雍也篇内容概括
答:论语雍也篇的原文及解释 帮忙!!... 帮忙!! 展开 我来答 1个回答 #热议# 已婚女性就应该承担家里大部分家务吗?高楼此夜望 2010-02-27 · TA获得超过153个赞 知道答主 回答量:24 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 【 雍也第六 】6.1子曰:“雍也可使...
答:[羚羊新译]孔子说,颜回真是个贤德的人。他吃的是粗茶淡饭,住的是破败小巷,生活十分清贫。一般人都以这种清贫为苦,难以忍受;颜回却从不把生活清贫放在心上,他沉浸在提升修养和追求仁德的快乐中,此心始终不改。颜回真是个贤德的人!此章是雍也篇第三次提到颜回。第一次说颜回不迁怒、不贰过...
答:作者:雍也篇第六 【本篇引语】 本篇共包括30章。其中著名文句有:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不vk 乐之者”;“敬鬼神而远之”;“己欲立而立人,已欲达而达人。”本篇里有数章谈到颜回,孔子对他的评价甚高。此外,...
答:一、译文:宰我问道:“对于有仁德的人,别人告诉他井里掉下去一位仁人啦,他会跟着下去吗?”孔子说:“为什么要这样做呢?君子可以到井边去救,却不可以陷入井中;君子可能被欺骗,但不可能被迷惑。”二、原文:春秋 孔子《论语·雍也篇》宰我问曰:“仁者虽告之曰井有仁焉,其从之也?”子曰:“...
答:中庸又称为“中行”,中行是说,人的气质、作风、德行都不偏于一个方面,对立的双方互相牵制,互相补充。中庸是一种折衷调和的思想。调和与均衡是事物发展过程中的一种状态,这种状态是相对的、暂时的。孔子揭示了事物发展过程的这一状态,并概括为“中庸”,这在古代认识史上是有贡献的。但在任何情况...
答: 学习《论语》第64天之第六篇【雍也篇】小结。一、个人修养方面:6.1:子曰:“雍也可使南面。”6.2:仲弓问子桑伯子。子曰:“可也,简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然。”6.3:哀公问:...
答:在《论语》的雍也篇中,孔子以其独特的洞察力,为我们揭示了一幅生动的弟子形象和儒家理念的画卷。他赞赏冉雍的道德品质,认为其德行出众,足以胜任地方官职,倡导以敬慎的态度和简约的手段治理百姓,以德行感化民众。孔子对子桑伯子的简约行事风格表示认同,同时也借此强调了仁政的重要性。颜回,这位好学...
答:意思是:如此贤良的人,可是为什么会得了这么严重的病。该句出自孔子弟子及再传弟子编辑的《论语·雍也篇》。原文:伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:“亡之,命矣夫,斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”译文:伯牛病了,孔子前去探望他,从窗户外面握着他的手说:“丧失了这个人,这是...
答:译文:朴实多于文采,就未免粗野;文才多于朴实,又未免虚浮。文采和朴实,配合适当,这才是个君子。出自于《论语.雍也》①质:质朴。②文:文饰。③史:虚浮不实。④彬彬:相杂适中的样子. “质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。”论语·雍也篇...
答:【雍也篇第三章】有人说,“ 不迁怒,不贰过 ”是好学的最高境界。我认为是有道理的。本章中,孔子谈及颜回好学,其表现就是“不迁怒,不贰过”。我们把逻辑梳理一下,可以得出这样的结论,即 “不迁怒,不贰过”, 是从 好学 中得来的。孔子接着说,自从颜回过世之后,再也没有像颜回这样(...
网友评论:
人馥19431088959:
雍也篇 - 百科
25828殷柔
: 雍也篇共三十章,有数章讲到颜回,孔子对其评价颇高.另外还讲了“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”的思想,以及如何培养“仁德”的一些主张.
