者同出,异名同谓⑩.玄之又玄⑾,众眇之门⑿...
强汪13027572427：
《道德经》第一章第一句是什么意思 -
1377焦要
： 《道德经》 《老子》第一章第一句 道、可道,非常道.道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);上善若水:上善若水:上,最的意思.上善即最善.这里老子以水的形象来说明＂圣人＂是道的体现者,因为圣人的言行有类于水,而水德是近于道的.
