如何观呼吸

1、先把紧急和必要的事情做完,然后选择一处清净的地方,平静舒适地坐下。告诉自己,在这段时间内只有一件事,那就是观察出息和入息。最好把手机和固定电话关掉,以免观息时受到电话的惊扰。

2、可以跏趺坐或半跏趺坐,注意背部要自然地挺直。跏趺坐是传统的方法,容易坐得稳当。但现代多数人不习惯跏趺坐。修行初期,可以坐在椅子上,只要坐得平稳而安详就可以了。注意背部不能靠着椅背或墙壁,让背部自然挺直。

3、闭上眼睛,自然轻松地专注在一呼一吸上。不要睁着眼晴,来自眼睛的境相最容易让修行者分心,所以睁着眼睛修行不容易积淀定力。

4、禅修的时间可以由短到长逐渐增加,先从15分钟开始,然后每过一个星期增加五分钟,直到半小时、一小时。一天当中最好早晚各修一次。

5、把心专注在一呼一吸上,全神贯注地觉知这种一呼一吸的现象。呼出就觉知呼出,吸入就觉知吸入,对一呼一吸保持觉知,这就是念住呼吸。它的要领是对气息的出入保持敏锐的警觉。

6、初学者可采用吸气时默念“吸”,呼气时默念“呼”,这样容易把心系念在呼吸上。也可以采用数息的方法,一呼一吸算一次,一直数到十,然后再从一开始。不管什么时候,只要你忘了数数,就从一数起。如果能够很容易地对呼吸计数,可以放弃数息的方法。

7、当对呼吸的一进一出能够清晰地辨识时,心会自然地对呼吸的长短有觉知,此时可以觉知呼吸的长与短,入息长就觉知入息长,入息短就觉知入息短;出息长就觉知出息长,出息短就觉知出息短。

8、当对一呼一吸的长短很熟悉的时候,修行会更进一步,心自然地对呼吸的粗细有觉知,这是因为定力增强后,会自然地发现呼吸的粗与细等。从而可以对呼吸的粗与细进行觉知。

9、要学会让自己待在呼吸当中,品味呼吸。呼吸是自然的现象,它一会儿长,一会儿会短;一会儿粗,一会儿细。你只是跟踪它,并对其长、短、粗、细、轻、重、快、慢、深、浅等进行觉知,次外别无工作。

10、行者是由气体对鼻孔的刺激来了知是呼还是吸,以及长、短、粗、细等。不要用力呼吸,不要把注意力压在鼻孔那个部位。轻松地觉知,这是观出入息的基本要领。放松地专注很重要,多数人一旦倾注专注力,就会变得很僵硬,那样就很难持久,并使观出入息变成一桩苦差事。要力争避免僵硬,这里的技巧是,你是一个倾听者,正在倾听呼吸自然地流动,感受它,品尝它。

11、尽量自然地呼吸,不要人为地让它变长或变短,变粗变细。这就是说,不要制造呼吸,不要想掌控呼吸。放开呼吸,让它自己进行,你才能放松下来。当它是一种你想要的感觉,集中心力感觉它。

12、当你对呼吸的变化有觉知的时候,切忌不要用意念来描述它。你只是觉知,学会倾听呼吸,觉知呼吸,这就足够了。

13、在观呼吸的时候,念头、感觉等都会生起,不要理会它们,你只对呼吸有兴趣,让心专注在一呼一吸上,不要让禅修的目标跑掉了。

14、如果你有紧张感,试着放松,在放松中细心地调整,让心轻松自然地集中在呼吸上。你会发现,当你集中觉知呼吸时,你会越来越轻松,这要通过训练才能有经验。

15、如果心念跑开,耐心地把它带回。跑开十次、百次,你带回十次、百次。不要放弃,不要逆反,也不要让心漫无边际地游走,学会让心安住在呼吸上,这需要耐力,也需要技巧。在观察当中自己要依照原则细心把握,并作出调整。

16、观出入息是最好的工具,它是发展觉知力,训练正念,积淀定力的最好方法。把心集中在一呼一吸上,可以在刹那间招回散乱的心,使心恢复觉知力。敏锐的觉知力是修习四念住的基础。

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