人馥19431088959:
《论语· 雍也》篇夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达 -
25828殷柔
: 出自《论语· 雍也》篇:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.” 意思是:所谓仁,就是自己要立足,也让别人立足;自己要通达,也让别人通达. 也就是说,自己要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也.自己要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也. 在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人.
人馥19431088959:
论语 雍也篇 博施于民而能济众 -
25828殷柔
: 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.” 此句意指:仁爱之人,自己决定对人建立仁爱之心,别人才会对你仁爱,自己决定对人豁达(宽容),别人才会对你豁达(宽容).己欲立而立人,己欲达而达人”是孔子的一个重要思想,也是实行“仁”的重要原则.如果能够“推己及人”也就做到了“仁”.这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则,即忠恕,忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受,达到推己及人的目的.
人馥19431088959:
论语雍也篇的主要思想是什么? -
25828殷柔
: 子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒.” 【译文】 孔子对子夏说:“你要做君子儒,不要做小人儒.” 【评析】 在本章中,孔子提出了“君子儒”和“小人儒”的区别,要求子夏做君子儒,不要做小人儒.“君子儒”是指地位高贵、通...
人馥19431088959:
论语雍也篇翻译 -
25828殷柔
: 这句话看起来非常简单,但是要自己身体力行.,历练起来,就不简单了. 孔子第一句话就赞叹颜回,然后说他的生活——“一箪食”,只有一个“便当”,古代的便当就是煮好的饭,放在竹子编的器皿里. “一瓢饮”,当时没有自来水,古代是挑水卖,他也买不起,只有一点点冷水,物质生活是如此艰苦,住在贫民窟里一条陋巷中,破了的违章建筑里.任何人处于这样的环境,心里的忧然,烦恼都是吃不消的. 可是颜回仍然不改其乐,心里一样快乐. 这是在很难得.物质环境哭道这种程度,心境竟然恬然依旧. 我们看文章很容易,个人的修养要到达那个境界可真不简单. 乃至于几天没吃饭,还是保持哪种顶天立地的气概,不要说真的做到,假的做到,也还真不容易.
人馥19431088959:
论语的雍也、述而、子路、卫灵公、晓日大概讲的是什么……麻烦用5字概括 -
25828殷柔
: 不知您的意思是均用五字还是每篇一字.所以列出在下的个人观点,仅供参考. 《雍也》主要讲了孔子对其一些弟子的一些评价关怀与劝勉. 《述而》主要记述了孔子的一些教育思想和生活方面的高尚情操. 《子路》主要讲了孔子对其弟子与其他人所问政治、人物、事件一类问题的回答. 《卫灵公》记述了孔子的一些政治思想的教育理念. 在下料想您最后所指应是《尧曰》一篇.《尧曰》一篇主要说了孔子对当政者提出的一些约束与要求性的建议.如宽、信、敏、公一类的原则. 希望在下的回答能令您满意.
人馥19431088959:
论语雍也篇第十七章表达了孔子怎样的思想 -
25828殷柔
:[答案] 【原文】 6•17 子曰:“谁能出不由户,何莫由斯道也?” 【译文】 孔子说:“谁能不经过屋门而走出去呢?为什么没有人走(我所指出的)这条道路呢?” 【评析】 孔子这里所说的,其实仅是一个比喻.他所宣扬的“德治”、“礼制”,在当时...
人馥19431088959:
“智者乐水, 仁者乐山”的含义是什么? -
25828殷柔
: 意思是:聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山. 两个“乐”都读作yào,是喜好的意思. 出自春秋孔子弟子《论语·雍也篇》. 原文: 子曰:“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.” 译文:孔子说:“聪明的人喜爱水,仁...
人馥19431088959:
<论语>中有哪几部分主要内容? -
25828殷柔
: 学而篇第一 为政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公冶长篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 乡党篇第十 先进篇第十一 颜渊篇第十二 子路篇第十三 宪问篇第十四 卫灵公篇第十五季氏篇第十六阳货篇第十七 微子篇第十八 子张篇第十九 尧曰篇第二十 http://www.ldbj.com/LunYu.htm上面有完整的文章